Abstract
Hoewel sommige geleerden aan het eind van de 19e en het begin van de 20e eeuw voorstelden dat de Israëlitische god Jahwe een vorm is van de Sumero-Akkadische god Enki/Ea, werd deze theorie stilletjes verlaten in de wetenschappelijke reactie tegen het “Pan-Babylonisme”, en is sindsdien niet meer nieuw leven ingeblazen. In het licht van de nieuwe kennis die in de afgelopen eeuw is opgedaan, verdient deze theorie een nieuwe, uitvoerige argumentatie.
De primaire basis voor het idee dat de bijbelse god (zowel Jahweh als zijn incarnatie in Jezus beschouwend) een vorm is van Enki/Ea ligt in de aanzienlijke congruentie tussen de theologische tradities van deze goden, die goddelijke namen, functies, waarden en karaktereigenschappen omvat; literaire thema’s; mythische beelden; ideologieën; cultische vormen; en socio-historische omstandigheden.
Het theologische symbolensysteem dat Enki/Ea en de bijbelse god omvat, heeft een onderliggend “astraal” karakter, waarbij deze god-vorm een personificatie is van de ster Canopus. De astrale symboliek van dit symbolensysteem blijkt uit de identificatie van godheden met sterren in laat-Babylonische astronomische en astrologische teksten, waaronder Ea = Canopus; het gebruik van een sterrenteken in spijkerschrift voor het woord “godheid”; samenhang tussen gedragingen en eigenschappen van goden en de hemellichamen die hun zichtbare manifestaties zijn; en sociale en cultische instellingen die de hemelen weerspiegelen, volgens het principe van “zo boven, zo beneden.”
Om tot deze conclusie te komen is kennis nodig van de principes van positionele astronomie, met inbegrip van gegevens die zijn gegenereerd door computerberekeningen van sterposities in de oudheid, waarbij rekening is gehouden met het verschijnsel precessie.
Een van de uitdagingen waarmee het betoog wordt geconfronteerd is die van het overbruggen van de kloof tussen polytheïsme en monotheïsme, een taak die wordt geholpen door het bewijs van significante residuen van polytheïsme in de bijbelse traditie, alsmede van het monolatrische karakter van de Enki/Ea traditie. De belangrijkste andere Sumero-Akkadische god die betrokken lijkt te zijn bij de bijbelse religie is Dumuzi/Tammuz, een zoon van Enki/Ea en een personificatie van de planeet Mercurius.
Het eerste deel bespreekt Enki/Ea; deel twee bespreekt de bijbelse god als een ontwikkeling van Enki/Ea; en deel drie bespreekt het astrale karakter van het symbolensysteem dat Enki/Ea en de bijbelse god omvat.