Świat: Urodzony w 4004 r. p.n.e.?

Wiek Ziemi jest jedną z najbardziej kontrowersyjnych kwestii w debacie stworzenie/ewolucja. W dzisiejszej kulturze myśl o stworzeniu, które miało miejsce około 6000 lat temu, jest często wyśmiewana przez niechrześcijan, a także przez wielu chrześcijan.

Wiek ziemi jest jedną z najbardziej spornych kwestii w debacie stworzenie/ewolucja.

Nawet James Ussher (1581-1656), słynny i szanowany arcybiskup Irlandii w XVII wieku, jest dziś bardzo wyśmiewany za deklarację, że świat został stworzony w 4004 r. p.n.e.

Jednakże data ta była powszechnie akceptowana, dopóki ludzie nie zaczęli wierzyć w idee takie jak miliardy lat historii Ziemi. Innymi słowy, zaczęli oni ufać najnowszym świeckim odkryciom opartym na zawodnych metodach datowania, zamiast jedynej absolutnie niezawodnej metody – konsultacji z podręcznikiem historii dostarczonym przez relację naocznego świadka (nieomylne Słowo Boże).

Ussher twierdził również, że dzień 1 stworzenia to 23 października. Na pierwszy rzut oka wydaje się to nieco ekstremalne, by sugerować tak konkretną datę – ale kiedy studiuje się to, co zrobił Ussher, szybko zdajemy sobie sprawę, że był on błyskotliwym uczonym, który miał bardzo dobre powody dla swoich wniosków dotyczących daty stworzenia.

Studiowanie toku myślenia Usshera, gdy dochodził do swoich wniosków – stworzenie 23 października 4004 r. p.n.e.- daje do myślenia do dziś.

Biblia – podstawa dzieła Usshera

Jednym z wielu projektów Usshera było napisanie kompletnej historii świata po łacinie, obejmującej każde ważne wydarzenie od czasu stworzenia do roku 70 n.e. Opublikował ten liczący 1600 stron tom w 1650 roku. Angielskie tłumaczenie, zatytułowane The Annals of the World, ukazało się po raz pierwszy w 1658 roku, dwa lata po jego śmierci. (Kompletne dzieło jest fascynujące. Niedawno zostało przetłumaczone na współczesny angielski i ponownie opublikowane.1)

Przygotowując to dzieło, Ussher po raz pierwszy wyszedł z założenia, że Biblia jest jedynym wiarygodnym źródłem informacji chronologicznej dla okresów w nim opisanych. W rzeczywistości, przed nastaniem Imperium Perskiego (mniej więcej od VI do III wieku p.n.e.) bardzo niewiele wiadomo z jakiegokolwiek źródła o historii Grecji, Rzymu i Egiptu lub innych narodów; wiele opiera się na spekulacjach i mitach. Daty w historii świeckiej stają się bardziej pewne wraz z powstaniem imperium medo-perskiego.

W przypadku wydarzeń sprzed tego czasu Ussher oparł się wyłącznie na danych z Biblii, aby zbudować swoje ramy historyczne. Wybrał śmierć króla Nabuchodonozora jako wiarygodną datę, na której zakotwiczył wszystkie wcześniejsze daty biblijne. Pracując skrupulatnie wstecz, doszedł do swojej daty stworzenia 23 października 4004 r. p.n.e.

Jak Ussher doszedł do roku stworzenia

Teraz pytasz: Skąd wziął się 4004 r. p.n.e.?

Odpowiedź: Wykorzystał chronologie w hebrajskim tekście Księgi Rodzaju 5 i 11, wraz z innymi fragmentami Biblii, które będziemy rozważać. Aby uprościć obliczenia, Ussher powiązał chronologię z ostateczną deportacją Judy w 584 r. p.n.e. Jego szczegółowe obliczenia zajmują ponad 100 stron w oryginalnym dokumencie.

Jak Ussher doszedł do 1 dnia stworzenia

Nigdzie w twojej Biblii nie jest napisane, że dniem stworzenia był 23 października. Ponieważ Żydzi i wiele innych starożytnych ludów rozpoczynało swój rok jesienią, Ussher założył, że musi być ku temu jakiś dobry powód. Doszedł więc do wniosku, że Bóg stworzył świat jesienią. Po konsultacjach z tablicami astronomicznymi wybrał pierwszą niedzielę w równonoc jesienną lub po niej, aby rozpocząć rok 4004 p.n.e.

Ale równonoc występuje około 21 września, a nie 23 października. Przynajmniej tak jest teraz, dzięki pewnej żonglerce kalendarzem. W swoich badaniach Ussher odkrył, że starożytni Żydzi i Egipcjanie nie używali orbity księżyca (kalendarz księżycowy) jako podstawy dla swojego roku. Zamiast tego, ich rok składał się z dwunastu miesięcy, z których każdy liczył trzydzieści dni. Na koniec roku dodawali pięć dni, a co czwarty rok dodawali sześć dni. Jednak rok liczący 365 dni jest za krótki, a rok liczący dokładnie 365,25 dnia jest za długi. Musieli więc co jakiś czas odejmować od niego dni, by nie dopuścić do dryfowania pór roku.

Kiedy Juliusz Cezar zreformował kalendarz, przyjął w zasadzie ten sam system, którego używamy teraz, z dwunastoma miesiącami różnej długości. Jednak nawet po jego reformach, pory roku zaczęły się przesuwać. Do 1700 roku angielski kalendarz był przesunięty o jedenaście dni. 2 września 1752 roku, jedenaście dni zostało usuniętych z angielskiego kalendarza, aby pory roku zaczynały się wtedy, kiedy powinny. Inny dzień spadać w 1800 i znowu w 1900. These years would normally have been leap years, but instead were made normal years to keep the calendar in line. Dziś używamy kalendarza gregoriańskiego, który jest udoskonaleniem kalendarza juliańskiego.

Przed reformą Juliusza Cezara nie wprowadzono żadnych poprawek do kalendarza. Kiedy weźmiemy pod uwagę cztery tysiące lat pomiędzy czasem Cezara a czasem stworzenia, prawie trzydzieści dwa dni muszą być opuszczone, aby pory roku zaczęły się wtedy, kiedy powinny. Dokonując tych poprawek, Ussher dotarł do daty 23 października, a nie 21 września. Jakkolwiek, gdy the Gregorian kalendarz korekta stosować the Juliański data Październik 23, 4004 4004, my dostawać the Gregorian data Wrzesień 21, 4004 4004, che być the normalny dzień dla the jesienny równonoc.

Was Ussher Poprawiać?

Is tam jakaś sposób który my móc Ussher’s data dla tworzenie? Istnieje fragment w Amosie, który jest dość interesujący. Około 800 BC Amos zrobił następującą przepowiednię w Amos 8:9-10 (NKJV): I stanie się w owym dniu, mówi Pan Bóg, że sprawię, iż słońce zajdzie w południe, a ziemię zaciemnię w biały dzień; obrócę wasze święta w żałobę, a wszystkie wasze pieśni w lament; przywiodę wór na każdą talię, a łysinę na każdą głowę; sprawię, że będzie to jak żałoba po jedynym synu, a jej koniec jak gorzki dzień.

Wielu twierdzi, że starożytni Żydzi używali kalendarza księżycowego przed niewolą babilońską. Jeżeli to być w ten sposób, then Żydowski uczta tak jak the Święto Pentecost, the Święto Niekwaszony Chleb i the Święto Tabernacles zdarzać się wokoło the środek the miesiąc wokoło księżyc w pełni. Ty móc nigdy słoneczny zaćmienie gdy the księżyc być pełny! Księżycowy kalendarz zrobić the sezon dryfować do 30 dzień. Ponieważ system lewicki opierał się na cyklu rolniczym, bardzo łatwo mógłbyś skończyć, w niektórych latach, obchodząc Święto Pierwszych Owoców po tym, jak całe plony zostały zebrane. Z drugiej strony, można by obchodzić to święto zanim jakakolwiek uprawa byłaby gotowa do zbiorów, co naprawdę czyni kpinę z tego święta. Aby ten system uczt działał niezawodnie, musisz podążać za rokiem słonecznym, tak aby pory roku zaczynały się wtedy, kiedy powinny, a zbiory następowały w tym samym czasie każdego roku.

Ussher stwierdza na stronie 9 w przedmowie do swoich Roczników Świata, „Co więcej, stwierdzamy, że lata naszych przodków, lata starożytnych Egipcjan i Hebrajczyków, miały tę samą długość co rok juliański. Składał się on z dwunastu miesięcy, z których każdy liczył trzydzieści dni. (Nie można udowodnić, że Hebrajczycy używali miesięcy księżycowych przed niewolą babilońską). Po dwunastym miesiącu każdego roku dodawano pięć dni. Co cztery lata dodawano sześć dni po dwunastym miesiącu. „2

Świadectwo tak wielu starożytnych pisarzy zdaje się potwierdzać starożytność (skrajny wiek) używania roku juliańskiego – to jest trzysta sześćdziesiąt pięć dni z dodawaniem jednego dodatkowego dnia co cztery lata. Tak więc Ussher miał bardzo dobre powody, aby wybrać taką długość roku, jaką wybrał. W istocie, współczesna nauka to dostrzega. W 1940 roku W. G. Waddell przetłumaczył dzieła Manetho, egipskiego kapłana z trzeciego wieku przed Chrystusem, i ma następujące tłumaczenie dla części dzieła: „Saites dodał 12 godzin do miesiąca, aby jego długość wynosiła 30 dni; dodał 6 dni do roku, który w ten sposób składał się z 365 dni. „3

Na tym fragmencie Waddell ma następujący przypis: „Dodanie 5 dni (nie 6 jak powyżej) do krótkiego roku liczącego 360 dni zostało dokonane na długo przed epoką Hyksosów: sięga co najmniej epoki piramid i prawdopodobnie wcześniej. Uważa się, że wprowadzenie kalendarza, sztuczne pogodzenie lat księżycowych i słonecznych, być może już w 4236 r. p.n.e., daje najwcześniejszą ustaloną datę w historii ludzkości. „4

Według pisarza kalendarz, który obecnie przypisujemy Juliuszowi Cezarowi, jest bardzo wczesnego pochodzenia i prawdopodobnie sięga początków cywilizacji. Ussher zgadza się z tym i, używając Biblii, dochodzi do daty 4004 r. p.n.e. dla początku cywilizacji, a nie 4236 r. p.n.e. (Chodzi o to, że obaj zgodzili się co do długości roku i że rok juliański jest bardzo starożytny.)

Wniosek

Widzieliśmy, że Ussher miał logiczne i historycznie uzasadnione powody, aby ustalić rok, a nawet proponowaną przez siebie datę początku stworzenia. Nie były to dzikie domysły jakiegoś niepiśmiennego biskupa liczącego na palcach u rąk i nóg, jak lekceważąco twierdził postępowy kreacjonista dr Hugh Ross w karykaturze swojej organizacji (patrz wstawka). Jeśli zaufamy Biblii jako naszej autorytatywnej podstawie w dziedzinach, których ona dotyka, to okaże się ona bezbłędna.

.

Wieki Ziemi	Wydarzenie	Pismo	Data
0	Stworzenie	Genesis 1:1-31	4004 BC
130	Seth urodzony, gdy Adam miał 130	Genesis 5:3	3874 BC
235	Enos urodzony, gdy Set miał 105	Genesis 5:6	3769 BC
325	Kainan urodzony, gdy Enos miał 90 lat	Genesis 5:9	3679 BC
395	Mahalaleel urodzony, gdy Kainan miał 70 lat	Genesis 5:12	3609 BC
460	Jared urodzony, gdy Mahalaleel miał 65 lat	Genesis 5:15	3544 BC
622	Enoc urodzony, gdy Jared miał 162 lata	Genesis 5:18	3382 BC
687	Methuselah urodzony, gdy Enoch miał 65 lat	Genesis 5:21	3317 BC
874	Lamech urodzony, gdy Methuselah miał 187	Genesis 5:25	3130 BC
1056	Noah urodzony, gdy Lamech miał 182	Genesis 5:28	2948 BC
1558	Szem urodzony, gdy Noe miał 502	Genesis 11:10	2446 BC
1656	Powódź, gdy Noe miał 600	Genesis 7:6	2348 BC
1658	Arfaksad urodzony, gdy Sem miał 100	Genesis 11:10	2346 BC
1693	Salah urodzony, gdy Arfaksad miał 35	Genesis 11:12	2311 BC
1723	Eber urodzony, gdy Salah miał 30 lat	Genesis 11:14	2281 BC
1758	Peleg urodzony, gdy Eber miał 34 lata	Genesis 11:16	2246 BC
1787	Reu urodzony, gdy Peleg miał 30 lat	Genesis 11:18	2217 BC
1819	Serug urodzony, gdy Reu miał 32 lata	Genesis 11:20	2185 BC
1849	Nahor urodzony, gdy Serug miał 30 lat	Genesis 11:22	2155 BC
1878	Terah urodzony, gdy Nahor miał 29 lat	Genesis 11:24	2126 BC
2008	Abraham urodzony, gdy Terah miał 130 lat	Genesis 11:32; 12:4	1996 BC
2083	Abraham wchodzi do Kanaanu w wieku 75 lat	Genesis 12:4	1921 BC
2513	Wyjście Żydów z Egiptu (430 lat niewoli)	Wyjście 12:40	1491 BC
3420	Ostatnia deportacja Żydów		584 p.n.e.
4000	Narodziny Chrystusa	4 p.n.e.
6000+	Nasze czasy		AD 2000+

.

W uzupełnieniu chronologii podanych w Księdze Rodzaju 5 i 11, Ussher użył innych dużych okresów czasu podanych w kilku miejscach w Biblii. Poniżej znajdują się te duże okresy czasu, które Ussher wykorzystał w swoich obliczeniach – bez wchodzenia we wszystkie pośrednie szczegóły, jak to zrobił.

1921 BC	Abraham opuścił Haran (Genesis 12:10; Exodo 12:40; Galatians 3:17)	2,083 yrs.
↥ 430 lat do dnia dzisiejszego ↧
1491 p.n.e.	The Jewish Exodus (1 Kings 6:1)	2,513 yrs.
↥ 479 lat ↧ (W 480 roku lub po 479 latach)
1012 p.n.e.	Początek Świątyni (1 Krl 11:42)	2,992 yrs.
↥ 38 lat ↧ (Salomon panował 40 lat; Świątynia powstała w 4 roku jego panowania)
974 p.n.e.	Złote cielce Jeroboama (Ezechiel 4:4-6)	3,030 yrs.
↥ 390 całych lat ↧
584 p.n.e.	Ostateczna deportacja Żydów	3,420 yrs.
Stąd Rok Stworzenia = 584 + 3,420 = 4004 BC

Larry Pierce jest emerytowanym programistą komputerowym, który bardzo lubi historię starożytną. Ta pasja doprowadziła go do spędzenia pięciu lat na tłumaczeniu „The Annals of the World” z łaciny na angielski. Jest on również twórcą wyrafinowanego i potężnego programu biblijnego, The Online Bible.

Aby uzyskać więcej informacji lub zamówić The Annals of the World by Ussher, odwiedź stronę: www.AnswersBookstore.com/go/annals-of-world.

.