Czy jesteś zainteresowany dowiedzeniem się więcej o stylu życia i kulturze Amiszów? Niedawno natknęłam się na świetny artykuł z odpowiedziami na wiele często zadawanych przez naszych gości pytań i pomyślałam, że podzielę się nim z Tobą. Nawet nauczyłam się kilku rzeczy! Mam nadzieję, że spodoba Ci się tak bardzo jak mnie.
Q. Jakie są różnice pomiędzy grupami Amiszów i Mennonitów?
A. Nie da się odpowiedzieć na to pytanie w kilku prostych zdaniach. Jest tak wiele odmian Mennonitów i Amiszów na całym świecie, że nie jesteśmy w stanie objąć wielu odcieni wierzeń i praktyk pomiędzy nimi. Jednak większość grup mennonitów i amiszów ma wspólne korzenie historyczne. Obie były częścią wczesnego ruchu anabaptystycznego w Europie, który miał miejsce w czasie Reformacji. Grupa prowadzona przez Jakuba Ammana odłączyła się od Mennonitów w 1693 roku i stała się znana jako Amisze. Amisze i Mennonici są wspólnotami chrześcijańskimi; podkreślają, że wiara musi prowadzić do praktyki. Różnice pomiędzy różnymi grupami Amiszów i Mennonitów na przestrzeni lat prawie zawsze dotyczyły praktyki, a nie podstawowych doktryn chrześcijańskich.
Q. Jakie są podstawowe przekonania Amiszów?
A. Amisze wierzą, że:
- Biblia jest natchnionym słowem Boga
- Jest jeden Bóg wiecznie istniejący jako Ojciec, Syn i Duch Święty (Rzymian 8:1-17).
- Bóg tak bardzo kochał świat, że dał swego jedynego syna, Jezusa, aby umarł na krzyżu za grzechy świata.
- Przez wiarę w przelaną krew Jezusa jesteśmy pojednani z Bogiem.
- Zbawienie jest z łaski przez wiarę w Chrystusa, darmowy dar udzielony przez Boga tym, którzy pokutują i wierzą.
- Jako chrześcijanie powinniśmy żyć jak bracia.
- Duch Święty przekonuje o grzechu, a także uzdalnia wierzących do służby i świętego życia.
- Kościół jest oddzielony od państwa
- Jesteśmy oddani sprawie pokoju.
- Wiara wzywa do stylu życia opartego na uczniostwie i dobrych uczynkach, służbie i świętym życiu
Q. Why Don’t The Amish Use Electricity
A. Amisze interpretują łączenie się z przewodami elektrycznymi jako połączenie ze światem – a Biblia mówi im, że nie mają się upodabniać do świata (Rzymian 12:2). W 1919 roku przywódcy Amiszów zgodzili się, że podłączenie się do linii energetycznych nie leży w najlepszym interesie społeczności Amiszów. Nie podjęli oni tej decyzji dlatego, że uważali elektryczność za zło samo w sobie, ale dlatego, że łatwy dostęp do niej mógłby prowadzić do wielu pokus i pogorszenia życia kościelnego i rodzinnego.
Większość z nas uważa dziś, że niemożliwe jest życie bez nowoczesnych udogodnień, takich jak elektryczność i samochody. To, co czyni Amiszów wyjątkowymi, to nie to, że radzą sobie bez nowoczesności, ale to, że decydują się bez niej obejść, gdy jest ona łatwo dostępna. Amisze cenią prostotę i samozaparcie ponad komfort, wygodę i wypoczynek. Ich styl życia jest celowym sposobem oddzielenia się od świata i utrzymania samowystarczalności. (Amisze są mniej zagrożeni brakiem prądu, spowodowanym przez burzę, katastrofę lub wojnę). W rezultacie istnieje więź, która jednoczy społeczność Amiszów i chroni ją przed zewnętrznymi wpływami, takimi jak telewizja, radio i inne wpływy.
Q. Dlaczego Amisze jeżdżą samochodami jeśli nie są ich właścicielami?
A. Utrzymanie standardów Amiszów, ale akceptacja pewnych modernizacji w celu zaspokojenia potrzeb życiowych, wymaga kompromisu, który nie może zakłócić struktury społecznej. Odrzucając pewne rodzaje nowoczesności i akceptując inne, niektórzy Amisze jawią się światu zewnętrznemu jako zaprzeczający samym sobie – hipokryci. Co więcej, z punktu widzenia kultury amiszów, nie ma tu żadnej sprzeczności. Jedną z bardziej wyraźnych sprzeczności jest używanie samochodu… Chociaż członek Amiszów nie może posiadać własnego samochodu, może akceptować przejażdżki i chętnie wynajmować samochód z kierowcą, aby przewozić go z miejsca na miejsce. Niewiele było wahań, kiedy Amisze zdecydowali się nie posiadać samochodu. Rozdzielałoby to społeczność na różne sposoby. Gdyby tylko zamożni członkowie mogli sobie na niego pozwolić, wprowadziłby nierówność. Dumne jednostki używałyby go, aby pokazać swój status, władzę i bogactwo. Samochody drastycznie przyspieszyłyby wszystko, zakłócając powolne tempo życia Amiszów. Tak więc, będą ich używać, ale nie będą ich posiadać, bo wtedy sprawy na pewno wymkną się spod kontroli.
Q. Czy Amisze używają nowoczesnej medycyny i lekarzy?
A. Większość grup amiszów i mennonitów nie sprzeciwia się nowoczesnym lekom. Ich gotowość do korzystania z usług zdrowotnych różni się w zależności od rodziny. Nic w zrozumieniu Biblii przez Amiszów nie zabrania im korzystania z nowoczesnych usług medycznych, włączając w to chirurgię, hospitalizację, prace dentystyczne, znieczulenia, transfuzje krwi, itp. Wierzą oni jednak, że dobre zdrowie, zarówno fizyczne jak i psychiczne, jest darem od Boga i wymaga ostrożnego zarządzania ze strony jednostki. Z małymi wyjątkami, lekarze oceniają Amiszów jako pożądanych pacjentów; są oni stabilni, wdzięczni, a ich rachunki zostaną zapłacone. Nie posiadają oni ubezpieczenia na wypadek hospitalizacji, ale łączą się w grupy, aby pomóc w pokryciu kosztów leczenia dla każdego, kto potrzebuje pomocy finansowej. Wyznaczony lider w społeczności Amiszów jest odpowiedzialny za ich fundusz wzajemnej pomocy.
Q. Czy Amisze płacą podatki?
A. Amisze pracujący na własny rachunek nie płacą podatku Social Security. Osoby zatrudnione przez nieamiszów płacą podatek Social Security. Amisze płacą podatki od nieruchomości, stanowe i federalne podatki dochodowe, podatki powiatowe, podatki od sprzedaży, etc.
Amisze nie pobierają zasiłków Social Security, ani nie pobierają funduszy dla bezrobotnych czy opieki społecznej. Samowystarczalność jest odpowiedzią społeczności Amiszów na rządowe programy pomocowe. Sekcja 310 sekcji Medicare ustawy o ubezpieczeniach społecznych posiada podsekcję, która pozwala jednostkom ubiegać się o zwolnienie z podatku od samozatrudnienia, jeśli są one członkami ciała religijnego, które sumiennie sprzeciwia się zasiłkom Social Security, ale które w rozsądny sposób zapewnia opiekę nad własnymi starszymi lub zależnymi członkami. Amisze mają długą historię dbania o swoich własnych członków. Nie mają oni wspólnot emerytalnych ani domów opieki; w większości przypadków, każda rodzina opiekuje się swoimi członkami, a społeczność Amiszów udziela pomocy w razie potrzeby.
Q. Czy ktoś kiedykolwiek dołącza lub odchodzi
A. Każdy jest mile widziany by dołączyć do Amiszów i Mennonitów, tak długo jak jest chętny by spełnić wymagania członkostwa. Te wymagania różnią się, ponieważ są bardziej sztywne wśród Amiszów i konserwatywnych Mennonitów i bardziej zrelaksowane wśród umiarkowanych i liberalnych Mennonitów. Bardzo rzadko zdarza się, aby ktoś dołączył do Amiszów, ale zdarza się to sporadycznie. Ludzie również opuszczają Amiszów i Mennonitów. Większość ludzi, którzy opuszczają Amiszów staje się Mennonitami. Amisze szczególnie starają się, aby ich dzieci pozostały w kościele. Niektóre sekty stronią od członków rodziny, którzy zdecydują się odejść, nawet jeśli odejdą, by stać się Mennonitami. Inne tak nie robią i utrzymują dobre relacje ze swoimi nie-amiszami.
Q. Dlaczego Amisze mają brody, ale nie wąsy?
A. W Biblii jest sporo fragmentów, które wspominają o brodach. Przykładem może być Psalm 133:1-2. Amiszowiec nie goli swojej brody po ślubie. Długa broda jest znakiem rozpoznawczym dorosłego Amiszanina. Wąsy, z drugiej strony, mają długą historię związaną z wojskiem i dlatego są zakazane wśród Amiszów.
Q. Dlaczego oni ubierają się w taki sposób?
A. Zwykły i prosty strój Amiszów jest zewnętrznym wyrazem ich wewnętrznych przekonań o pokorze i skromności. Wierzą oni również, że ważne jest rozróżnienie ról pomiędzy mężczyznami i kobietami, dlatego też kobiety Amiszów i wielu Mennonitów noszą sukienki. Nakrycia głowy kobiet są związane z biblijnym odniesieniem w 1 Liście do Koryntian 11, który podkreśla potrzebę nakrywania głowy przez kobiety.
Q. Dlaczego nie używają nowoczesnej technologii?
A. Amisze i Mennonici wierzą, że Bóg powołał swoich wyznawców do oddzielenia się od świata. Interpretują to w ten sposób, że materialistyczne pragnienia reszty świata nie powinny być częścią ich kultury. Innym ważnym aspektem kultury Amiszów jest charakter ich społeczności. Bardziej prosty styl życia, taki jak używanie koni i bryczek do transportu, pozwala Amiszom na utrzymanie bliskiej społeczności. Innym ważnym powodem dla którego Amisze utrzymują proste życie bez dodatków nowoczesnej technologii jest fakt, że rozumieją oni, iż te nowe urządzenia nie dodają żadnego spełnienia do życia.
Q. Jaki jest ich system edukacji?
A. Podczas gdy większość Mennonitów popiera edukację w szkołach średnich i wyższych, Amisze i niektórzy Mennonici nie uważają, że wyższe wykształcenie jest konieczne. Wszystkie dzieci Amiszów chodzą do szkoły co najmniej do ósmej klasy. Kiedy amerykański system edukacji nadal wykorzystywał jednopokojowe domy szkolne, Amisze zintegrowali się z publicznym systemem szkolnictwa. Niektórzy Amisze nadal to robią, ale wielu z nich zdecydowało się wysłać swoje dzieci do szkół parafialnych, specjalnie zaprojektowanych dla Amiszów. Większość z nich to jednopokojowe szkoły, w których kładzie się nacisk na czytanie, pisanie i arytmetykę. Podczas gdy większość z nich to szkoły prywatne, w Holmes County, publiczny dystrykt szkolny ma kilka szkół przeznaczonych specjalnie dla uczniów Amiszów.
Mimo, że wielu uznałoby ten styl życia za bardzo trudny, Amisze uważają to za cenny przywilej, że mogą wychowywać swoje dzieci w domu i społeczności, która jest nieco bardziej osłonięta od technologii, obrazów i zakłóceń, które są stałą częścią życia wśród nie-Amiszów.
Artykuł z 2015 roku Ohio Amish Life Magazine
