Prawdziwa miara Hohokamów może być wyprowadzona jedynie z sumy ich kultury materialnej. To jest najlepiej zebrane z przeglądu ich głównych centrów populacji, lub bardziej odpowiednio, głównych wiosek. Chociaż dzielą one wspólny wyraz kulturowy, każda z tych głównych wiosek ma swoją własną, niepowtarzalną historię powstania, rozwoju i ostatecznego opuszczenia. Włącznie z zarysem badań archeologicznych, poniżej znajdują się krótkie opisy największych i najważniejszych prehistorycznych wiosek znalezionych na tak zwanym obszarze rdzeniowym Hohokam.
SnaketownEdit
Snaketown było archetypiczną osadą okresu preklasycznego i najważniejszą społecznością skupioną w rdzeniu obszaru kultury Hohokam. Obecnie Snaketown znajduje się na terenie Narodowego Pomnika Hohokam Pima, położonego w pobliżu Santan w Arizonie, który został zatwierdzony przez Kongres 21 października 1972 roku. Wykopaliska prowadzone w latach 30-tych i ponownie w latach 60-tych ujawniły, że miejsce to było zamieszkane od około 300 roku p.n.e. do 1050 roku n.e. W jego wysokości na początku 11 wieku, Snaketown było centrum zarówno kultury Hohokam i produkcji charakterystycznego Hohokam buff ware. Po ostatnich wykopaliskach prowadzonych przez Emila Haury, miejsce to zostało całkowicie zasypane ziemią, nie pozostawiając nic widocznego nad ziemią.
Ogółem, Snaketown szczyciło się dwoma boiskami do gry w piłkę, licznymi kopcami śmieci, małym kopcem ceremonialnym, dużym centralnym placem, kilkoma dużymi domami wspólnoty i setkami mieszkalnych pithouse’ów, i mogło być domem dla co najmniej kilku tysięcy ludzi. Po Snaketown został opuszczony, kilka mniejszych osiedli zostały założone w ogólnym sąsiedztwie i nadal być zajęte do początku 14 wieku naszej ery. Hohokam Pima National Monument znajduje się na ziemi Gila River Indian Community (GRIC) i jest własnością plemienną. Obejmuje prawie 1.700 akrów (688 ha) (6,9 km²). GRIC zdecydowała, że nie otworzy tego niezwykle wrażliwego prehistorycznego miejsca dla publiczności.
Grewe-Casa GrandeEdit
W sumie, większy Grewe-Casa Grande Site reprezentował największą społeczność Hohokam zlokalizowaną w środkowej dolinie rzeki Gila. Usytuowana pomiędzy dwoma głównymi kanałami (na północy, Canal Casa Grande i na południu Canal Coolidge), z czasem społeczność ta została zarejestrowana jako kilka oddzielnych stanowisk archeologicznych. Należą do nich stanowiska Casa Grande, Grewe, Vahki Inn Village i Horvath. Zajmowane w okresie preklasycznym i klasycznym, każde z tych stanowisk składało się z dwóch do 20 dużych obszarów mieszkalnych. Ogólnie rzecz biorąc, większe stanowisko Grewe-Casa Grande obejmowało około 900 akrów (3,6 km2), położone przy drodze stanowej nr 87 i bezpośrednio na północ od współczesnego miasta Coolidge w Arizonie.
Większość obserwatorów przyciąga czteropiętrowy wielki dom znajdujący się w pobliżu centrum Casa Grande Ruins National Monument. Tradycja ustna Akimel O’odham podaje, że przed przybyciem Sto’am O’odham, czyli „Ludzi Kojota”, ta masywna struktura została zbudowana przez ważną osobistość zwaną Sial Teu-utak Sivan, (Poranno-Zielony Przywódca) lub „Wódz Turkusowy”. W języku O’odham, wielki dom i związane z nim prehistoryczne ruiny znalezione na północ od Coolidge były wspólnie określane jako Sivan Vah’Ki, co dosłownie oznacza odpowiednio „Porzucony Dom” lub „Wioska Władcy”. Jak zanotował Frank Russell na początku XX wieku, kilka tradycji ustnych O’odham odnotowuje, że Sial Teu-utak był ważnym przywódcą społeczności Casa Grande, przed obaleniem Suwu’Ki O’odham, czyli „Ludzi Sępów”. Eusebio Francesco Chini (Ojciec Kino) przybył do środkowej doliny rzeki Gila w 1694 roku i zastał monumentalny wielki dom opuszczony i już w stanie rozkładu i zaniku. Pomimo jego stanu, późniejsi misjonarze jezuiccy i on sam używali wielkiego domu do odprawiania mszy, między późnym XVII a XVIII wiekiem.
Adolph Bandelier dostarczył jedną z pierwszych szczegółowych map archeologicznych i opisów architektury z okresu klasycznego w centralnym miejscu, czyli Compound A, na terenie Casa Grande, w 1884 roku. Jesse Walter Fewkes i Cosmos Mindeleff dokonali dalszych opisów tego obszaru. W latach 1906-1912, Fewkes przeprowadził wykopaliska i stabilizację tej części stanowiska. W 1927 r. Harold Gladwin przeprowadził badania warstwowe kilku kopców śmietnikowych na stanowiskach Grewe i Casa Grande. Zdefiniował on również i wykopał część Sacaton 9:6 (GP), kompleksu o ścianach z adobe, znajdującego się na skraju stanowiska Casa Grande, na wschód od drogi stanowej 87, w pobliżu obecnego wejścia do pomnika. Stosunkowo na dużą skalę wykopaliska zostały przeprowadzone w latach 1930-1931 przez Van Bergen-Los Angeles Museum Expedition pod kierunkiem Arthura Woodwarda i Irwina Haydena. Projekt ten koncentrował się na 30-akrowej (120.000 m2) działce w miejscu Grewe i Compound F znajdującym się w północno-wschodnim narożniku Casa Grande National Monument. Ogółem, wliczając w to odzyskanie 172 pochówków i setek tysięcy artefaktów, około 60 kuźni, liczne doły, 27 adobe pitrooms i ballcourt zostały wykopane lub przebadane w trakcie tego projektu.
Dodatkowe wykopaliska zostały przeprowadzone w południowo-wschodnim narożniku monumentu przez Civil Works Administration kierowaną przez Russella Hastingsa w 1933 i 1934 roku. Wykopaliska 15 kuźni, trzech dołów, 32 pochówków i fragmentów czterech kopców śmieci wykazały obecność znacznie większych elementów z późnego okresu preklasycznego i wczesnego okresu klasycznego na obszarze objętym pomnikiem. Jednak zdecydowanie największe i najbardziej kompleksowe prace archeologiczne zostały przeprowadzone przez Northland Research Inc. w latach 1995-1997 na 13-akrowej (53 000 m2) działce w obrębie części stanowisk Casa Grande, Grewe i Horvath, które przebiegały równolegle do dróg stanowych 87 i 287. Projekt ten był kierowany przez Douglassa Craiga i zaowocował identyfikacją i/lub wykopaniem 247 pithouses, 24 pitrooms, 866 dołów, 11 kanałów, ballcourt, i części czterech adobe-ściennych związków, jak również odzyskaniem 158 pochówków i ponad 400,000 artefaktów.
Na podstawie wyników tych projektów, historia większej Grewe-Casa Grande site może być zrekonstruowana przynajmniej z pewnym stopniem precyzji. Geneza tej ważnej wioski wydaje się być związana z kilkoma grupami palenisk zorganizowanych wokół serii stosunkowo małych, okrągłych placów. Te wydają się być datowane na szósty wiek naszej ery i były zlokalizowane wzdłuż i bezpośrednio w górę zbocza systemu Coolidge Canal. Do ósmego wieku naszej ery, to rozproszona wioska rozszerzyła się prawie kilometr na południe i rozwinęła się w pełnoprawną wioskę. W tym momencie osada składała się z gęsto upakowanych, ale dyskretnych grup domostw skupionych wokół małych, otwartych dziedzińców. Struktury te z kolei wyznaczały duży centralny plac. Przylegał do niego średniej wielkości plac do gry w piłkę, a wioska była powiązana z kilkoma mniejszymi osadami peryferyjnymi.
W X wieku na zachód od głównej osady powstały co najmniej dwie duże wsie drugorzędne i około tuzina nowych przysiółków. Wraz z opuszczeniem Snaketown i przejściem z okresu Preclassic do Classic, większa społeczność Grewe-Casa Grande stała się jednym z największych i najważniejszych ośrodków populacji Hohokam. W szczytowym okresie istnienia, wioska Grewe-Casa Grande potęgowała około 100 kopców śmieci, kilkaset mieszkalnych pithouse’ów i cztery lub pięć ballcourtów. Niezależnie od rozmiarów, złożoności i znaczenia wzdłuż środkowej części rzeki Gila, osada ta nigdy nie osiągnęła statusu, jakim cieszyło się Snaketown, jeśli chodzi o kulturę Hohokam per se. W miarę jak zachodnia część tej osady rozrastała się, duże części wschodniej połowy podupadały i były porzucane. Do roku 1300, wioska składała się z około 19 kompleksów mieszkalnych z murem z adobe, kilku skupisk dołów, kopca platformy, wielkiego domu i licznych kopców śmieci. Większa część wioski znajdowała się na terenie dzisiejszego Casa Grande Ruins National Monument, a po połowie XIV wieku rozpoczął się jej gwałtowny upadek. Około AD 1400 lub 1450 cała osada została opuszczona, z wyjątkiem niewielkiej okupacji związanej z fazą Polvoron.
Dzisiaj około 60% terenu Grewe-Casa Grande zostało zniszczone z powodu rozwoju rolnictwa i handlu, wykopane lub pozostaje stosunkowo nienaruszone zakopane pod polami upraw bawełny. Około 40% tej niegdyś ogromnej osady można znaleźć na terenie Narodowego Pomnika Ruin Casa Grande, który został założony jako pierwszy rezerwat archeologiczny w 1892 roku, a w 1918 roku został uznany za pomnik narodowy. Zwiedzający mogą korzystać z centrum interpretacyjnego, spacerować wśród ustabilizowanych ruin Compound A, i dokładnie obejrzeć wielki dom, który od 1932 roku jest chroniony przed żywiołami przez wyraźnie nowocześnie wyglądający dach.
Pueblo GrandeEdit
Pueblo Grande Museum Archeological Park w pobliżu centrum Phoenix zawiera zachowane ruiny i eksponaty artefaktów. Znaleziska archeologiczne zostały zarejestrowane wzdłuż torów sąsiedniej konstrukcji lekkiej kolei Valley Metro.
Mesa GrandeEdit
Ruiny Mesa Grande, znajdujące się w Mesa, Arizona, reprezentują kolejną dużą wioskę Hohokam, która była zajęta zarówno w okresie Preclassic, jak i Classic, od około AD 200 do 1450. Mimo, że osada ta wydaje się być bardzo ważna, nie przeprowadzono na niej zbyt wielu prac archeologicznych, poza projektami mapowania i stabilizacji prowadzonymi przez Southwest Archaeology Team (SWAT). Niezastąpiona praca wolontariuszy SWAT przy ruinach Mesa Grande rozpoczęła się w połowie lat 90. i trwa do dziś.
W szczytowym okresie późnego preklasycyzmu i wczesnego klasycyzmu osada ta mogła składać się nawet z 20 dyskretnych obszarów mieszkalnych i zajmować kilkaset akrów. Obecnie, ze względu na masowy rozwój urbanistyczny, pozostałości powierzchniowe wioski zostały zredukowane do działki o powierzchni 6,4 akra, położonej bezpośrednio na zachód od starego szpitala Mesa. W obrębie tej działki znajdują się ruiny dużego kompleksu adobe i dziewięciometrowej wysokości, stosunkowo nienaruszony, kopiec platformy. Jest to tylko jeden z trzech ostatnich zachowanych kopców platformowych Hohokam w większym Phoenix metro area. Parcela ta została przekazana na własność publiczną w połowie lat 80-tych, dlatego też związek i kopiec nie zostały zniszczone, a pełne centrum dla zwiedzających istnieje na zamkniętej stronie, która jest otwarta od października do maja każdego roku.
Las Colinas i Los HornosEdit
Zlokalizowana w obrębie współczesnego miasta Tempe, Arizona, osada Hohokam Los Hornos (od hiszpańskiego los hornos, co oznacza 'piece') została początkowo zbadana przez Franka Cushinga w 1887 roku. Wraz z rozwojem miasta, w latach 70-tych, pod koniec lat 80-tych i w latach 90-tych przeprowadzono dodatkowe wykopaliska. Wyniki tych kompleksowych projektów archeologicznych udokumentowały zarówno dużą wioskę z okresu preklasycznego, jak i klasycznego, zorganizowaną podobnie jak Snaketown i Pueblo Grande, jednak na nieco mniejszą skalę. Los Hornos powstało około 400 roku n.e., jako małe skupisko prostokątnych chat usytuowanych na skrajnym zachodnim krańcu terenu, na zachód od Priest Dr i na południe od US 60.
Z czasem osada Los Hornos rozszerzyła się wzdłuż serii dużych wtórnych kanałów na wschód i południowy wschód. W szczytowym okresie okupacji przedklasycznej w fazie Sacaton, która była współczesna zenitowi Snaketown, osada ta posiadała jedno duże boisko do gry w piłkę, duży plac centralny, kilka formalnych cmentarzysk kremacyjnych, liczne kopce śmieci i kilkaset mieszkalnych kuźni. Szczegółowe wykopaliska w 50 domach z okresu preklasycznego na obszarze położonym bezpośrednio na południe od US 60 i na wschód od Priest Dr, dostarczyły bezcennych informacji na temat architektury mieszkalnej i funkcjonalnego wykorzystania przestrzeni wewnętrznej. Dodatkowe informacje dotyczące wykopalisk Archaeological Consulting Services Ltd. w Los Hornos z okresu preklasycznego można znaleźć na następującej stronie.
Po krótkim okresie utraty populacji i reorganizacji społeczności pod koniec XI i na początku XII w. n.e., Los Hornos kontynuowało przemieszczanie się na wschód i południe w okresie klasycznym. Ta duża wieś wydaje się odzyskać nieco i ponownie stał się ważnym rozliczenia późno w Soho lub wczesne w Civano faz, od AD 1277 do 1325. W tym czasie Los Hornos, obecnie skupione na Hardy Dr na południe od US 60 i na północ od Baseline Road, składało się z około 15 zespołów mieszkalnych, dużego centralnego placu, dużego prostokątnego kopca platformowego z powiązanym z nim zespołem, kilku dużych kopców śmieci, licznych dołów i cmentarzysk ciałopalnych i kremacyjnych.
Przed połową XIV w. n.e., wraz z powstaniem Los Muertos, położonego kilka mil na południowy wschód, społeczność Los Hornos najwyraźniej pogrążyła się w drapieżnym upadku. Chociaż znacznie zmniejszona w skali i znaczenie, osada nadal być zajęte, aż został skutecznie opuszczony między AD 1400 i 1450, podobnie jak wiele z dolnej dorzecza Salt River. Dziś, wiele z Los Hornos wsi została zniszczona z powodu nowoczesnego transportu, mieszkalnych i handlowych rozwoju, lub została wykopana. Jedynymi śladami tej niegdyś znaczącej osady Hohokam są pozostałości kilku niskich kopców śmietnikowych znalezionych na cmentarzu Old Guadalupe Village.