Nacjonalizm był znaczącą siłą w Europie początku XX wieku i istotną przyczyną wybuchu I wojny światowej. Nacjonalizm jest intensywną formą patriotyzmu lub lojalności wobec własnego kraju. Nacjonaliści wyolbrzymiają znaczenie lub zalety swojej ojczyzny, stawiając jej interesy ponad interesami innych narodów.
Uczucie supremacji
W XIX i na początku XX wieku wielu Europejczyków, szczególnie obywateli tak zwanych Wielkich Mocarstw (Wielkiej Brytanii, Francji i Niemiec), było przekonanych o kulturowej, ekonomicznej i militarnej supremacji swojego narodu. Według historyka Lawrence’a Rosenthala, nastroje te były:
„…nowy i agresywny nacjonalizm, różny od swoich poprzedników, angażował zaciekłe emocje grupowe my-tam – lojalność do wewnątrz, agresja na zewnątrz – które charakteryzują stosunki międzyludzkie na prostszych poziomach socjologicznych, takich jak rodzina czy plemię.”
Efektem tego rosnącego nacjonalizmu było rozdmuchane zaufanie do własnego narodu, jego rządu, gospodarki i potęgi militarnej. Wielu nacjonalistów stało się również ślepych na wady własnego narodu. W sprawach zagranicznych i globalnej konkurencji byli przekonani, że ich kraj jest sprawiedliwy, prawy i bez zarzutu.
W przeciwieństwie do nich nacjonaliści krytykowali rywalizujące z nimi narody aż do demonizacji, przedstawiając je jako agresywne, podstępne, podstępne, zacofane i niecywilizowane. Nacjonalistyczne raporty prasowe przekonywały wielu czytelników, że interesy ich kraju są zagrożone przez spiski, intrygi i głodny imperializm rywali.
Źródła nacjonalizmu
Źródła tego intensywnego europejskiego nacjonalizmu są kwestią dyskusyjną. Nacjonalizm jest prawdopodobnie produktem złożonej, nowoczesnej historii Europy. Wzrost suwerenności ludowej (zaangażowanie ludzi w rządzenie), powstawanie imperiów oraz okresy wzrostu gospodarczego i transformacji społecznej przyczyniły się do powstania nastrojów nacjonalistycznych.
Niektórzy historycy sugerują, że nacjonalizm był wspierany i wykorzystywany przez europejskie elity w celu zachęcenia do lojalności i przestrzegania zasad. Inni uważają, że nacjonalizm był produktem ubocznym ekonomicznej i imperialnej ekspansji. Wzrost i dobrobyt były interpretowane przez niektórych jako znak przeznaczenia. Inne narody i imperia, w przeciwieństwie do nich, były odrzucane jako gorsze lub rywale.
Politycy, dyplomaci i rodzina królewska przyczyniali się do tego nacjonalizmu w swoich przemówieniach i retoryce. Nastroje nacjonalistyczne dominowały również w doniesieniach prasowych i kulturze popularnej. Strony wielu gazet były wypełnione nacjonalistyczną retoryką i prowokacyjnymi historiami, takimi jak plotki o rywalizujących narodach i ich złych zamiarach. Idee nacjonalistyczne można było również znaleźć w literaturze, muzyce, teatrze i sztuce.
W każdym kraju nacjonalizm był podsycany przez różne postawy, tematy i wydarzenia. Nastroje nacjonalistyczne były podsycane przez poczucie historycznego przeznaczenia i dlatego były ściśle związane z historią i rozwojem każdego narodu.
Przesadna pewność siebie wojska
Nacjonalizm był ściśle związany z militaryzmem. Sprzyjał on złudzeniom co do względnej siły militarnej narodów europejskich. Wielu mieszkańców wielkich mocarstw uważało, że ich narody są militarnie lepsze i lepiej wyposażone, by wygrać przyszłą wojnę w Europie.
Na przykład Brytyjczycy wierzyli, że ich potęga morska, w połączeniu z wielkością i zasobami Imperium Brytyjskiego, da im przewagę w każdej wojnie. Bycie wyspą również izolowało Wielką Brytanię od inwazji i zagrożenia z zewnątrz.
Niemieccy przywódcy, w przeciwieństwie do nich, pokładali wielką wiarę w pruskiej sprawności militarnej, potężnej bazie przemysłowej kraju, nowym uzbrojeniu i rozwijającej się flocie pancerników i U-Bootów (łodzi podwodnych). W przypadku wybuchu wojny niemieckie naczelne dowództwo pokładało wielką wiarę w Plan Schlieffena, wyprzedzającą strategię militarną mającą na celu pokonanie Francji, zanim Rosja zdoła zmobilizować się, by ją wesprzeć.
W Rosji car Mikołaj II wierzył, że jego imperium jest podtrzymywane przez Boga i chronione przez potężną stałą armię liczącą 1,5 miliona ludzi, największą w czasie pokoju siłę lądową w Europie. Rosyjscy dowódcy wierzyli, że ogromna populacja kraju daje im przewagę nad mniejszymi narodami Europy Zachodniej.
Francuzi pokładali wiarę w przemyśle ciężkim, który gwałtownie rozwinął się pod koniec XIX wieku. Paryż bardzo dbał o swoją obronę, zwłaszcza o mur betonowych barier i twierdz ciągnący się wzdłuż jego wschodniej granicy.
Stosunek do wojny
Nacjonalistyczna i militarystyczna retoryka zapewniała Europejczyków, że jeśli wojna wybuchnie, ich naród wyjdzie z niej jako zwycięzca. Wraz ze swoimi niebezpiecznymi braćmi, imperializmem i militaryzmem, nacjonalizm podsycał kontynentalne złudzenie, które przyczyniło się do wzrostu nastrojów wojennych.
Do 1914 roku Europejczycy stali się apatyczni i lekceważący wobec niebezpieczeństw wojny. Było to zrozumiałe. Pomijając wojnę krymską (1853-56) i wojnę francusko-pruską (1870-71), lata 1800 były w Europie wiekiem względnego pokoju. Z wyjątkiem Francji, pokonanej przez Prusaków w 1871 roku, wielkie mocarstwa nie doznały znaczącej porażki militarnej przez ponad pół wieku.
Dla większości Europejczyków doświadczenia wojenne były odległe i niejasne. Brytyjczycy i Francuzi toczyli wojny kolonialne w Afryce i Azji, ale były to krótkie konflikty przeciwko zdezorganizowanym i słabo rozwiniętym przeciwnikom w odległych miejscach. Militaryzm i nacjonalizm ożywiły perspektywę europejskiej wojny, a także naiwność i nadmierną pewność co do jej prawdopodobnych rezultatów.
’Literatura inwazyjna'
Pod koniec XIX wieku niektórzy Europejczycy byli niemal pijani nacjonalistycznymi nastrojami. Pod pewnymi względami był to produkt nadmiernej pewności siebie, podsycanej przez dekady względnego pokoju i dobrobytu.
Brytyjczycy, na przykład, cieszyli się dwoma wiekami imperialnej, handlowej i morskiej dominacji. Imperium Brytyjskie obejmowało jedną czwartą kuli ziemskiej, a słowa popularnej pieśni patriotycznej Rule, Britannia (Rządź, Brytanio) głosiły, że „Brytyjczycy nigdy, przenigdy nie będą niewolnikami”. Londyn spędził XIX wiek na rozwijaniu swoich imperialnych i handlowych interesów i unikaniu wojen. Zjednoczenie Niemiec, szybkość niemieckiego uzbrojenia i wojowniczość cesarza Wilhelma II wzbudziły jednak niepokój wśród brytyjskich nacjonalistów.
Angielska „prasa groszowa” (zbiorcze określenie tanich, seryjnych powieści) wzmagała nacjonalistyczną rywalizację, publikując niewiarygodne fikcje o zagranicznych intrygach, szpiegostwie, przyszłej wojnie i inwazji. Bitwa o Dorking (1871), jeden z najbardziej znanych przykładów „literatury inwazyjnej”, była szaloną opowieścią o zajęciu Anglii przez siły niemieckie. Do 1910 roku londyńczyk mógł kupić dziesiątki tandetnych nowel ostrzegających przed niemiecką, rosyjską lub francuską agresją.
Literatura inwazyjna często posługiwała się stereotypami rasowymi lub insynuacjami. Niemiec był przedstawiany jako zimny, bezuczuciowy i wyrachowany; Rosjanin był niekulturalnym barbarzyńcą, skłonnym do bezlitosnej przemocy; Francuz był szukającym rozrywki próżniakiem; Chińczycy byli rasą morderczych, palących opium dzikusów.
Penny powieściopisarze, rysownicy i satyrycy wyśmiewali również zagranicznych władców. Niemiecki cesarz i rosyjski car, obaj będący częstym celem ataków, byli wyśmiewani za swoją arogancję, ambicję i megalomanię.
Nacjonalizm niemiecki
Nie mniej intensywne były postawy i nadmierna pewność siebie w Niemczech. Niemiecki nacjonalizm i ksenofobia miały jednak inne korzenie niż w Wielkiej Brytanii.
W przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii, Niemcy były stosunkowo młodym narodem, powstałym w 1871 r. po zjednoczeniu 26 niemieckojęzycznych krajów i terytoriów. Wiara w to, że wszystkie niemieckojęzyczne narody powinny być zjednoczone w jednym imperium, czyli „pan-germanizm”, była politycznym klejem, który połączył te państwa.
Liderzy Niemiec po 1871 roku wykorzystywali nastroje nacjonalistyczne, aby skonsolidować nowy naród i zdobyć poparcie społeczne. Niemiecka kultura – od poezji Goethego po muzykę Richarda Wagnera – była promowana i celebrowana.
Nacjonalizm niemiecki był również wzmacniany przez niemiecki militaryzm. Niemieccy przywódcy wierzyli, że siła narodu odzwierciedla się w sile jego armii.
Nacjonalistyczny cesarz
Nowy cesarz, Wilhelm II, stał się uosobieniem nowych, nacjonalistycznych Niemiec. Zarówno cesarz, jak i jego naród byli młodzi i ambitni, mieli obsesję na punkcie siły militarnej i ekspansji imperialnej, dumni z osiągnięć Niemiec, ale zazdrośni o inne imperia.
Dla Wilhelma i innych niemieckich nacjonalistów główną przeszkodą w niemieckiej ekspansji była Wielka Brytania. Kaiser zazdrościł Wielkiej Brytanii jej ogromnego imperium, przedsiębiorczości handlowej i potęgi morskiej – ale uważał, że Brytyjczycy są chciwi i obłudni. Londyn nadzorował największe imperium na świecie, a mimo to manewrował przeciwko niemieckiej ekspansji kolonialnej w Afryce i Azji.
W konsekwencji Wielka Brytania stała się popularnym celem w przedwojennej niemieckiej prasie. Wielka Brytania była przedstawiana jako ekspansjonistyczna, samolubna, chciwa i mająca obsesję na punkcie pieniędzy. Anty-brytyjskie nastroje nasiliły się podczas wojny burskiej w latach 1899-1902, wojny Wielkiej Brytanii z osadnikami-rolnikami o kontrolę nad Południową Afryką.
Ruchy niepodległościowe
Podczas gdy wielkie mocarstwa Europy biły się w piersi, w południowej i wschodniej Europie rosła inna forma nacjonalizmu. Ten nacjonalizm nie dotyczył supremacji czy imperium, ale prawa grup etnicznych do niezależności, autonomii i samorządności.
Podczas gdy świat był podzielony na wielkie imperia i strefy wpływów, wiele regionów, ras i grup religijnych szukało wolności od swoich imperialnych panów. W Rosji ponad 80 grup etnicznych z Europy Wschodniej i Azji zostało zmuszonych do mówienia w języku rosyjskim, oddawania czci rosyjskiemu carowi i praktykowania rosyjskiej religii prawosławnej.
Przez większą część XIX wieku Chiny były „rozczłonkowane” i eksploatowane gospodarczo przez europejskie potęgi. Nieudana Rebelia Bokserów z lat 1899-1900 była próbą wypędzenia cudzoziemców z części Chin. Później urażeni chińscy nacjonaliści tworzyli tajne grupy, aby odzyskać kontrolę nad swoim krajem.
Grupy nacjonalistyczne przyczyniły się do osłabienia Imperium Osmańskiego we wschodniej Europie, starając się odrzucić rządy muzułmanów.
Nacjonalizm bałkański
Żaden z tych ruchów nacjonalistycznych nie przyczynił się bardziej bezpośrednio do wybuchu wojny niż grupy słowiańskie na Bałkanach. Panslawizm, przekonanie, że słowiańskie narody Europy Wschodniej powinny mieć swój własny naród, był potężną siłą w tym regionie. Nacjonalizm słowiański był najsilniejszy w Serbii, gdzie znacznie wzrósł pod koniec XIX i na początku XX wieku.
Pan-slawizm był szczególnie przeciwny Austro-Węgrom, ich kontroli i wpływom w regionie. Wielu młodych Serbów, rozgoryczonych aneksją Bośni i Hercegowiny przez Wiedeń, dołączyło do radykalnych grup nacjonalistycznych, takich jak „Czarna Ręka” (Crna Ruka). Grupy te miały nadzieję na wyparcie Austro-Węgier z Bałkanów i ustanowienie „Wielkiej Serbii”, zjednoczonego państwa dla wszystkich Słowian. To właśnie ten pansłowiański nacjonalizm zainspirował zamach na arcyksięcia Franciszka Ferdynanda w Sarajewie w czerwcu 1914 r., wydarzenie, które doprowadziło bezpośrednio do wybuchu I wojny światowej.
1. Nacjonalizm był intensywną formą patriotyzmu. Osoby o tendencjach nacjonalistycznych celebrowały kulturę i osiągnięcia własnego kraju i stawiały jego interesy ponad interesami innych narodów.
2. Przedwojenny nacjonalizm był podsycany przez wojny, imperialne podboje i rywalizację, retorykę polityczną, gazety i kulturę popularną, taką jak „literatura inwazyjna” pisana przez pisarzy Penny Press.
3. Brytyjski nacjonalizm był podsycany przez stulecie względnego pokoju i dobrobytu. Imperium Brytyjskie rozkwitło i rozszerzyło się, jego siła morska wzrosła, a Brytyjczycy znali tylko wojny kolonialne.
4. Nacjonalizm niemiecki był nowym zjawiskiem, powstałym po zjednoczeniu Niemiec w 1871 roku. Zafascynowała go niemiecka ekspansja imperialna (zapewnienie Niemcom „miejsca w słońcu”) i niechęć do Brytyjczyków i ich imperium.
5. Rosnący nacjonalizm był również czynnikiem na Bałkanach, gdzie słowiańscy Serbowie i inni dążyli do niezależności i autonomii od politycznej dominacji Austro-Węgier.
Tytuł: „Nacjonalizm jako przyczyna I wojny światowej”
Autorzy: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Wydawca: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/worldwar1/nationalism/
Data publikacji: 7 września, 2020
Data dostępu: March 24, 2021
Copyright: Treść na tej stronie nie może być ponownie publikowana bez naszej wyraźnej zgody. Aby uzyskać więcej informacji na temat użytkowania, proszę zapoznać się z naszymi Warunkami użytkowania.