Queer questions

Poza lizusostwem – Zamiana kodów i style wypowiedzi gejów

„Homofobia, jak się wydaje, jest jedynym uprzedzeniem, które pozostaje godne szacunku, które nie zostało zdelimitowane, które nie zostało odcięte od swoich źródeł. Jest to ostatnia granica, niejako ostatnia granica nienawistnej, nieuzasadnionej, nienawiści.” Rabin Alexander Schindler 1925-2000

Bowen, C. (2002). Beyond lisping – Code Switching and Gay Speech Styles. Retrieved from http://www.speech-language-therapy.com/ on .

Ten artykuł, napisany w 2002 roku przez Caroline Bowen jest o przełączaniu kodów, stylach mowy gejów i cechach mowy, w tym o seplenieniu.

Jednym z najbardziej znaczących słów wyszukiwania dla tej strony jest 'seplenienie'. Typowe pytania wyszukiwania obejmują „Dlaczego geje mówią z seplenieniem?”, „Czy mogę pozbyć się mojego gejowskiego seplenienia?” i „Czy geje seplenią cały czas?”. Pytania te są naprawdę przedmiotem wielu projektów badawczych i rozpraw doktorskich, i nie ma na nie gotowych odpowiedzi.

Zainteresowany samą ilością takich wyszukiwań i zainteresowaniem, jakie ludzie mają w związku ze stylem mowy gejów i seplenieniem, sam przeszukałem kilka stron na ten temat.

Ale znalazłem bardzo mało materiałów napisanych z perspektywy językoznawstwa lub nauk o komunikacji, było kilka odpowiednich stron, takich jak artykuł tutaj, dyskusja tutaj, i trochę kąśliwej satyry. Praca Henry’ego Rogersa i Rona Smytha z Uniwersytetu w Toronto wyróżniała się z tłumu.

Z „Gay Voice” w The University of Toronto Magazine, czerwiec 2002:
„Dlaczego niektórzy geje „brzmią” jak geje? Po trzech latach badań, profesorowie lingwistyki Henry Rogers i Ron Smyth mogą być na skraju odpowiedzi na to pytanie. Po zidentyfikowaniu cech fonetycznych, które wydają się sprawiać, że głos mężczyzny brzmi gejowsko, ich najlepszym przeczuciem jest to, że niektórzy geje mogą podświadomie przyjmować pewne kobiece wzorce mowy. Chcą wiedzieć, w jaki sposób mężczyźni przyswajają sobie ten sposób mówienia i dlaczego – zwłaszcza, gdy społeczeństwo tak często stygmatyzuje tych, którzy mają gejowsko brzmiące głosy.

Rogers i Smyth badają również stereotypy, według których geje brzmią zniewieściale i są rozpoznawani po sposobie mówienia. Poprosili ludzi o wysłuchanie nagrań 25 mężczyzn, z których 17 było gejami. W 62 procentach przypadków słuchacze poprawnie zidentyfikowali orientację seksualną mówiących. Być może mniej niż połowa gejów brzmi jak geje, mówi Rogers. „Najprostszy brzmiący głos w badaniu był w rzeczywistości gejem, a szósty gejowsko brzmiący głos był heteroseksualnym mężczyzną.”

Odpowiadając na hasła wyszukiwania 'gej + lisp', niezawodne Google doprowadziło mnie do Gays in the Media autorstwa studentki Rachel Brandsma. Jej esej zawiera krótką dyskusję na temat stereotypowego przedstawienia geja w telewizyjnym sitcomie Will and Grace.

„Jack ma seplenienie i używa wielu gestów i ruchów rąk, jak również przesadnych wyrażeń.Ubiera się głównie w pastele i jest pełen energii. Jack używa również terminologii, którą wielu może uznać za scharakteryzowaną jako „gejowską”. Obejmuje to słowa i zwroty takie jak: „Ta mała tarteletka!” lub „Jestem celebrytą” i „To takie świąteczne.”

Dlaczego Jacek sepleni?

Gdy poszukuje się wyjaśnień dla seplenienia u gejów oraz stereotypu sepleniącego geja, często dochodzi do dyskusji typu „kura i jajko”. Jedna z hipotez głosi, że biorąc pod uwagę stereotyp, wielu gejów może w rzeczywistości przyjąć uzębiony lub międzyzębowy wzorzec /s/ jako pośrednie oświadczenie o chęci identyfikacji i bycia częścią społeczności gejowskiej. Istnieją również interesujące argumenty przemawiające za wyjaśnieniem genetycznym. Niezależnie od przyczyny, sikanie u gejów z pewnością pomaga heteroseksualnym ludziom z ich gaydarem!

Jestem wolny!

While Jack jest otwartym gejem, Pan Humphries z działu odzieżowego Grace Brothers w długo działającym brytyjskim sitcomie Are You Being Served (AYBS) 1972-1984 dostarcza dość dobrze znanego przykładu postaci, której seksualność pozostaje dwuznaczna. Nigdy nie powiedziano nam wprost, że postać Johna Inmana (1935-2007) jest gejem. James Han, właściciel strony fanowskiej AYBS pisze:

„On ciągle zachowuje się jak stereotypowy gej: utykający, nigdy nie chodzący, zawsze klapiący, mający obsesję na punkcie zachowania młodzieńczego wyglądu, szalejący na punkcie słodkich facetów, ubierający się w dragi, itd. Pan Humphries, choć bardzo popularny, był (i jest) kontrowersyjną postacią, nielubianą przez wielu: po pierwsze, wielu ludzi nienawidziło gejów w ogóle, a ci, którzy akceptowali homoseksualistów, nie pochwalali faktu, że pan Humphries służył tylko do pogłębiania stereotypów stworzonych przez bigoteryjnych ludzi…”

Listy lizingowe

Stale napływają e-maile od konsumentów SLP/SLT i profesjonalistów, oraz zainteresowanych innych osób na temat lizpingu i gejowskich stylów mowy, włączając w to przyjacielską notatkę w 1999 roku od mężczyzny z Toronto, który powiedział, że chce mnie nominować jako 'ikonę gejów nowego tysiąclecia'! Było też wielu mędrców, którzy pytali: 'Czyim okrutnym pomysłem było, aby słowo „lisp” miało w sobie „s”?'

Korespondencja akademicka

Jak również korespondencja od naukowców z dziedziny nauk o komunikacji, lingwistyki i psychologii, badających związek między ludzką seksualnością a rozwojem mowy, wzorcami mowy, semantyką, pragmatyką i stylem komunikacyjnym lub rejestrem. Przyjrzyjmy się, co oznaczają niektóre z tych terminów.

Semantyka i pragmatyka

Używanie języka, który „pasuje” do konkretnej sytuacji jest integralną częścią skutecznej komunikacji. Nasze słowa muszą być właściwe, nasza mowa ciała, postawa i zachowanie muszą być odpowiednie, a sposób, w jaki mówimy – nasz „rejestr” lub styl komunikacyjny – powinien odzwierciedlać nasz własny status i status osoby, z którą rozmawiamy.

Możliwość osiągnięcia tej równowagi ma wiele wspólnego z naszym rozumieniem semantyki i pragmatyki języka lub języków, którymi się posługujemy, oraz sytuacji społecznych, które napotykamy.

Większość z nas ma nieomylne wyczucie, kiedy i jak sprawić, by to, co mówimy, zabrzmiało z zadowoleniem, szacunkiem, żartobliwie, poufale, współczująco, zranione, żartobliwie, gniewnie, smutno, niezadowolenie, tajemniczo, z sympatią, niedowierzaniem, rozbawieniem, sceptycznie lub romantycznie.

Wiemy, jak dostosować intensywność tego, co mówimy, do środowiska komunikacyjnego; komentować cicho do sąsiada podczas zabawy (unikając wrogiego „Ciii!” z ciemności przed nami); podnosić głos do odpowiedniego poziomu w stosunku do hałasu tła w samolocie; i wykrzykiwać naszą radość do siebie nawzajem, kiedy ulubiony sportowiec odnosi sukces.

Szczególne semantyczne i pragmatyczne dostosowania, których dokonujemy, są w dużej mierze uwarunkowane kulturowo i językowo. Werbalne i niewerbalne zachowanie, które jest uważane za akceptowalne w pewnej sytuacji w jednej kulturze i/lub języku może być nie do przyjęcia w innej.

Przełączanie kodów

Przełączanie kodów jest terminem używanym w lingwistyce, który odnosi się do dostosowań, jakie ludzie robią w sposobie mówienia, kiedy przechodzą z jednego języka lub stylu językowego do innego. Na przykład, przełączanie kodów jest obecne, kiedy osoba przechodzi z mówienia po angielsku na mówienie po tajsku, lub z mówienia w standardowym amerykańskim angielskim na African American Vernacular English (AAVE). Czasami używa się terminu „kod”, a czasami „rejestr” lub „styl mowy”.

Dwujęzyczny

Ludzie, którzy mówią płynnie więcej niż jednym językiem stają się niezwykle biegli w przełączaniu kodów lub „naprzemienności językowej” – tej zdumiewającej zdolności dwujęzycznych lub wielojęzycznych ludzi do przerzucania się z jednego języka na drugi, dostosowując znacznie więcej niż tylko słowa, które wypowiadają.

Mieszanie kodów

Przełączanie kodów może obejmować 'mieszanie kodów' – mówienie części wypowiedzi w jednym języku, rejestrze lub stylu, a części w innym, lub łączenie konwencji gramatycznych jednego języka lub stylu ze słowami innego.

Na przykład, australijskie dzieci aborygeńskie mogą przełączać się pomiędzy „mówieniem na migi” (używając standardowego australijskiego angielskiego) i „mówieniem językiem” (mówiąc językiem aborygeńskim lub kreolskim) a mówieniem aborygeńskim angielskim, często mieszając te cztery rejestry. Mieszanie kodów jest często nośnikiem humoru, jak w sytuacjach, gdy 'posh' postać wypowiada nieokrzesane, out of character wyrażenie w 'posh voice', lub vice versa.

Gay speech and lisping

Na pierwszy rzut oka, 'gejowski dźwięk' wielu, ale na pewno nie wszystkich, gejów, wydaje się przypadkowemu słuchaczowi być spowodowany sposobem, w jaki produkują dźwięki /s/ i /z/. Mają oni to, co wielu ludzi uważa za „charakterystyczny” seplenienie. Może to obejmować:

• „hiperartykułowane” (bardzo precyzyjne) /s/ i /z/, lub
• bardzo sybilantne /s/ i /z/ , lub
• z dentalizowanym /s/ i /z/ z językiem dotykającym zębów, lub
• międzyzębowe /s/ i /z/ z językiem wystającym spomiędzy zębów, lub
• 'lingering s/z', w którym dźwięk jest lekko przedłużony dla efektu (sso sspecial, amazzzing), lub
• kombinacje poprzednich pięciu.

Czasami dźwięki 'sh' jak w shake, i 'zh' jak w measure, są dentalizowane dodatkowo, lub zamiast, /s/ i /z/.

Poza seplenieniem

Ale jest więcej do 'brzmienia gejowskiego' niż po prostu mówienie z seplenieniem. Język, który może być użyty (np. „You go girl!”), intonacja, ton i język ciała, a nawet wygląd mówiącego i środowisko komunikacyjne przyczyniają się do tego, co słuchacz odbiera jako „brzmiące gejowsko”. Cechy charakterystyczne mowy gejowskiej i związanych z nią zachowań mogą obejmować niektóre lub wszystkie z poniższych.

• precyzyjna artykulacja
• przedłużanie /s/ i /z/ subtelnie
• przedłużanie /l/ subtelnie
• podkreślone końcowe spółgłoski przystankowe
• podkreślone końcowe spółgłoski przystankowe z dyszeniem, lub aspiracyjną, „uwodzicielską” produkcją
• lisping lub inne zmiany na /s/ i /z/
• używanie w górę (bardziej krzykliwe) fleksji
• przedłużanie samogłosek np.g., 'Soo gooorgeous'
• wydłużanie spółgłosek np. 'Ffffabulous'
• obciąganie warg przy inicjowaniu słowa
• obciąganie warg i potrząsanie głową empatycznie z boku na bok przy inicjowaniu słowa
• mówienie mmm przed słowem np, 'mmm-yes', 'mmm-no', 'mmm-nice', 'mmm-lush'
• używanie wyższej wysokości głosu
• dążenie do uzyskania 'kobiecego' dźwięku lub 'gejowskiego' dźwięku
• używanie miękkich kontaktów artykulacyjnych na początku słów i 'oddychanie przez' dźwięki
• używanie słownictwa lub konkretnych wyrażeń identyfikowanych jako 'gejowskie', np, 'It’s so festive.'
• adopting a high camp demanour

Why code switch?

Wielu gejów jest efektywnie dwujęzycznych i może wybrać czy brzmieć gejowsko czy hetero, w zależności od tego gdzie są lub z kim są.

Tak jak Afroamerykanin może przejść z języka ebonicznego na standardowy angielski, lub na odwrót, geje mogą przejść z „hetero” na „gej”. Jest to przykład code-switching (patrz wyżej).

Niektórzy geje mieszają kody, brzmiąc 'a little bit gay' (prawdopodobnie wysyłając dwuznaczną wiadomość) czasami, i 'very gay', jeśli mogę użyć tego wyrażenia (zazwyczaj wysyłając jednoznaczną wiadomość), w innych.

Istnieje wiele teorii i sugestii, dlaczego dochodzi do takiego przełączania kodów, w tym:

• zmiana kodu jest używana w celu ochrony seksualności (w nowym, nieznanym, niebezpiecznym lub wrogim środowisku)
• zmiana kodu jest używana w celu projekcji seksualności (w znanym, akceptującym lub wygodnym środowisku)
• zmiana kodu ze standardowej produkcji na produkcję „gejowską” jest używana jako oznaka dumy, poczucia wspólnoty, jedności i solidarności
• zmiana kodu jest używana jako deklaracja polityczna
• zmiana kodu jest używana jako „ochrona” przed, lub bariera dla heteroseksualnych „zalotów”

Niektórzy geje zgłaszają zmianę kodu na produkcję gejowską tylko wtedy, gdy znajdują się w towarzystwie innych gejów. Niektórzy z nich twierdzą, że ich rodzice, pracodawcy i koledzy z pracy nigdy nie słyszeli, by „mówili o gejach”.

Kiedy zaczyna się zmiana kodu?

Pytanie o wiek, w którym osoby homoseksualne, które zmieniają kod (z hetero na gejów i z gejów na hetero) zaczynają to robić, pozostaje bez odpowiedzi w recenzowanej literaturze.

Badanie internetowe Gay Speech Web Survey, jeden z pierwszych tego typu projektów internetowych, badało zmianę kodu. Jego autorami byli dwaj studenci Todd Fixx i William Galey oraz David Ratusnik z University of Central Florida. Wyniki badania przedstawili na sesji plakatowej na ASHA w San Francisco (w 1999 r.).

Przełączanie kodów u małych dzieci

Wiemy, że przełączanie kodów w ogóle zaczyna się bardzo wcześnie. Małe dzieci dostosowują swój styl komunikacji, czyli „zmieniają kody”, kiedy rozmawiają z niemowlętami lub dziećmi, które postrzegają jako „młodsze”. Już w bardzo młodym wieku uczą się, jak brzmieć jak rodzic, kiedy kładą lalkę do łóżeczka. Nawet trzylatki będą mówić w bardziej „dorosły” sposób do swoich rówieśników, niż kiedy rozmawiają z młodszymi dziećmi i niemowlętami.

Typowo rozwijające się dzieci będą przełączać kody i „mówić w dół” do dzieci, które postrzegają jako opóźnione w rozwoju. Dzieci mówią również w szczególny sposób do zwierząt domowych i ciągle zmieniają kody, kiedy podkładają głosy postaciom w swoich wymyślonych grach.

Lizanie u małych dzieci

Przed ukończeniem czterech i pół roku (co najmniej) lizanie jest właściwe dla wieku. Zastępowanie 'th' dla /s/ i /z/ lub tworzenie dentalizowanych wariantów /s/ i /z/ jest normalną częścią dorastania dla wielu małych chłopców i dziewczynek. Dlatego też SLPs/SLTs nie leczą ich z powodu seplenienia przed ukończeniem 4 i pół roku. Do czwartego i pół roku życia większość seplenienia znika spontanicznie jako naturalna konsekwencja rozwoju.

Mowa i orientacja seksualna

Pytanie, „czy mali chłopcy, którzy seplenią, którzy wyrastają na gejów, wydają się być gejami, kiedy są mali?” pojawia się stale w korespondencji, którą otrzymuję od naukowców. Pytają oni, czy istnieją jakieś znaki ostrzegawcze w zachowaniu chłopców, którzy seplenią, które mogą prowadzić SLP leczących ich do myślenia, że mogą one wyrosnąć do identyfikacji jako gej?

Na przykład, wybitny naukowiec behawioralny napisał:

„Badam orientację seksualną i wzorce mowy, i zastanawiam się, czy masz jakieś wrażenia z chłopców widziałeś do terapii mowy dla seplenienia. Czy uważa Pan, że jest tam wyższy wskaźnik kobiecości niż wśród innych chłopców? Moje badania wykazały, że istnieje rozpoznawalna forma mowy gejów. Anegdotycznie, kilku znajomych gejów powiedziało mi, że jako dzieci byli w terapii logopedycznej z powodu seplenienia.”

Jego list porusza szereg kluczowych kwestii, badanych tutaj z punktu widzenia badacza językoznawstwa, patologa mowy i specjalisty od komunikacji, który w żaden sposób nie jest ekspertem w dziedzinach akademickich związanych z ludzką seksualnością i orientacją seksualną.

„W terapii” z powodu seplenienia w dzieciństwie

Zajmijmy się najpierw ostatnim punktem, dotyczącym gejów, którzy w dzieciństwie korzystali z terapii logopedycznej.

Statystyka

Doniesienia o gejach leczonych z powodu seplenienia w dzieciństwie można wyjaśnić w kategoriach statystycznych. Istnieje bardzo wysoka częstość występowania zaburzeń mowy i języka. Coś jak 1/7 osób! Dziesięć procent dzieci rozpoczynających pierwszą klasę w Stanach Zjednoczonych ma umiarkowane lub poważne zaburzenia mowy, w tym zaburzenia dźwięku mowy i jąkanie. Dzieci z lisps (tylko) są uważane za mające łagodne zaburzenia dźwięku mowy (lub nawet nie zaburzenia mowy w ogóle) i byłoby nadmiar do 10%.

Me talk pretty one day

Mój korespondent wprowadził mnie do autobiograficznego pamiętnika Davida Sedarisa o byciu wyrwanym z jego klasy, jak inni chłopcy w PRZYSZŁYCH HOMOSEKSUALISTÓW AMERYKI (jego słowa i czapki!) kategorii, aby mieć jego lisp wydalony przez państwo certyfikowane logopedy.

„Żaden z terapii studentów były dziewczyny. Wszyscy byli chłopcami, takimi jak ja, którzy prowadzili albumy z gwiazdami filmowymi i szyli własne zasłony.” Me Talk Pretty One Day fragment

Opisywany przez New York Magazine jako dramaturg, autor, gwiazda radiowa i emerytowany elf, Sedaris pisze o doświadczeniach piątoklasistów, homoseksualnych chłopców zmuszonych do ukrywania swojej seksualności w szkole.

„Pukaliśmy się w czoło, próbując się dopasować, ale ostatecznie zdradziły nas nasze języki. Na początku roku szkolnego, podczas gdy my gratulowaliśmy sobie, że udało nam się przejść na normalność, agent Samson zbierał nazwiska, gdy nasi zgromadzeni nauczyciele podnosili ręce, mówiąc: „Mam jednego w swojej klasie” i „Jest dwóch w mojej klasie matematycznej na czwartym semestrze”. Czy oni również byli w stanie dostrzec przyszłych pijaków i depresantów? Czy mieli nadzieję, że eliminując nasze seplenienie, skierują nas na inną drogę, czy też próbowali przygotować nas do przyszłej kariery scenicznej i chóralnej?”. Me Talk Pretty One Day

Różne perspektywy

Doświadczenia Sedaris związane z terapią logopedyczną w związku z seplenieniem pochodzą z perspektywy dziesięcio- lub jedenastoletniego chłopca, świadomego już swoich preferencji wobec partnerów tej samej płci.

Podchodzę do tematu z całkiem innej perspektywy. Moje bezpośrednie doświadczenie kliniczne w ocenie i leczeniu dzieci, które seplenią, dotyczy prawie wyłącznie dzieci w wieku od czterech i pół do sześciu lat.

Kobiecość i chłopcy sepleniący

Na pytanie: Czy uważa Pan, że istnieje wyższy wskaźnik kobiecości niż wśród innych chłopców? łatwo było mi odpowiedzieć w odniesieniu do mojego własnego przypadku.

Wśród setek dzieci poniżej siódmego roku życia, które leczyłem z powodu seplenienia, rozkład wynosił około 40% dziewczynek i 60% chłopców. Nie było wyższego wskaźnika kobiecości wśród chłopców, którzy seplenili niż wśród innych chłopców.

Dziecięce sposoby

Jednakże, zarówno wśród chłopców jak i dziewczynek, było dość dużo przypadków „dziecinności” i „niedojrzałości”, z wieloma dziećmi zachowującymi się „młodo” jak na swój wiek.

Niektóre oczarowały swoją „publiczność” uroczymi „dziecięcymi sposobami”, a niektóre rozwścieczyły lub zaniepokoiły swoich rodziców zachowaniem, począwszy od odmowy oddania smoczka, „nieuzasadnionego” lęku separacyjnego i kontynuowania dwuletnich napadów złości, po ssanie kciuka, celowe mówienie do dziecka i picie z butelki.

W ramach tych różnych wzorców niedojrzałości zarówno chłopcy jak i dziewczynki mieli tendencję do bycia bardzo przylepnymi do swoich matek i ojców.

Rodzina

Znaczący odsetek chłopców i dziewczynek w wieku od 4,6 do 6,0 lat, którzy mówią ciszej, ma członków rodziny pierwszego stopnia, którzy również mówią ciszej: matki, ojców i rodzeństwo.

Starsi chłopcy, którzy mówią ciszej

Leczenie chłopców starszych niż 6 lat, którzy mówią ciszej, jest czymś, co robię bardzo rzadko. Byłoby interesujące usłyszeć od kolegów z SLP/SLT, którzy mają doświadczenie w leczeniu starszych chłopców, którzy piszczą. Jak odpowiedzieliby na pytanie:

Czy uważasz, że istnieje wyższy wskaźnik kobiecości niż wśród innych chłopców?

Czy seplenienie jest kobiece?

Pytanie sugeruje, że istnieje wyższy wskaźnik kobiecości wśród chłopców, którzy identyfikują się lub później zidentyfikują jako geje, niż wśród innych chłopców. Myśląc o tym, zastanawiałam się, czy SLP/SLT i ogół populacji uważa seplenienie za cechę „kobiecą”. Osobiście przebywałam w otoczeniu tak wielu liżących mężczyzn w każdym wieku (w tym ojców i synów) przez tak długi czas, że bardzo trudno jest mi myśleć o tym jako o kobiecej charakterystyce.

Spojrzenie wstecz

Przez około 27 lat praktykowałam w tym samym miejscu, w Sydney, w Australii, czerpiąc z tego samego obszaru geograficznego około 70% mojego caseload. Wiele rodzin i klientów pozostało ze mną w kontakcie długo po zakończeniu terapii.

W konsekwencji znam wielu młodych mężczyzn, którzy spotkali się ze mną w związku z ich zaburzeniami w dzieciństwie, a teraz identyfikują się jako geje. W żadnym z tych przypadków nie było niczego, co mogłoby sprawić, że pomyślałbym o tych młodych chłopcach jako o „potencjalnie homoseksualnych”.

Jako dorośli, niektórzy z tych byłych klientów utrzymują normalną produkcję głosek /s/ i /z/; niektórzy mają seplenienie bez żadnych innych cech „mowy gejowskiej”; niektórzy zmieniają kody; a niektórzy cały czas prezentują postawę wysokiego obozu.

Wygodne słowa

Zachowanie osób zmieniających kody wymaga krótkiego komentarza. W przeciwieństwie do tego, czego można by się spodziewać, w mojej firmie bardzo łatwo „rozmawia się z gejami”. Uważam to za interesujące, ponieważ można by się spodziewać, że będą się bardzo starać, aby NIE seplenić w tym sensie, że wiedzą, że interesuję się mową i że prawdopodobnie zwracam uwagę na sposób ich mówienia, jak również na materię, a także w tym sensie, że mogą być wrażliwi na myśl, że mógłbym być rozczarowany, że ich seplenienie się „cofnęło” (biorąc pod uwagę naszą wspólną historię). Ale na szczęście, nie, oni nie idą za burtę próbując mówić 'prosto' dla ich starego SLP. Są wygodne w byciu sobą.

Linki

APA: Sexuality
GLAAD
GLBTQ – gayspeak
J Michael Bailey
L’GASP
Mind Your Language
Passing Twice
Polari: Chris Denning
Polari: Paul Baker
Znaki związane z seksualnością
Sounding Gay – Joe Clark
The Subtler Forms of Homophobia
With downcast gays

Articles

Crist, S. (1997). Duration of Onset Consonants in Gay Male Stereotyped Speech. Penn Working Papers in Linguistics. (Sean Crist napisał też mądrą satyryczną historyjkę o Rustym

Pierrehumbert, J.B., Bent, T., Munson, B., Bradlow, A.R., & Bailey, J.M. (2004). The influence of sexual orientation on vowel production. Journal of the Acoustical Society of America, 116, 1905-1908.

Munson, B., McDonald, E. C., De Boe, N. L., & White, A. R. (2005). The Acoustic and Perceptual Bases of Judgements of Women and Men’s Sexual Orientation from Read Speech. Journal of Phonetics.

Rogers,H., Jacobs, G., & Smyth, R. (2001). Searching for Phonetic Correlates of Gay- and Straight-Sounding Voices. Toronto Working Papers in Linguistics, 18, 46-64.

.