Serapis, pisany również jako Sarapis, grecko-egipskie bóstwo Słońca, z którym po raz pierwszy zetknięto się w Memfis, gdzie jego kult był celebrowany w połączeniu z kultem świętego egipskiego byka Apisa (który po śmierci nazywany był Osorapisem). Był on zatem pierwotnie bogiem świata podziemnego, ale został ponownie wprowadzony jako nowe bóstwo z wieloma aspektami hellenistycznymi przez Ptolemeusza I Sotera (panującego w latach 305-284 p.n.e.), który skupił kult bóstwa w Aleksandrii.
Serapeum w Aleksandrii było największą i najbardziej znaną świątynią boga. Kultowy posąg przedstawiał Serapisa jako ubraną i brodatą postać królewsko intronizowaną, z prawą ręką spoczywającą na Cerberze (trójgłowym psie, który strzeże bramy świata podziemnego), podczas gdy jego lewa trzymała uniesione berło. Stopniowo Serapis zaczął być czczony nie tylko jako bóg słońca („Zeus Serapis”), ale także jako władca uzdrowień i płodności. Jego kult powstał w Rzymie i w całym basenie Morza Śródziemnego, podążając szlakami handlowymi i będąc szczególnie widocznym w wielkich miastach handlowych. Wśród gnostyków (wczesnochrześcijańskich heretyków, którzy wierzyli, że materia jest zła, a duch jest dobry) był symbolem uniwersalnego boga. Zniszczenie Serapeum w Aleksandrii przez Teofila, patriarchę Aleksandrii, i jego zwolenników w 391 roku – wraz z obaleniem innych pogańskich świątyń (wszystko to za zachętą cesarza Teodozjusza I) – oznaczało ostateczny triumf chrześcijaństwa nie tylko w Egipcie, ale w całym Imperium Rzymskim.