By Brenna Miller
28 czerwca 1914 roku, 
Jedno wydarzenie zmieniło świat. Bośniacko-serbski młodzieniec Gavrilo Princip, w wieku zaledwie 19 lat, zastrzelił arcyksięcia Franciszka Ferdynanda, następcę austriackiego tronu, i jego żonę Zofię, gdy ich orszak przejeżdżał ulicami Sarajewa (na zdjęciu po prawej). Princip został natychmiast aresztowany i uwięziony, gdzie zmarł na gruźlicę w 1918 roku.
Ale choć los zamachowca został szybko rozstrzygnięty, śmierć jego ofiary była bodźcem, który rozpoczął I wojnę światową. Kaskada dyplomatycznych sojuszy między wielkimi mocarstwami Europy szybko wciągnęła niemal cały kontynent europejski, a w końcu i świat, w konflikt, który kosztował prawie 15 milionów istnień i zmienił oblicze planety na kolejne pokolenia.
Legenda głosi, że na krótko przed śmiercią w więzieniu Princip (po lewej) wypisał na ścianach swojej celi ostrzeżenie: „Nasze cienie będą przechadzać się po Wiedniu, błądzić po dworach, straszyć panów”. W 2014 roku, gdy w Sarajewie trwały przygotowania do obchodów setnej rocznicy zamachu, jego ostrzeżenie okazało się trafne. Organizatorzy imprezy zmagali się nie tylko z jego osobistą historią i bezpośrednią spuścizną jego czynów, ale także z różnymi interpretacjami i ideologicznymi stanowiskami, które w ciągu następnego stulecia nadawały sens jego krótkiemu życiu.
Zamach sam w sobie był realizacją spisku grupy młodzieżowej zwanej Mlada Bosna (Młoda Bośnia), złożonej głównie z serbskich studentów, zaangażowanych w zakończenie austro-węgierskiej okupacji w Bośni i Hercegowinie, która rozpoczęła się w 1878 roku. Do 1914 roku na Bałkanach powstało już kilka niepodległych państw, w tym wolna Serbia. Ambicją Principa i Mlada Bosna było nie tylko wyzwolenie Bośni i Hercegowiny, ale także włączenie jej do większego, niezależnego państwa południowosłowiańskiego wraz z Serbią i innymi narodami południowosłowiańskimi.
Jak na spisek, zamach był jednym z najbardziej udanych, jakie kiedykolwiek wymyślono. Pierwsza wojna światowa przyczyniła się do upadku czterech wschodnioeuropejskich imperiów (austro-węgierskiego, niemieckiego, rosyjskiego i osmańskiego) oraz do powstania wielu nowych państw narodowych, w tym Królestwa Serbów, Chorwatów i Słoweńców. Tam Princip został okrzyknięty bohaterem narodowym, który zjednoczył południowych Słowian i uwolnił ich spod obcego panowania.
Ale wraz ze zmianą politycznego krajobrazu Europy zmieniały się również sposoby, w jakie dziedzictwo Principa było omawiane i rozumiane. W Jugosławii po II wojnie światowej stał się on ucieleśnieniem wartości socjalizmu, bohaterem ludowym antyimperializmu, który wyzwolił masy z austro-węgierskiego ucisku i wyzysku.
Gwałtowny rozpad Jugosławii na początku lat 90-tych XX wieku sprawił, że spuścizna Principa została ponownie przedstawiona, tym razem w kontekście konfliktu etnicznego. W następstwie czystek etnicznych wśród bośniackich Chorwatów i Bośniaków (bośniackich muzułmanów) powszechne stało się interpretowanie Principa w sposób, który odnosił się do ich niedawnych doświadczeń związanych z przemocą na tle etnicznym. W szczególności postrzegali oni jego wezwanie do zjednoczenia Słowian Południowych jako cienką zasłonę dla ambicji wielkoserbskich, a jego powiązania z bojowymi serbskimi grupami ekstremistycznymi (takimi jak Czarna Ręka czy Zjednoczenie lub Śmierć (Ujedinjenje ili smrt)) jako dowód na to, że są oni gotowi posunąć się do przemocy, aby osiągnąć swoje cele.Z drugiej strony, bośniaccy Serbowie w dużej mierze nadal czczą Principa jako bohatera, ale jego wielbiciele coraz częściej przedstawiają zabójstwo z 1914 roku jako akt obrony narodowej przed tymi, którzy zamierzali podzielić narody południowosłowiańskie.
Prawie trzydzieści lat regionalnej polityki etnicznej od czasu rozpadu Jugosławii sprawiło, że dziedzictwo Principa jest obecnie silnie zakorzenione w liniach etnicznych. W rezultacie przygotowania do setnej rocznicy w 2014 roku były dość gorącym wydarzeniem.
Bardzo świadomi, że stulecie to stało się pryzmatem, przez który dyskutowano o nowszych wydarzeniach, oficjalni planiści wyrazili swoje zaangażowanie w walkę z jeszcze jednym dziedzictwem Principa – postrzeganiem Bałkanów jako gorącego siedliska nacjonalizmu i niestabilnej „skrzynki ognia w Europie”.”
Aby podważyć ten pogląd, planiści z Sarajewa (we współpracy z różnymi organizacjami unijnymi) starali się rozładować napięcia związane z przeszłością, organizując szereg wydarzeń mających na celu promowanie pokoju w przyszłości, w tym wystawy sztuki i odsłonięcia pomników, imprezy sportowe i zajęcia dla młodzieży.
Ale choć organizatorzy twierdzili, że prezentują wybiegające w przyszłość „globalne przesłanie pokoju”, same wydarzenia pokazały, jak trudno było oddzielić upamiętnienia z 1914 roku od wydarzeń z bliższej przeszłości. Na wielu wystawach fotograficznych zaprezentowano prace fotografów wojennych z lat 1992-5, a główny występ Orkiestry Filharmonii Wiedeńskiej odbył się w Vijećnicy, ratuszu, który spłonął w latach 90. i został ponownie otwarty dopiero w maju 2014 roku.
Przez cały XX wiek cień Principa rzeczywiście błądził, a jego dziedzictwo stało się bardziej symbolem niż historią – przywłaszczone i zmitologizowane, przejęte i skodyfikowane w celu odzwierciedlenia różnych politycznych przekonań, ideologii i lojalności.
Może najsilniejszym dziedzictwem Principa jest to, że stał się on odbiciem naszych współczesnych zmartwień. Ale czy jest to Princip terrorysta czy Princip wielki obrońca, prawda ginie w politycznej retoryce.
-Posted June 2014