Możliwe, że jeśli ktoś nie zna słowa „tonsura”, zna je na pewno z widzenia. Jest to dość ekstremalnie wyglądająca fryzura, stosowana na całym świecie przez różne kultury, której towarzyszy głęboko duchowe znaczenie.
Strona grunge.com napisała, że tonsura to „odniesienie do religijnego lub ceremonialnego obcinania włosów. To zwykle zrobić, aby zaznaczyć etap w jakiejś podróży religijnej, a to jest praktykowane w religiach, w tym chrześcijaństwa, wschodniego prawosławia, buddyzmu, hinduizmu, a to było nawet zrobić w starożytnej Grecji i Rzymie „.
Jednym z najbardziej rozpoznawalnych przykładów tonsury są chrześcijańscy mnisi sportowe charakterystyczny pierścień włosów, który otacza łysinę. Jednak pomimo znanych wyobrażeń, pochodzenie tego mieszkowego klasyka pozostaje dość nieznane.
Celtycka kamienna głowa ze starożytnych Czech (150-50 p.n.e.), prawdopodobnie przedstawiająca formę późniejszej celtyckiej tonsury chrześcijańskiej. Photo by CeStu CC BY 3.0
„Historycy uważają, że zaczęło się to mniej więcej w tym samym czasie, kiedy mężczyźni zaczęli organizować się w pobożne wspólnoty mnichów” – czytamy na stronie – „co umiejscawia ramy czasowe w okolicach drugiego lub trzeciego wieku naszej ery.”
To obejmuje tylko czczą część równania. Pojawienie się tonsur na całym świecie sugeruje, że ostateczny punkt wyjścia wymaga pewnego znalezienia.
Choć zrobienie 'head’way' na temat początków tematu może być skomplikowane, istnieją przekonujące teorie na temat tego, jak powstała tonsura. Możliwy związek z niewolnictwem został ustalony poprzez powiązanie wyglądu z ogoloną głową. Usuwając włosy służącym, ich panowie dehumanizowali ich. Zauważono, że „Wcześni mnisi stylizowali się jako 'niewolnicy Chrystusa'.”
Tonura rzymska (katolicyzm)
Innym wyjaśnieniem jest wizualne odniesienie do korony cierniowej Jezusa. Jednak nie wszystkie tonsury są wykonywane według tego samego, ścisłego schematu. Piotra, podczas gdy w przypadku tonsury św. Pawła (określanej w niektórych źródłach jako „wschodnia”) głowa jest golona do czysta.
Jest też „styl” celtycki lub Szymona Magusa, w którym „mnisi golili czoło głowy od ucha do ucha, pozostawiając resztę głowy długą”. Powiedziawszy to, dokładna natura celtyckiej tonsury jest niejasna. Jest to spowodowane tym, że została ona zakazana, ale dlaczego tak się stało…?
Kontrowersje dotyczące niektórych fryzur trwają do dziś, ale w kategoriach religijnych niewłaściwe cięcie może być wyjątkowo obraźliwe. Powodem, dla którego wygląd św. Piotra jest najbardziej rozpoznawalny, są spory wewnątrz kościoła. Piotra jest najbardziej rozpoznawalny jest wynikiem sporów w kościele, które dotyczyły szczególnego wyglądu, wybranego w celu uniknięcia wątpliwości co do najlepszego sposobu oddawania czci boskiej.
Sprawy przybrały na sile w 664 r. w granicach dawnego anglosaskiego klasztoru w Whitby, w północno-wschodniej Anglii. Kwestia, nad którą debatowano, dotyczyła Wielkanocy, a konkretnie tego, kiedy wypada ona w kalendarzu religijnym.
Święty Bartłomiej autorstwa Carlo Crivelli, 1473, w katedrze w Ascoli Piceno
Strona internetowa English Heritage pisze, że społeczność „była chrystianizowana od lat 620-tych przez dwie różne grupy misjonarzy: tych z Rzymu, którzy byli pierwsi na scenie, i tych z tradycji irlandzkiej lub celtyckiej, z wyspy Iona.”
Z powodu sposobu, w jaki kultura chrześcijańska rozwinęła się w tej części świata, istniały dwa przeciwstawne punkty widzenia. Mieli oni „różne praktyki chrześcijańskie, włączając w to sposób, w jaki kapłani obcinali włosy i, co najważniejsze, sposób, w jaki obliczali datę Wielkanocy.”
Pietro Perugino
W końcu król Oswiu (który panował w latach 642 – 670 n.e.) zwołał spotkanie, aby raz na zawsze rozstrzygnąć tę kwestię. W rezultacie zwyciężyła tradycja włoska i przyjęto tonsurę św. Piotra. Celtycka tonsura została usunięta w 664 r.
Grunge.com zauważa, że „Celtowie nosili tonsurę na długo przed tym, jak spotkali kogokolwiek, kto nazywałby się Rzymianinem. Nie było żadnego (dostrzegalnego) przekonania religijnego lub podstawy do golenia głowy.” Nawet jeśli istnieje wielkie znaczenie przywiązane do tonsury, mogła ona mieć swoje korzenie poza pobożnością religijną zupełnie.
Gregory-IV Raban-Maur
W 1972 roku zasady zostały złagodzone i mnisi nie musieli stawać twarzą w twarz z ostrzem, aby pokazać zaangażowanie w swoją wiarę. To również może mieć korzyści zdrowotne. Strona National Center for Biotechnology Information (NCBI) mówi, że jest to „terapeutyczne w leczeniu wielu chorób, takich jak pediculosis, plica polonica i peidra”, dodając jednocześnie, że „może być również związane z wtórnymi infekcjami bakteryjnymi, jeśli nie używa się czystych ostrzy.”
Przeczytaj inną historię od nas: The Fabled Remote Island where Medieval Irish Monks Battled the Forces of Evil
Praktyka ta była nawet związana z buntem. History Extra odnotowuje wysiłki Johna Longlanda, XVI-wiecznego biskupa Lincoln i kościelnego wyrównywacza, który „karcił duchownych za banalne niedyskrecje, takie jak nieodpowiednie tonsury (część głowy pozostawiona na wierzchu) i drzemki w trakcie nabożeństwa.”
Tonsury mogą nigdy nie mieć satysfakcjonującej definicji, ale ich wkład w wieki jest zapewniony, niezależnie od tego, czy motywacje stojące za zdobyciem jednego są święte czy profanum.