Articles

Wszystko o Haft-Sin: The 7 'S' of Iranian New Year

Posted on
Wszystko o Haft-Sin: The 7 'S' of Iranian New Year

Perski nowy rok – lub jak nazywają go Irańczycy, Nowruz – nie rozpocznie się, dopóki Haft Sin nie zostanie ustawiony, aby powitać nadejście wiosny.
Perska kultura jest jedną z najbogatszych na świecie i wywarła głęboki wpływ również na inne kultury. Iran jest zwykle określane jako kolebki cywilizacji i jego wpływ na różne regiony i tradycji jest nadal obserwowalne. Jednym z najpiękniejszych zwyczajów, który jest obchodzony przez ponad 3000 lat teraz jest Nowruz. Nowruz dosłownie oznacza „Nowy Dzień” i jest początkiem irańskiego nowego roku, obchodzonego pierwszego dnia wiosny, około 21 marca.

Dla uczczenia tak wielkiego dnia, Irańczycy przestrzegają wielu różnych zwyczajów i tradycji. Każda z nich ma specjalne znaczenie i odnosi się do jednego ważnego i istotnego aspektu perskiej kultury. W tym artykule, zamierzamy zbadać Haft-Sin, jedną z najpiękniejszych tradycji Nowruz i ukryte znaczenie, które się za nią kryje.

Co to jest Haft-Sin?

Haft-Sin lub Haft-seen, jest w rzeczywistości tradycją składania razem 7 symbolicznych przedmiotów, których nazwy zaczynają się na S. Inne symboliczne przedmioty towarzyszą tym 7 przedmiotom i razem tworzą Haft-sin. W przeszłości ludzie umieszczali wszystkie te przedmioty na płaszczu lub na zaprojektowanej tkaninie podobnej do obrusu, którą nazywali „Sofreh”. To jest powód, dla którego Haft-Sin jest ogólnie określany jako „Sofreh Haft-Sin”.

Irański Haft-sin w Norooz

Tradycyjny Sofreh Haft-Sin. [email protected]

W dzisiejszych czasach większość ludzi woli ustawić stół zamiast kłaść go na podłodze i używać płaszcza. Ale, inne części tej tradycji pozostały dość nienaruszone i ludzie nadal podążają za tym, co ich rodzice i dziadkowie robili przez lata. Przed rozpoczęciem nowego roku Irańczycy zaczynają przygotowywać niezbędne przedmioty, a gdy ich Haft-Sin jest już ustawiony, pozostanie w ich domach aż do ostatniego dnia świąt nowego roku, które trwają 13 dni.

Irański Haft-sin w Norooz

Proste, nowoczesne Haft-Sin. [email protected]

Przedmioty różnią się nieco w różnych częściach kraju, ale istnieją pewne elementy, które definiują Haft-Sin. Te elementy to Sabzeh (trawa pszeniczna uprawiana w naczyniu), Samanu (słodki pudding zrobiony z kiełków pszenicy), Senjed (słodkie suche owoce drzewa lotosu), Serkeh (perski ocet), Seeb (jabłko), Seer (czosnek) i Somaq (sumak).

As well as these elements, Iranians tend to put other items such as a mirror, candle, colored eggs, a bowl of water with an orange floating in it, goldfish, coins, hyacinth, and traditional sweets and pastries like nokhodchi.

Iranian Haft-sin in Norooz

Nokhodchi sweet and orange in the bowl of water. Symbolizuje obrót ziemi. [email protected]

Innym ważnym przedmiotem jest „księga mądrości”, którą może być Koran, Avesta, Szahnameh Ferdowsiego lub divan Hafiza. Kiedy zaczyna się nowy rok, starsi członkowie rodziny otwierają księgę i szukają w niej postanowień lub wskazówek na początek nowego roku. Poza tym, jest to moment, w którym starsi dają pieniądze młodszym i dzieciom, co nazywa się „Eidi”. Zazwyczaj wkładają oni nowe banknoty między strony książki i jak tylko zaczyna się nowy rok, otwierają ją i dają pieniądze jako prezent członkom rodziny.

Pochodzenie Haft-Sin

Podczas ery dynastii Kajanidów, Haft-sin był Haft-sheen (siedem liter SH) i główne pozycje zawierały Sharab (wino). Ponieważ wino jest uważane za grzeszne w islamie, zostało zastąpione Serkeh (ocet) po islamskim podboju Persji, a następnie reszta przedmiotów została zastąpiona innymi elementami zaczynającymi się na literę S. Prawdziwe znaczenie siedmiu liter miało reprezentować „Siedem Wiecznych Praw”, które ucieleśniają Nauki Zaratusztry. Był to sposób na zachowanie i przypomnienie nauk Zaratusztry.

Sabzeh Haft-Sin

Wyhodowanie kiełków pszenicy, jęczmienia, fasoli mung lub soczewicy jest ważną częścią tradycji Haft-Sin. [email protected]

Jakie znaczenie kryje się za siedmioma 'S'?

Każda pozycja w Haft-Sin symbolizuje pojęcie w kulturze perskiej. Sabzeh jest symbolem odrodzenia i odnowienia natury. Samanu reprezentuje płodność i słodycz życia. Senjed jest dla miłości i uczucia. Serkeh (ocet) symbolizuje cierpliwość i wiek. Seeb(jabłko) jest symbolem zdrowia i urody. Seer(czosnek) jest dla dobrego zdrowia, a Somaq(zmiażdżona przyprawa z jagód) symbolizuje wschód słońca i przyprawę życia.

Haft-Sin

Samanu i Senjed. [email protected]

Lustro symbolizuje niebo i autorefleksję. Złota rybka i miska z wodą reprezentują ruch i życie. Złota rybka jest również znakiem ostatniego miesiąca w kalendarzu perskim (Esfand), a jej obrót wokół miski jest znakiem obrotu i zmiany roku. Świece przynoszą światło do Haft-sin i do życia. Dla płodności, jajka są malowane, a dla bogactwa i dobrobytu, ludzie wkładają kilka monet do swojego Haft-Sin.

malowane jajka Haft-Sin

Malowane jajka i kwiat hiacyntu są zawsze obecne w Haft-Sin. [email protected]

Kiedy pomyślisz o wszystkich tych elementach razem, łatwo zrozumiesz, dlaczego jest to ważna część początku irańskiego nowego roku. Każdy z tych elementów symbolizuje piękną koncepcję i przynosi nam nowość świeżego życia, tak jak Ziemia, która rozpoczyna nowe życie wraz z nadejściem wiosny.

Parisa Bakhtiari

Jestem pasjonatką czytania, pisania, podróżowania i odkrywania nowych światów. W ten sposób uczę się o życiu!

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *