1. Korinther 12,12-30
Denn wie der Leib einer ist und doch viele Glieder hat, und alle Glieder des Leibes, obwohl sie viele sind, ein Leib sind, so auch Christus. Denn durch einen Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, und wir haben alle von einem Geist getrunken. Denn der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele.
Wenn der Fuß sagt: „Weil ich keine Hand bin, bin ich kein Teil des Leibes“, so ist er darum nicht weniger ein Teil des Leibes. Und wenn das Ohr sagt: „Weil ich kein Auge bin, bin ich kein Teil des Körpers“, so ist es deshalb nicht weniger ein Teil des Körpers. Wenn der ganze Körper ein Auge wäre, wo wäre dann das Gehör? Wenn das Ganze ein Gehör wäre, wo wäre dann der Geruchssinn? Nun aber hat Gott die Glieder, jedes einzelne, in den Leib eingesetzt, so wie er es wollte. Wenn sie alle ein Glied wären, wo wäre dann der Leib? Nun aber sind es viele Glieder, aber ein Leib. Und das Auge kann nicht zu der Hand sagen: „Ich brauche dich nicht“; oder wiederum das Haupt zu den Füßen: „Ich brauche dich nicht.“ Im Gegenteil, es ist viel wahrer, daß die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, notwendig sind; und die Glieder des Leibes, die wir für weniger ehrenwert halten, denen geben wir reichlichere Ehre, und unsere weniger vorzeigbaren Glieder werden viel vorzeigbarer, während unsere vorzeigbaren Glieder es nicht nötig haben. Gott aber hat den Leib so zusammengesetzt, dass er den Gliedern, denen es an Ehre mangelte, reichlichere Ehre gab, damit keine Spaltung im Leib sei, sondern die Glieder füreinander dieselbe Sorge hätten. Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; wenn aber ein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit ihm. Ihr aber seid der Leib Christi und einzeln Glieder desselben. Und Gott hat in der Gemeinde eingesetzt, erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, dann Wunder, dann Gaben der Heilungen, Hilfen, Verwaltungen, verschiedene Arten von Zungen. Nicht alle sind Apostel, nicht wahr? Nicht alle sind Propheten, nicht wahr? Sie sind nicht alle Lehrer, oder? Nicht alle sind Wundertäter, nicht wahr? Alle haben nicht die Gabe der Heilung, oder? Alle reden nicht in Zungen, nicht wahr? Alle deuten nicht, nicht wahr?