Das persische Neujahr – oder wie die Iraner es nennen, Nowruz – beginnt erst, wenn ein Haft-Sin aufgestellt wird, um die Ankunft des Frühlings zu begrüßen.
Die persische Kultur ist eine der reichsten der Welt und hat auch andere Kulturen tiefgreifend beeinflusst. Der Iran wird normalerweise als die Wiege der Zivilisation bezeichnet und sein Einfluss auf verschiedene Regionen und Traditionen ist immer noch zu beobachten. Einer der schönsten Bräuche, der nun schon seit über 3000 Jahren gefeiert wird, ist Nowruz. Nowruz bedeutet wörtlich „Neuer Tag“ und ist der Beginn des neuen iranischen Jahres, das am ersten Tag des Frühlings, um den 21. März herum, gefeiert wird.
Um einen solch großen Tag zu ehren, folgen die Iraner vielen verschiedenen Bräuchen und Traditionen. Jeder von ihnen hat eine besondere Bedeutung und bezieht sich auf einen wichtigen und wesentlichen Aspekt der persischen Kultur. In diesem Artikel werden wir Haft-Sin, eine der schönsten Traditionen von Nowruz und die versteckte Bedeutung dahinter erforschen.
Was ist Haft-Sin?
Haft-Sin oder Haft-seen, ist in der Tat die Tradition, 7 symbolische Objekte zusammenzustellen, deren Namen mit S beginnen. In der Vergangenheit legten die Menschen alle diese Gegenstände auf einen Kaminsims oder einen gestalteten Stoff ähnlich einer Tischdecke, den sie „Sofreh“ nennen. Das ist der Grund, warum Haft-Sin allgemein als „Sofreh Haft-Sin“ bezeichnet wird.
Ein traditioneller Sofreh Haft-Sin. [email protected]
Heutzutage ziehen es die meisten Leute vor, einen Tisch aufzustellen, anstatt ihn auf den Boden zu stellen und einen Kaminsims zu benutzen. Aber andere Teile dieser Tradition sind ziemlich intakt geblieben und die Leute folgen immer noch dem, was ihre Eltern und Großeltern seit Jahren getan haben. Vor Beginn des neuen Jahres fangen die Iraner an, die notwendigen Dinge vorzubereiten, und wenn ihr Haft-Sin einmal aufgestellt ist, bleibt er bis zum letzten Tag der Neujahrsferien, die 13 Tage dauern, in ihren Häusern.
Ein einfacher, moderner Haft-Sin. [email protected]
Die Elemente variieren leicht in verschiedenen Teilen des Landes, aber es gibt bestimmte Elemente, die einen Haft-Sin definieren. Diese Elemente sind Sabzeh (Weizengras in einer Schale), Samanu (süßer Pudding aus Weizenkeimen), Senjed (süße, trockene Frucht des Lotusbaums), Serkeh (persischer Essig), Seeb (Apfel), Seer (Knoblauch) und Somaq (Sumach).
Neben diesen Elementen neigen die Iraner dazu, andere Gegenstände wie einen Spiegel, eine Kerze, gefärbte Eier, eine Schale mit Wasser, in der eine Orange schwimmt, Goldfische, Münzen, Hyazinthen und traditionelle Süßigkeiten und Gebäck wie Nokhodchi zu platzieren.
Nokhodchi Süßes und Orange in der Schale mit Wasser. Es stellt die Rotation der Erde dar. [email protected]
Ein weiterer wichtiger Gegenstand ist ein „Buch der Weisheit“, das kann der Koran, die Avesta, das Shahnameh von Ferdowsi oder der Divan von Hafiz sein. Wenn das neue Jahr beginnt, schlagen die älteren Familienmitglieder das Buch auf und konsultieren es, um einen Vorsatz oder eine Erkenntnis für den Start ins neue Jahr zu finden. Außerdem ist dies der Moment, in dem die Älteren den Jüngeren und Kindern Geld geben, was „Eidi“ genannt wird. Sie legen normalerweise neue Geldscheine zwischen die Seiten des Buches und sobald das neue Jahr beginnt, öffnen sie es und geben das Geld als Geschenk an die Familienmitglieder.
Der Ursprung von Haft-Sin
Während der Ära der Kayaniden-Dynastie war Haft-sin Haft-sheen (sieben SH-Buchstaben) und die Hauptbestandteile waren Sharab (Wein). Da Wein im Islam als sündhaft gilt, wurde er nach der islamischen Eroberung Persiens durch Serkeh (Essig) ersetzt, und anschließend wurden die restlichen Gegenstände durch andere Elemente ersetzt, die mit dem Buchstaben S beginnen. Die eigentliche Bedeutung der Sieben war es, die „Sieben Ewigen Gesetze“ darzustellen, die die Lehren von Zarathustra verkörpern. Es war ein Weg, die Lehren von Zarathushtra zu bewahren und daran zu erinnern.
Der Anbau von Weizen, Gerste, Mungobohnen oder Linsensprossen ist ein wichtiger Teil der Haft-Sin-Tradition. [email protected]
Welche Bedeutung steckt hinter den sieben „S“?
Jeder Punkt in Haft-Sin symbolisiert ein Konzept in der persischen Kultur. Sabzeh ist ein Symbol für die Wiedergeburt und Erneuerung der Natur. Samanu steht für Fruchtbarkeit und die Süße des Lebens. Senjed steht für Liebe und Zuneigung. Serkeh(Essig) symbolisiert Geduld und Alter. Seeb(Apfel) ist ein Symbol für Gesundheit und Schönheit. Seer(Knoblauch) steht für gute Gesundheit und Somaq (zerdrücktes Beerengewürz) symbolisiert den Sonnenaufgang und die Würze des Lebens.
Samanu und Senjed. [email protected]
Der Spiegel symbolisiert den Himmel und die Selbstreflexion. Der Goldfisch und die Schale mit Wasser stehen für Bewegung und Leben. Der Goldfisch ist auch das Zeichen des letzten Monats im persischen Kalender (Esfand) und das Drehen der Schale ist ein Zeichen für die Wende und den Wechsel des Jahres. die Kerzen bringen Licht für Haft-sin und das Leben. Für die Fruchtbarkeit werden Eier bemalt und für Reichtum und Wohlstand legen die Menschen einige Münzen in ihre Haft-Sin.
Die bemalten Eier und die Hyazinthenblüte sind immer in Haft-Sin vorhanden. [email protected]
Wenn man über all diese Elemente zusammen nachdenkt, kann man leicht verstehen, warum es ein wichtiger Teil des Beginns des iranischen neuen Jahres ist. Jedes dieser Elemente symbolisiert ein schönes Konzept und bringt uns die Neuheit des frischen Lebens, genau wie die Erde, die mit der Ankunft des Frühlings ein neues Leben beginnt.
Ich lese leidenschaftlich gern, schreibe, reise und entdecke neue Welten. So lerne ich etwas über das Leben!