Arabische Identität kann als aus vielen miteinander verbundenen Teilen bestehend beschrieben werden:
Rassische IdentitätBearbeiten
Traditionelle qahtanitische Genealogie.
Basierend auf der Analyse der DNA von semitisch sprechenden Völkern haben einige neuere genetische Studien Y-chromosomale Verbindungen zwischen modernen semitisch sprechenden Völkern des Nahen Ostens wie Arabern, Hebräern, Mandäern, Samaritern und Assyrern gefunden.
Mittelalterliche arabische Genealogen teilten die Araber in drei Gruppen ein:
- „Alte Araber“ Stämme, die verschwunden waren oder zerstört wurden.
- „Reine Araber“, die vom Stamm Qahtan abstammen, der schon vor Abraham und Ismael existierte.
- Die „arabisierten Araber“, die von Ismael, dem älteren Sohn Abrahams, durch seine Heirat mit Rala bint Mudad ibn Amr ibn Jurhum, einer arabischen Qahtani-Frau, abstammen. Stämme, die von dieser Allianz abstammen, werden auch als Adnani-Stämme bezeichnet.
Jahrhundertelang später nahmen die „arabisierten Araber“ den Namen „reine Araber“ an, und die Bezeichnung „arabisierte Araber“ wurde anderen Völkern zugeschrieben, die sich dem Islam anschlossen und Bündnisse mit den arabischen Stämmen eingingen.
Ethnische IdentitätBearbeiten
Arabische Stämme vor der Ausbreitung des Islams
Die Konzentration auf die ethnische Identität ist eine weitere Möglichkeit, die arabische Identität zu definieren, die in sprachliche, kulturelle, soziale, historische, politische, nationale oder genealogische Begriffe unterteilt werden kann. In diesem Ansatz basiert „arabisch sein“ auf einem oder mehreren der folgenden Kriterien:
- Genealogie: Jemand, der seine Abstammung zu den arabischen Stämmen, aus der arabischen Wüste, der syrischen Wüste und den angrenzenden Gebieten zurückverfolgen kann.
- Abstammung: Jemand, der zum arabischen Volk gehört, von den Großeltern geerbt wurde oder einen oder mehrere Vorfahren hat.
- Selbstverständnis: Jemand, der sich als „arabisch“ definiert.
- Zuschreibung der Identität: Jemand, der von anderen als Araber gesehen wird, basierend auf deren Vorstellungen von ethnischer Zugehörigkeit (z.B. Menschen aus dem Nordsudan, die sowohl als Afrikaner als auch als Araber gesehen werden können)
- Sprachlich: Jemand, dessen erste Sprache und damit auch der kulturelle Ausdruck Arabisch ist.
- Kulturell: Jemand, der mit der arabischen Kultur aufgewachsen ist
- Politisch: Jemand, dessen Land Mitglied der Arabischen Liga ist und der mit den arabischen Ländern politische Verbindungen teilt. (zum Beispiel Somalier und Dschibutier)
- Gesellschaftlich: Jemand, der in einer arabischen Gesellschaft lebt oder sich mit ihr identifiziert
- Nationalität: Jemand, der Staatsangehöriger eines arabischen Staates ist
Nationale IdentitätBearbeiten
Nationale Identität ist die Identität oder das Gefühl der Zugehörigkeit zu einem Staat oder einer Nation. Es ist das Gefühl einer Nation als ein zusammenhängendes Ganzes, wie es durch unverwechselbare Traditionen, Kultur, Sprache und Politik repräsentiert wird. Der arabische Nationalismus ist eine nationalistische Ideologie, die den Ruhm der arabischen Zivilisation, der Sprache und Literatur der Araber feiert und eine Verjüngung und politische Vereinigung der arabischen Welt fordert. Die Prämisse des arabischen Nationalismus ist die Notwendigkeit einer ethnischen, politischen, kulturellen und historischen Einheit unter den arabischen Völkern der arabischen Länder. Das Hauptziel des arabischen Nationalismus war es, die Unabhängigkeit aller arabischen Länder vom westlichen Einfluss zu erreichen. Arabische politische Strategien mit der Nation, um den Kampf der arabischen Nation mit dem staatlichen System (Nationalstaat) und den Kampf der arabischen Nation für die Einheit zu bestimmen. Die Konzepte des neuen Nationalismus und des alten Nationalismus werden in der Analyse verwendet, um den Konflikt zwischen dem Nationalismus, dem nationalen ethnischen Nationalismus und dem neuen nationalen politischen Nationalismus aufzudecken. Diese beiden Aspekte der nationalen Konflikte verdeutlichen die als Arabischer Frühling bekannte Krise, die die arabische Welt heute betrifft. Die Unterdrückung des politischen Kampfes, um die Identität des neuen bürgerlichen Staates zu behaupten, soll mit der ursprünglichen ethnischen Identität kollidieren.
Religiöse IdentitätBearbeiten
Bis etwa zum vierten Jahrhundert praktizierten fast alle Araber polytheistische Religionen. Obwohl sich bedeutende jüdische und christliche Minderheiten entwickelten, blieb der Polytheismus das dominierende Glaubenssystem in der vorislamischen Zeit, die meisten Araber folgten einer heidnischen Religion mit einer Reihe von Gottheiten, darunter Hubal, Wadd, Allāt, Manat und Uzza. Einige wenige Individuen, die Hanifs, hatten offenbar den Polytheismus zugunsten eines Monotheismus abgelehnt, der keiner bestimmten Religion angehörte. Über die Rolle Allahs in der mekkanischen Religion sind verschiedene Theorien aufgestellt worden. Heute ist die Mehrheit der Araber Muslime, die Identitäten werden oft als untrennbar angesehen. Der „Vers der Brüderlichkeit“ ist der zehnte Vers des Korankapitels „Al-Hujurat“ und handelt von der Brüderlichkeit der Gläubigen untereinander. Allerdings gab es im Laufe der arabischen Geschichte divergierende Strömungen im Arabismus – eine religiöse und eine säkulare. Nach dem Zusammenbruch des osmanisch-islamischen Kalifats im 20. Jahrhundert entstand der arabische Nationalismus auf der religiösen Seite. Diese beiden Strömungen haben sich bis heute gegenseitig überwunden. Nun bietet der religiöse Fundamentalismus eine Alternative zum säkularen Nationalismus. Auch innerhalb des Islams gibt es verschiedene religiöse Konfessionen, die oft für die Religion als Ganzes wertvoll sind und zu konfessionellen Konflikten führen. Tatsächlich können die sozialen und psychologischen Distanzen zwischen sunnitischen und schiitischen Muslimen größer sein als die wahrgenommene Distanz zwischen verschiedenen Religionen. Aus diesem Grund kann der Islam sowohl als eine vereinigende als auch als eine spaltende Kraft in der arabischen Identität gesehen werden.
Kulturelle IdentitätBearbeiten
Die arabische kulturelle Identität ist durch völlige Einheitlichkeit gekennzeichnet. Arabische Kulturräume sind historisch so eng miteinander verwoben. Die arabische kulturelle Identität wurde anhand von vier Maßstäben bewertet, die die grundlegenden Merkmale der arabischen Kultur messen: Religiosität, Gruppenzugehörigkeit, Glaube an die Geschlechterhierarchie und Einstellungen zum Sexualverhalten. Die Ergebnisse weisen auf die Vorherrschaft der professionellen Strategien hin, die arabische Sozialarbeiter in ihrer Ausbildung in der Sozialarbeit gelernt haben, während sie gleichzeitig auf die Bereitschaft der Sozialarbeiter hinweisen, von etablierten Strategien in ihrer Kultur und Gesellschaft zu profitieren, entweder separat oder in Kombination mit dem Professionellen. Es gibt verschiedene Aspekte der arabischen Identität, ob ethnisch, religiös, national, sprachlich oder kulturell – aus unterschiedlichen Bereichen und analytischen Blickwinkeln.
Die Familie ist immer noch das Herzstück der traditionellen arabischen Buchstaben, die Tatsache, dass die Familie eine grundlegende Einheit der sozialen Organisation in der traditionellen arabischen zeitgenössischen Gesellschaft ist, kann erklären, warum sie weiterhin einen bedeutenden Einfluss auf die Bildung der Identität ausübt. Als Herzstück der sozialen und wirtschaftlichen Aktivitäten ist diese Institution immer noch sehr kohärent. Sie übt den frühesten und nachhaltigsten Einfluss auf die Zugehörigkeit einer Person aus.-Halim Barakat
Sprachliche IdentitätBearbeiten
Für einige Araber, jenseits von Sprache, Rasse, Religion, Stamm oder Region. Arabisch; daher kann es als gemeinsamer Faktor aller Araber betrachtet werden. Da die arabische Sprache auch über die Landesgrenzen hinausgeht, trägt die arabische Sprache dazu bei, ein Gefühl des arabischen Nationalismus zu schaffen. Der irakische Weltexklusivist Cece meint: „Es müssen Menschen sein, die eine Sprache sprechen, ein Herz und eine Seele haben, also eine Nation und damit ein Land bilden.“ Es gibt zwei Seiten der Medaille, argumentativ. Während die arabische Sprache als eine Sprache ein einigendes Element sein kann, ist die Sprache oft gar nicht einheitlich. Akzente variieren von Region zu Region, es gibt große Unterschiede zwischen geschriebener und gesprochener Version, viele Länder beherbergen zweisprachige Bürger, viele Araber sind Analphabeten. Dies führt uns dazu, andere identitätsstiftende Aspekte der arabischen Identität zu untersuchen. Arabisch, eine semitische Sprache aus der afroasiatischen Sprachfamilie. Modernes Standardarabisch dient als standardisierte und literarische Varietät des Arabischen, die sowohl in der Schrift als auch in den meisten formellen Reden verwendet wird, obwohl sie von der überwältigenden Mehrheit der Araber nicht in der täglichen Sprache verwendet wird. Die meisten Araber, die Modernes Standardarabisch beherrschen, erwerben es durch Bildung und verwenden es ausschließlich zum Schreiben und für formelle Anlässe.
Politische IdentitätBearbeiten
Eine Karte der arabischen Welt.
Die politische Identität der Araber ist gekennzeichnet durch Zurückhaltung, Mitgefühl, Gastfreundschaft, Großzügigkeit und korrektes Verhalten. Dass die arabischen Länder die Politik neu definieren müssen, hängt damit zusammen, dass die politische Kultur der Araber seit Jahrhunderten von aufeinanderfolgenden politischen Ereignissen überrollt wurde. Die große Mehrheit der Bürger der arabischen Länder sieht sich selbst und wird von Außenstehenden als „Araber“ gesehen. Ihr Verständnis der arabischen Nation basiert auf gemeinsamen Nennern: Sprache, Kultur, Ethnizität, soziale und politische Erfahrungen, wirtschaftliche Interessen und die kollektive Erinnerung an ihren Platz und ihre Rolle in der Geschichte.
Die relative Bedeutung dieser Faktoren wird von verschiedenen Gruppen unterschiedlich eingeschätzt und ist häufig umstritten. Einige kombinieren Aspekte jeder Definition, wie es der Palästinenser Habib Hassan Touma getan hat:
„Jemand, der Staatsangehöriger eines arabischen Staates ist, die arabische Sprache beherrscht und ein grundlegendes Wissen über die arabische Tradition besitzt, d.h. über die Sitten, Gebräuche und politischen und sozialen Systeme der Kultur.
Die Arabische Liga, eine regionale Organisation von Ländern, die die arabische Welt umfassen soll, definiert einen Araber als:
Ein Araber ist eine Person, deren Sprache Arabisch ist, die in einem arabischen Land lebt und die mit den Bestrebungen der arabischen Völker sympathisiert.