Entdecken Sie, wie traditionelle chinesische Familienwerte (Rollen von Ältesten, Eltern, Kindern) mit dem modernen Leben in China zusammenspielen. Die chinesische Gesellschaft besser verstehen.
Wenn Sie ein Land besuchen, kann es neben anderen Erfahrungen sehr aufschlussreich sein, die Kultur und Gesellschaft des Ortes kennen zu lernen. In China wird die Familie als der wichtigste Teil des Lebens eines Menschen angesehen. Während moderne chinesische Familien viele alte Praktiken aufgegeben haben, bleibt die Bedeutung, die der Familie zugeschrieben wird, stark.
Die traditionelle chinesische Familie
China ist bekannt für sein starkes Familiensystem. Traditionell hatte die chinesische Familie klar definierte Rollen für verschiedene Familienmitglieder.
Respekt vor den Älteren
Ältere Menschen sollten respektiert werden und man sollte ihnen bedingungslos folgen.
In der chinesischen Kultur werden Älteste als Quelle der Weisheit und Spiritualität angesehen, und sie werden so sehr respektiert, dass es als beleidigend gilt, ihre Autorität in Frage zu stellen.
In traditionellen chinesischen Häusern werden Altäre für verstorbene Älteste errichtet, um sie zu ehren und ihrer zu gedenken. Auch nach ihrem Ableben sollen sie die leitenden Kräfte im Geiste sein. Lesen Sie mehr über die Kultur des Todes in China.
Eltern der mittleren Generation als Versorger
Auch die Eltern (oder Erwachsenen im arbeitsfähigen Alter) hatten eine sehr wichtige Rolle in der Familie als Versorger für alle zu spielen. Während die Älteren aus Gründen des Respekts immer am kontrollierenden Ende standen, heiratete die nächste Generation so jung wie möglich, bekam Kinder und arbeitete dann so hart wie möglich, um sowohl ihre Eltern als auch ihre Kinder zu versorgen.
Kinder als Zukunftsinvestitionen
Kinder hatten keine Autorität über ihr eigenes Leben und Entscheidungen wurden immer für sie getroffen. Die Kinder waren immer die Nutznießer der familiären Entscheidungen. Sie wurden rigoros erzogen und darauf vorbereitet, ihren Ältesten zu dienen.
Männer gegen Frauen: Der patriarchalische Einfluss auf die Familie
Die chinesische Gesellschaft ist nicht nur patriarchalisch, sondern auch patrilinear. Daher werden Frauen, auch wenn sie in einen Haushalt einheiraten, als Außenseiterinnen betrachtet. In der chinesischen Familie hat jede Verwandtschaft einen anderen Namen. Die Namen für Familienmitglieder mütterlicherseits beginnen mit wai, was ‚außen‘ bedeutet.
Um ihre Außenposition zu betonen, nehmen Frauen, die in China heiraten, nicht den Familiennamen ihres Mannes an und behalten ihren eigenen Familiennamen. Wenn zum Beispiel Frau Wang Herrn Li heiratet, wird sie zu Frau Wang und nicht zu Frau Li.
Die Rolle der Frau in der Familie war zunächst die des Kinderkriegers, dann die der Hausfrau und der Arbeiterin, immer untergeordnet dem Mann des Hauses.
Wie sich Veränderungen in China auf die Familienwerte auswirken
Auch wenn sich die Zeiten und Einstellungen ändern, sind einige Praktiken so tief in der Kultur verwurzelt, dass es fast unmöglich ist, sie vollständig auszuradieren. Wo im Westen die Unabhängigkeit schon früh im Leben eines Kindes gefördert wird, wird in China die gegenseitige Abhängigkeit gelehrt, praktiziert und gefördert.
Kinder werden nicht nur von den Eltern, sondern oft auch von zwei oder vier Großeltern (meist in erster Linie den Großeltern väterlicherseits) erzogen. Chinesen treffen wichtige Lebensentscheidungen oft nur aufgrund des Drucks der Älteren.
Die Ein-Kind-Politik
Nach der Einführung der Ein-Kind-Politik (1979-2015) stand die chinesische Gesellschaft vor großen sozialen Ungleichgewichten. Da in China ein männliches Kind für den Fortbestand der Familienlinie verantwortlich ist, wurden weibliche Kindstötungen üblich. Diese Einschränkung führte zu einem zu großen Druck auf ein einzelnes (männliches) Kind, was in der Folge zu dem führte, was als „Kleiner-Kaiser-Syndrom“ bekannt ist.
Das Kleiner-Kaiser-Syndrom
Die extra-fokussierte Erziehung eines einzelnen Kindes durch Eltern und Großeltern führte zu einer Generation von verwöhnten Individuen, die später als egozentrisch und ungehorsam gelten würden („die chinesischen Millennials“).
Der Druck, dem die gesamte Generation während ihrer Entwicklungsjahre ausgesetzt war, führte zu einer Generation von gestörten Individuen, denen es an Fokus und Verantwortungsbewusstsein fehlt. Diese Generation wird auch für den weiteren Verfall der traditionellen chinesischen Familie verantwortlich gemacht.
Fürsorgliche Pietät und ihr langsames Verschwinden aus China
In der heutigen Zeit ändern sich auch die Normen des Respekts gegenüber Älteren drastisch. So sehr, dass die Älteren jetzt vielleicht sogar mit einem völligen Mangel an Respekt seitens der Jugend konfrontiert werden, da sie auf dem Weg zu einer individualistischeren Gesellschaft sind.
Neue Gesetze zur Ehe
In den 1950er Jahren wurden neue Gesetze in die Gesellschaft eingeführt, um feudale Praktiken zu reformieren und mehr Raum für Individuen und ihre Bedürfnisse zu schaffen.
Zu diesen Gesetzen gehörte das Verbot von Lebensgemeinschaften, Kinderheirat und der Eingriff in die Wiederverheiratung von Witwen. Diese Gesetze befürworteten die Freiheit der Partnerwahl, die Gleichberechtigung beider Geschlechter und den Respekt vor den Alten und die Fürsorge für die Jungen.
Auch wenn die Gesetze gemacht wurden, war ihre Umsetzung immer noch ein großes Problem (aufgrund der sich ständig ändernden nationalen Prioritäten in der frühen kommunistischen Ära).
Nach der zehnjährigen Kulturrevolution (1966-1976) erlebte die chinesische Gesellschaft einen Verfall ihrer lange hochgehaltenen moralischen Werte, was zu einem Wertevakuum und einer Wiederbelebung der Praktiken der Feudalzeit mit größerer Kraft führte.
Im Jahr 1981 wurden die Ehegesetze erneut überarbeitet. Frauen erhielten mehr Rechte und das Mindestalter für die Heirat wurde angehoben (22 Jahre für Männer, 20 Jahre für Frauen). Aus Gründen der Bevölkerungskontrolle wurden späte Heiraten und Geburten gefördert.
Scheidungen wurden erleichtert, was bedeutete, dass Paare im Gegensatz zu früher nicht mehr in einer lieblosen Ehe bleiben mussten, nur den Eltern und Kindern zuliebe.
Für mehr darüber, wie die Dinge waren, siehe Alte chinesische Heiratsbräuche.
Westliche Einflüsse (ab den 1980er Jahren)
Mit dem rasanten Wachstum der chinesischen Wirtschaft wuchsen auch die westlichen Einflüsse. In einer Welt der Kommunikation und Konnektivität passte sich die chinesische Gesellschaft recht schnell an die neuen Wege an. Die moderne Familie wurde mehr paarzentriert. Im Gegensatz zu ihren Vorfahren verlagerte sich der Schwerpunkt der Ehe vom Kinderkriegen auf die individuellen Bedürfnisse des Paares.
Die moderne chinesische Familie
Einer der auffallendsten Aspekte der chinesischen Kultur ist, dass sie, obwohl sie sehr stark in ihren Glaubens- und Wertvorstellungen ist, im Laufe der Zeit moderne Einflüsse akzeptiert und in ihre Kultur eingearbeitet hat, ohne die Traditionen völlig zu verlieren.
Die traditionellen Rollen und Wege werden immer noch respektiert und wichtig genommen, aber die moderne Familie ist offener und einladender gegenüber den Bedürfnissen der heutigen Zeit.
Die chinesische DINK-Familie (Double Income No Kids)
Die moderne chinesische Familie ist vielfältiger in ihrer Struktur. Die Paare heiraten nicht mehr nur, um ihre Abstammung fortzusetzen. Die Liebe ist nun zum Zentrum der Ehe geworden. Trotz widerstrebender Eltern können sich Paare jetzt dafür entscheiden, keine Kinder zu haben und sich nur auf ihre Karriere und die Qualität ihres Lebens zu konzentrieren.
Während einige Paare sich dafür entscheiden, nicht (so viele) Kinder zu haben, um die finanzielle Last der Kindererziehung zu vermeiden, vermeiden es andere, um gegen die traditionellen Wege zu rebellieren.
Das unsichtbare Kind
Auch wenn der DINK-Lebensstil weit verbreitet ist, geben einige Paare schließlich den Bitten ihrer Eltern nach, da sie unter Druck gesetzt werden, Erben für den Fortbestand der Familienlinie zu sorgen. Diese widerwilligen Paare, die psychologisch gegen die alten Wege rebellieren, überlassen ihr(e) Kind(er) den überliebenden Großeltern.
Diese nicht ganz neue Praxis führt zu einer Entfremdung des Kindes von den Eltern, ist aber ein praktisches Arrangement für ärmere Familien, in denen man sich auf das Einkommen der mittleren Generation verlässt, um die pensionierten Eltern und die abhängigen Kinder zu versorgen.
Die Auswirkungen des rasanten Aufstiegs der chinesischen Wirtschaft
Da die alten bäuerlichen Methoden der Mechanisierung und größeren Betrieben weichen und die Lebenshaltungskosten steigen, ziehen immer mehr Ehepaare vom Land in die Städte als Wanderarbeiter auf dem Bau oder in der Fabrik.
Die Werte der Familie beeinflussen, obwohl sie ein soziales Thema sind, mehrere Bereiche, da ihnen in der chinesischen Kultur eine große Bedeutung beigemessen wird. Chinesische Paare sind oft für die Versorgung der Großfamilie verantwortlich und sind daher gezwungen, nach besseren Verdienstmöglichkeiten fern der Heimat zu suchen. Für diese Mitarbeiter mit Heimweh wird die eigenständige Entscheidungsfindung zum Thema, ebenso wie der Druck, immer mehr für die abhängigen Verwandten zu verdienen.
Feste und Feiertage
Die chinesische Kultur ist trotz einiger Veränderungen immer noch in ihren traditionellen Werten verwurzelt. Die Familie und das Zuhause sind immer noch die zwei wichtigsten Bestandteile im Leben eines Menschen. Es ist ein Brauch, dass diejenigen, die in der Ferne leben, für das chinesische Neujahrsfest und andere traditionelle chinesische Feste lange Reisen nach Hause machen.
Werden die chinesischen Familienwerte in der Zukunft überleben?
Selbst nach einer Reihe von bedeutenden Veränderungen bleiben die grundlegende chinesische Familienstruktur und ihre Funktionsweise die gleichen. Während die meisten Gesellschaften ein kulturelles Sterben erleben, ist die chinesische Kultur mit ihren starken Werten und ihrem Glaubenssystem, das das Leben des Einzelnen bestimmt, noch sehr lebendig.
Mit dem globalen Individualismus und der Wirtschaft, die nun alle betreffen (wenn auch in China etwas weniger, aufgrund der Kontrolle von Bildung, Medien usw.), scheint eine vollständige Erhaltung der voneinander abhängigen Großfamilienkultur unmöglich.
Das Gebot der Stunde ist es, individuelle Bedürfnisse zu berücksichtigen und einzubeziehen, ohne die strukturelle Bedeutung der Familie zu verlieren.
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