Südafrika hat 12 Feiertage, die durch den Public Holidays Act (Act No 36 of 1994) festgelegt sind. Das Gesetz bestimmt, wann immer ein Feiertag auf einen Sonntag fällt, ist der darauf folgende Montag ein Feiertag.
2020
2021
2022
2020
1. Januar: Neujahrstag
21. März: Tag der Menschenrechte
10. April: Karfreitag
13. April: Tag der Familie
27. April: Tag der Freiheit
1. Mai: Tag der Arbeit
16. Juni: Tag der Jugend
9. August: Nationaler Frauentag
10. August: Feiertag
24. September: Heritage Day
16. Dezember: Tag der Versöhnung
25. Dezember: Weihnachtstag
26. Dezember: Tag des guten Willens
* Die Daten, auf die Karfreitag und Ostersonntag fallen, werden nach dem kirchlichen Mond bestimmt. Das variiert jedes Jahr, aber sie fallen irgendwann zwischen Ende März und Ende April.
**Der Public Holidays Act (Act No 36 of 1994 ) bestimmt, wann immer ein Feiertag auf einen Sonntag fällt, ist der darauf folgende Montag ein Feiertag.
2021
1. Januar: Neujahrstag
21. März: Tag der Menschenrechte
22. März: Feiertag **
2. April: Karfreitag *
5. April: Tag der Familie
27. April: Tag der Freiheit
1. Mai: Tag der Arbeit
16. Juni: Tag der Jugend
9. August: Nationaler Frauentag
24. September: Tag des Kulturerbes
16. Dezember: Tag der Versöhnung
25. Dezember: Weihnachtstag
26. Dezember: Tag des guten Willens
27. Dezember: Feiertag **
* Die Daten, auf die Karfreitag und Ostersonntag fallen, werden nach dem kirchlichen Mond bestimmt. Das variiert jedes Jahr, aber sie fallen irgendwann zwischen Ende März und Ende April.
**Das Feiertagsgesetz (Gesetz Nr. 36 von 1994 ) bestimmt, wann immer ein Feiertag auf einen Sonntag fällt, soll der darauf folgende Montag ein Feiertag sein.
2022
1. Januar: Neujahrstag
21. März: Tag der Menschenrechte
15. April: Karfreitag*
18. April: Tag der Familie
27. April: Tag der Freiheit
1. Mai: Tag der Arbeit
2. Mai: Feiertag **
16. Juni: Tag der Jugend
17. Juni: Schulferien
8. August: Schulferien
9. August: Nationaler Frauentag
24. September: Tag des Kulturerbes
16. Dezember: Tag der Versöhnung
25. Dezember: Weihnachtstag
26. Dezember: Tag des guten Willens
* Die Daten, auf die Karfreitag und Ostersonntag fallen, werden nach dem kirchlichen Mond bestimmt. Das variiert jedes Jahr, aber sie fallen irgendwann zwischen Ende März und Ende April.
**Der Public Holidays Act (Act No 36 of 1994 ) bestimmt, wann immer ein Feiertag auf einen Sonntag fällt, ist der darauf folgende Montag ein Feiertag.
21. März
Die in der Verfassung enthaltene Bill of Rights ist der Grundstein der Demokratie in Südafrika.
Die Verfassung sieht die Einrichtung der South African Human Rights Commission (SAHRC) vor. Das Ziel der Kommission ist es, die Achtung der Menschenrechte zu fördern, den Schutz, die Entwicklung und die Verwirklichung der Menschenrechte zu unterstützen und die Einhaltung der Menschenrechte in Südafrika zu überwachen und zu bewerten. Die SAHRC wurde am 21. März 1996 ins Leben gerufen, 35 Jahre nach den schicksalhaften Ereignissen vom 21. März 1960, als Demonstranten in Sharpeville von der Polizei niedergeschossen wurden.
Der Native Laws Amendment Act von 1952 weitete die Kontrolle der Regierung über die Bewegung von Afrikanern in städtische Gebiete aus und schaffte die Verwendung des Passbuchs (ein Dokument, das Afrikaner bei sich tragen mussten, um zu „beweisen“, dass sie ein „weißes Gebiet“ betreten durften) zugunsten eines Referenzbuchs ab, das von allen Afrikanern jederzeit mitgeführt werden musste.
Die Nichtvorlage des Referenzbuchs auf Verlangen der Polizei war ein strafbares Vergehen. Der Pan Africanist Congress (PAC) schlug eine Anti-Pass-Kampagne vor, die am 21. März 1960 beginnen sollte. Alle afrikanischen Männer sollten ohne ihre Pässe an der Kampagne teilnehmen und sich zur Verhaftung stellen.
Die Aktivisten versammelten sich auf Polizeistationen in Townships in der Nähe von Johannesburg, wo sie von der Polizei auseinandergetrieben wurden. Auf der Polizeistation von Sharpeville kam es zu einem Handgemenge. Ein Teil eines Drahtzauns wurde zertrampelt, so dass die Menge vorrücken konnte. Die Polizei eröffnete das Feuer, anscheinend ohne einen vorherigen Befehl dazu erhalten zu haben. Neunundsechzig Menschen wurden getötet und 180 verwundet.
Im Südafrika der Apartheid wurde dieser Tag als Sharpeville-Tag bekannt und obwohl er nicht Teil des offiziellen Feiertagskalenders ist, wurde das Ereignis in der Anti-Apartheid-Bewegung gefeiert.
27. April
Der Tag der Freiheit erinnert an die ersten demokratischen Wahlen in Südafrika, die am 27. April 1994 stattfanden. Lesen Sie mehr über die Feierlichkeiten zum Freedom Day.
16. Juni
Im Jahr 1975 begannen die Proteste in den afrikanischen Schulen nach einer Direktive des damaligen Bantu Education Department, dass Afrikaans gleichberechtigt mit Englisch als Unterrichtssprache in den weiterführenden Schulen verwendet werden musste. Das Problem war jedoch nicht so sehr das Afrikaans, sondern das gesamte System der Bantu-Bildung, das durch getrennte Schulen und Universitäten, schlechte Einrichtungen, überfüllte Klassenräume und unzureichend ausgebildete Lehrer gekennzeichnet war. Am 16. Juni 1976 begannen mehr als 20 000 Schüler aus Soweto einen Protestmarsch. Bei Zusammenstößen mit der Polizei und der darauffolgenden Gewalt wurden in den nächsten Wochen etwa 700 Menschen, darunter viele Jugendliche, getötet und Eigentum zerstört.
Der Tag der Jugend, früher Soweto Day genannt, erinnert an diese Ereignisse.
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9. August
Dieser Tag erinnert an den 9. August 1956, als Frauen an einem landesweiten Marsch teilnahmen, um eine Petition gegen die Passgesetze (Gesetze, die von afrikanischen Personen verlangten, ein Dokument bei sich zu tragen, um zu „beweisen“, dass sie ein „weißes Gebiet“ betreten durften) einzureichen.
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24. September
„Der Tag ist einer unserer neu geschaffenen Feiertage und seine Bedeutung liegt in der Anerkennung von Aspekten der südafrikanischen Kultur, die sowohl greifbar als auch schwer zu fassen sind: kreativer Ausdruck, unser historisches Erbe, die Sprache, das Essen, das wir essen, sowie das Land, in dem wir leben.
„Innerhalb eines breiteren sozialen und politischen Kontextes sind die Veranstaltungen des Tages … ein mächtiges Mittel, um eine südafrikanische Identität zu verkünden, Versöhnung zu fördern und die Vorstellung zu unterstützen, dass Vielfalt ein nationales Gut ist, anstatt Konflikte zu schüren.
„Heritage“ ist definiert als „das, was wir erben: die Summe von Wildnis und landschaftlichen Parks, Stätten von wissenschaftlicher oder historischer Bedeutung, nationalen Denkmälern, historischen Gebäuden, Kunstwerken, Literatur und Musik, mündlichen Überlieferungen und Museumssammlungen zusammen mit ihrer Dokumentation.“
(Erklärung des Ministeriums für Kunst, Kultur, Wissenschaft und Technologie, 17. September 1996)
In einer Ansprache zum Tag des Kulturerbes im Jahr 1996 sagte der (ehemalige) Präsident Mandela:
„Als unsere erste demokratisch gewählte Regierung beschloss, den Tag des Kulturerbes zu einem unserer Nationalfeiertage zu machen, taten wir das, weil wir wussten, dass unser reiches und vielfältiges kulturelles Erbe eine tiefgreifende Kraft hat, um beim Aufbau unserer neuen Nation zu helfen.
Wir taten dies, weil wir wussten, dass die Kämpfe gegen die Ungerechtigkeit und Ungleichheit der Vergangenheit Teil unserer nationalen Identität sind; sie sind Teil unserer Kultur. Wir wussten, dass, wenn unsere Nation tatsächlich wie der sprichwörtliche Phönix aus der Asche der Teilung und des Konflikts auferstehen soll, wir diejenigen anerkennen mussten, deren selbstlose Anstrengungen und Talente diesem Ziel einer nicht-rassischen Demokratie gewidmet waren.“
Die Regierung legt für die jährlichen Feierlichkeiten ein Thema fest.
Mehr zum Tag des Kulturerbes
16. Dezember
Im Südafrika der Apartheid war der 16. Dezember als Tag des Gelübdes bekannt, da die Voortrekker in Vorbereitung auf die Schlacht am 16. Dezember gegen die Zulus ein Gelübde vor Gott ablegten, dass sie eine Kirche bauen würden und dass sie und ihre Nachkommen den Tag als Tag des Dankes begehen würden, sollte ihnen der Sieg gewährt werden. Mit dem Aufkommen der Demokratie in Südafrika behielt der 16. Dezember jedoch seinen Status als gesetzlicher Feiertag, diesmal mit dem Ziel, Versöhnung und nationale Einheit zu fördern.
Im frühen 19. Jahrhundert verließen viele afrikanische Farmer das Ostkap und zogen ins Landesinnere. Zu ihnen gehörten die Voortrekkers, eine Gruppe von Afrikanern, die gegen den britischen Kolonialismus protestierten und auf dem angeblich leeren Land eine unabhängige Republik anstrebten. Doch das Land war nicht leer und Zusammenstöße zwischen diesen Afrikanern und den Ureinwohnern waren vorprogrammiert.
Ende 1837 trat einer der Voortrekker-Führer, Piet Retief, in Verhandlungen mit Dingane, dem Zulu-König, um Land. Im Rahmen der Verhandlungen versprach Dingane den Voortrekkern Land unter der Bedingung, dass sie ihm das von Sekonyela (dem Tlokwa-Häuptling) gestohlene Vieh zurückgeben. Dies tat Retief und offenbar unterzeichneten er und Dingane am 6. Februar 1838 einen Vertrag. Während der Zeremonie ließ Dingane Retief und sein Gefolge ermorden – ein Ereignis, das von Francis Owen, einem Missionar, beobachtet wurde, der die Szene in seinem Tagebuch beschrieb.
In den darauffolgenden Kämpfen zwischen Zulus und Voortrekkern in den nächsten Monaten kamen auf beiden Seiten zahlreiche Menschen ums Leben.
Am 16. Dezember 1838 griffen etwa 10 000 Soldaten unter dem Kommando von Dambuza (Nzobo) und Nhlela die Voortrekker an, doch die 470 Voortrekker, die den Vorteil von Schießpulver hatten, wehrten sie ab. Nur drei Voortrekker wurden verwundet, aber mehr als 3 000 Zulus wurden während der Schlacht getötet.
Weitere Informationen
Quellen:
- Public Holidays Act, Act No 36 of 1994
- South Africa. Department of Home Affairs. 1994. Report of the technical working group on public holidays to the Minister’s Committee. Pretoria: Department of Home Affairs.
- Illustrated History of South Africa: The Real Story, 1989. Cape Town, Reader’s Digest.
- SIMKINS, C. 1988. The Prisoners of Tradition and the Politics of Nation-building. Johannesburg: South African Institute of Race Relations.
Verwandte Links
- Gedenkveranstaltungen
- Veranstaltungen zum Gesundheitsbewusstsein