Bouddhisme Mahayana
Le bouddhisme Mahayana est le plus fort au Tibet, en Chine, à Taïwan, au Japon, en Corée et en Mongolie.
Le bouddhisme Mahayana n’est pas un groupe unique mais un ensemble de traditions bouddhistes : Le bouddhisme zen, le bouddhisme de la Terre pure et le bouddhisme tibétain sont tous des formes de bouddhisme Mahayana.
Theravada et Mahayana sont tous deux enracinés dans les enseignements fondamentaux du Bouddha historique, et tous deux mettent l’accent sur la recherche individuelle de la libération du cycle du samsara (naissance, mort, renaissance…). Les méthodes ou pratiques pour y parvenir peuvent cependant être très différentes.
Le bodhisattva
Le Mahayana parle beaucoup du bodhisattva (l' » être d’éveil « ) comme étant la façon idéale de vivre pour un bouddhiste.
Tout le monde peut s’engager sur la voie du bodhisattva. C’est un mode de vie, un mode d’altruisme ; c’est un souhait profond que tous les êtres, quels qu’ils soient, soient libérés de la souffrance.
Le vœu du boddhisattva
Combien les êtres sensibles sont innombrables, je fais le vœu de les sauver.
Pour inépuisables que soient les souillures, je fais le vœu de les éteindre.
Pour incommensurables que soient les dharmas, je fais le vœu de les maîtriser.
Toute incomparable que soit l’illumination, je fais le vœu de l’atteindre.
Vœu de bodhisattva
Le Trikaya – les trois corps du Bouddha
Le bouddhisme Mahayana dit qu’il existe trois aspects de l’état de Bouddha, qu’il décrit en considérant le Bouddha comme ayant trois corps (trikaya) :
- Dharmakaya : Le Bouddha est transcendant – il est la même chose que la vérité ultime.
- Sambhogakaya : Le corps de félicité du Bouddha, ou corps de jouissance.
- Nirmanakaya : Le corps terrestre du Bouddha – comme le corps de tout autre être humain.