« Les êtres humains sont des champs de bataille fragmentés pour des idéologies concurrentes dont les seules « identifications » sont celles que nous inventons et choisissons de croire » (Tyson 244).
Description de la théorie:
La critique déconstructive suit la croyance que les objets ont un sens parce qu’il a été défini comme tel par le langage. La déconstruction utilise le concept de binaires dans lequel un objet a reçu une sorte de privilège, le meilleur attrait c’est-à-dire bon/mauvais, amour/haine, blanc/noir, et homme/femme. Dans les textes, ces binaires forment le motif ou le thème d’une histoire. Cependant, la théorie de la déconstruction se concentre sur la façon dont le langage du texte peut faire appel à un binaire, mais présente des signes qui favorisent l’opposé, mais pas nécessairement le binaire privilégié. En utilisant ce concept, les théoriciens jugent que de tels textes se sont « démontés » eux-mêmes.
Avantage de la théorie:
La déconstruction crée une remise en question individuelle des hypothèses et des préjugés traditionnels, en particulier dans la façon dont le moindre binaire a façonné la société.
Inconvénient de la théorie:
Comme l’auteur n’est pas toujours là pour expliquer le sens d’une histoire toute interprétation est en l’air, ce qui signifie que le lecteur la définit, et si l’auteur explique son histoire que sa réponse pourrait ne pas être convaincante, surtout si le texte se contredit.
Questions des théoriciens de la déconstruction pour interpréter un texte :
Ces questions sont à la base de quelle est la fonction de la littérature, démonter ou mettre en valeur ?
- Quel est le thème de l’œuvre par rapport aux binaires et comment le binaire favorisé démonte-t-il la hiérarchie du binaire privilégié ou contredit-il le binaire qu’il met en valeur ?
- Quel est le sens du texte et quelle idéologie ou structure de croyance soutient-il ou promeut-il ?
Théoriciens notables :
Le plus célèbre des déconstructionnistes est Jacques Derrida qui a décrit le langage comme n’étant jamais stable car tout signifiant (l’objet) peut signifier une gamme de signifiés (l’idée ou le symbolisme de l’objet) à un moment donné donc rendre le langage comme idéologique ; nous lui donnons un sens.