Vous souhaitez en savoir plus sur le mode de vie et la culture amish ? Je suis récemment tombé sur un excellent article avec des réponses à beaucoup de questions fréquemment posées par nos invités et j’ai pensé le partager avec vous. J’ai même appris deux ou trois choses ! J’espère que vous l’apprécierez autant que moi.
Q. Quelles sont les différences entre les groupes amish et mennonites ?
A. Il est impossible de répondre à cette question en quelques phrases simples. Il y a tellement de variétés de mennonites et d’amishs dans le monde que nous ne pouvons pas couvrir les nombreuses nuances de croyances et de pratiques entre eux. Cependant, la plupart des groupes mennonites et amishs ont des racines historiques communes. Tous deux ont fait partie du premier mouvement anabaptiste en Europe, qui a eu lieu à l’époque de la Réforme. Un groupe dirigé par Jacob Amman s’est séparé des Mennonites en 1693 et a pris le nom d’Amish. Les Amish et les Mennonites sont des communautés chrétiennes ; ils insistent sur le fait que la croyance doit se traduire par la pratique. Les différences entre les divers groupes amish et mennonites au fil des ans ont presque toujours été des différences de pratique plutôt que de doctrine chrétienne fondamentale.
Q. Quelles sont les croyances de base des Amish ?
A. Les Amish croient que :
- La Bible est la parole inspirée de Dieu
- Il y a un seul Dieu existant éternellement comme Père, Fils et Saint-Esprit (Romains 8:1-17).
- Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son fils unique, Jésus, pour mourir sur la croix pour les péchés du monde.
- Par la foi dans le sang versé de Jésus, nous sommes réconciliés avec Dieu.
- Le salut est par la grâce, par la foi en Christ, un don gratuit accordé par Dieu à ceux qui se repentent et croient.
- En tant que chrétiens, nous devons vivre comme des frères.
- Le Saint-Esprit convainc de péché, et donne également aux croyants la capacité de servir et de vivre saintement.
- L’église est séparée de l’État
- Nous sommes engagés pour la paix.
- La foi appelle à un style de vie de disciple et de bonnes œuvres service et vie sainte
Q. Pourquoi les Amish n’utilisent-ils pas l’électricité
A. Les Amish interprètent la liaison avec les fils électriques comme une connexion avec le monde – et la Bible leur dit qu’ils ne doivent pas se conformer au monde (Romains 12:2). En 1919, les dirigeants amish ont convenu que la connexion aux lignes électriques ne serait pas dans le meilleur intérêt de la communauté amish. Ils n’ont pas pris cette décision parce qu’ils pensaient que l’électricité était le mal en soi, mais parce qu’un accès facile à celle-ci pouvait entraîner de nombreuses tentations et la détérioration de la vie de l’église et de la famille.
La plupart d’entre nous pensent aujourd’hui qu’il est impossible de vivre sans les commodités modernes telles que l’électricité et les voitures. Ce qui rend les Amish du vieil ordre uniques, ce n’est pas qu’ils se passent de la modernité, mais qu’ils choisissent de s’en passer alors qu’elle serait facilement accessible. Les Amish privilégient la simplicité et l’abnégation au confort, à la commodité et aux loisirs. Leur style de vie est une manière délibérée de se séparer du monde et de maintenir l’autosuffisance. (Les Amish sont moins menacés par les pénuries d’électricité ; causées par une tempête, une catastrophe ou une guerre). Par conséquent, il existe un lien qui unit la communauté Amish et la protège des influences extérieures telles que la télévision, les radios et autres.
Q. Pourquoi les Amish rouleront-ils dans des automobiles s’ils ne veulent pas en posséder ?
A. Maintenir les normes amish, mais accepter une certaine modernisation pour répondre aux besoins de la vie, nécessite un compromis qui ne doit pas perturber la structure sociale. En rejetant certains types de modernité et en en acceptant d’autres, certains Amish apparaissent au monde extérieur comme se contredisant eux-mêmes – des hypocrites. En fait, du point de vue de la culture amish, il n’y a pas de contradiction. L’une des contradictions les plus prononcées est l’utilisation de l’automobile… bien qu’il ne possède pas de voiture, un membre peut accepter des promenades et louer volontiers une automobile avec chauffeur pour le transporter d’un endroit à l’autre. Il y a eu peu d’hésitation lorsque les Amish ont décidé de ne pas posséder de voiture. Cela séparerait la communauté de diverses manières. Si seuls les membres aisés pouvaient se l’offrir, elle serait source d’inégalité. Les individus fiers l’utiliseraient pour montrer leur statut, leur pouvoir et leur richesse. Les voitures accéléreraient considérablement les choses, perturbant le rythme lent de la vie amish. Ainsi, ils les utiliseront mais ne les posséderont plus, car alors les choses deviendront sûrement hors de contrôle.
Q. Les Amish utilisent-ils la médecine et les médecins modernes ?
A. La plupart des groupes amish et mennonites ne sont pas opposés aux médecines modernes. Leur disposition à recourir aux services de santé varie d’une famille à l’autre. Rien dans la compréhension que les Amish ont de la Bible ne leur interdit d’utiliser les services médicaux modernes, y compris la chirurgie, l’hospitalisation, les soins dentaires, l’anesthésie, les transfusions sanguines, etc. Ils croient cependant que la bonne santé, tant physique que mentale, est un don de Dieu et qu’elle exige une gestion attentive de la part de l’individu. À quelques exceptions près, les médecins considèrent les Amish comme des patients désirables ; ils sont stables, apprécient la vie et leurs factures seront payées. Ils n’ont pas d’assurance hospitalisation, mais ils se regroupent pour aider à payer les frais médicaux de toute personne de leur groupe qui a besoin d’une aide financière. Un leader désigné dans la communauté amish se voit confier la responsabilité de leur fonds d’entraide.
Q. Les Amish paient-ils des impôts ?
A. Les Amish qui travaillent à leur compte ne paient pas d’impôt sur la sécurité sociale. Ceux qui sont employés par des employeurs non amish paient l’impôt sur la sécurité sociale. Les Amish paient des impôts fonciers, des impôts sur le revenu de l’État et fédéraux, des impôts de comté, des taxes de vente, etc.
Les Amish ne perçoivent pas de prestations de Sécurité sociale, et ne percevraient pas non plus de fonds de chômage ou d’aide sociale. L’autosuffisance est la réponse de la communauté Amish aux programmes d’aide gouvernementaux. L’article 310 de la section Medicare de la loi sur la sécurité sociale comporte une sous-section qui permet aux individus de demander une exemption de l’impôt sur le travail indépendant s’il est membre d’un organisme religieux qui est consciencieusement opposé aux prestations de la sécurité sociale mais qui prend des dispositions raisonnables pour prendre soin de ses propres membres âgés ou dépendants. Les Amish ont une longue histoire de prise en charge de leurs propres membres. Ils n’ont pas de communautés de retraités ou de maisons de retraite ; dans la plupart des cas, chaque famille prend soin des siens, et la communauté amish apporte son aide en cas de besoin.
Q. Est-ce que n’importe qui peut rejoindre ou quitter
A. N’importe qui est le bienvenu chez les Amish et les Mennonites, tant qu’il est prêt à remplir les conditions d’adhésion. Ces exigences varient, car elles sont plus rigides chez les Amish et les Mennonites conservateurs et plus souples chez les Mennonites modérés et libéraux. Il est très rare qu’une personne rejoigne les Amish, mais cela se produit occasionnellement. Les gens quittent également les Amish et les Mennonites. La plupart des personnes qui quittent les Amish deviennent Mennonites. Les Amish essaient particulièrement de garder leurs enfants au sein de l’église. Certaines sectes évitent les membres de leur famille qui choisissent de les quitter, même s’ils deviennent mennonites. D’autres ne le font pas et ils entretiennent de bonnes relations avec les membres de leur famille non amish.
Q. Pourquoi les hommes amish portent-ils la barbe, mais pas la moustache ?
A. Il y a pas mal d’écritures qui mentionnent la barbe dans la Bible. Un exemple serait le Psaume 133:1-2. Un Amishman ne rase pas sa barbe après s’être marié. Une longue barbe est la marque d’un Amishman adulte. Les moustaches, en revanche, sont depuis longtemps associées aux militaires, et sont donc interdites chez les Amish.
Q. Pourquoi s’habillent-ils comme ils le font ?
A. La tenue vestimentaire unie et simple des Amish est une manifestation extérieure de leurs convictions intérieures d’humilité et de modestie. Ils croient également qu’il est important de différencier les rôles entre les hommes et les femmes, c’est pourquoi les Amish et de nombreuses femmes mennonites portent des robes. Le couvre-chef des femmes est lié à une référence biblique dans 1 Corinthiens 11, qui souligne une nécessité pour les femmes d’avoir la tête couverte.
Q. Pourquoi n’utilisent-ils pas les technologies modernes ?
A. Les Amish et les Mennonites croient que Dieu a appelé ses disciples à se séparer du monde. Ils interprètent cela comme signifiant que les désirs matérialistes du reste du monde ne doivent pas faire partie de leur culture. Un autre aspect important de la culture Amish est la nature de leur communauté. Un style de vie plus simple, tel que l’utilisation de chevaux et de buggys pour le transport, permet aux Amish de maintenir une communauté très soudée. Une autre grande raison pour laquelle les Amish maintiennent une vie simple sans l’ajout de la technologie moderne est simplement parce qu’ils comprennent que ces nouveaux appareils n’ajoutent aucun épanouissement à la vie.
Q. À quoi ressemble leur système éducatif ?
A. Alors que la majorité des mennonites embrassent l’enseignement secondaire et universitaire, les Amish et certains mennonites ne pensent pas que l’enseignement supérieur soit nécessaire. Tous les enfants amish vont effectivement à l’école au moins jusqu’à leur huitième année. Lorsque le système éducatif américain utilisait encore des écoles à classe unique, les Amish ont intégré le système scolaire public. Certains Amish le font encore, mais beaucoup ont choisi d’envoyer leurs enfants dans des écoles paroissiales spécialement conçues pour les Amish. La plupart sont des écoles à classe unique qui mettent l’accent sur la lecture, l’écriture et l’arithmétique. Si la plupart sont des écoles privées, dans le comté de Holmes, le district scolaire public dispose de plusieurs écoles réservées spécifiquement aux élèves amish.
Bien que beaucoup considéreraient ce mode de vie comme très difficile, les Amish considèrent comme un précieux privilège de pouvoir élever leurs enfants dans un cadre familial et communautaire un peu plus protégé de la technologie, des images et des interruptions qui font partie intégrante de la vie chez les non-Amish.
Article tiré du magazine Ohio Amish Life de 2015
.