Nation Sac et Fox de l’Oklahoma
La nation Sac et Fox de l’Oklahoma est une tribu reconnue au niveau fédéral connue sous le nom de » tribu Sac et Fox des Indiens du fleuve Mississippi en Oklahoma « , et communément appelée nation Sac et Fox. Dans les années 1870, à la suite d’une série de bouleversements, ils se sont retrouvés en Territoire indien. L’appellation erronée « Sac and Fox » est un accident historique, un mélange de « Sac » (Sauk), ou Thâkîwaki (« peuple sortant », c’est-à-dire « de l’eau »), et de « Fox », ou Meskwâki (« peuple de la terre rouge ») mal appliqué par le gouvernement américain lors des négociations du traité en 1804. Bien qu’ils aient été historiquement associés et étroitement liés par la langue et la culture, les deux peuples sont toujours restés géographiquement et politiquement distincts. Les Meskwaki résident dans la colonie des Meskwaki dans le centre de l’Iowa depuis 1856, et les Thakiwaki sont dans le centre de l’Oklahoma depuis les années 1870. La population contemporaine des Sac et Fox de l’Oklahoma affirme être majoritairement de descendance thakiwaki et se désigne généralement à la fois comme « Sac et Fox » et Sauk.
Le conflit armé le plus notable impliquant les Thakiwaki est peut-être la guerre des Faucons noirs de 1832, qui a duré trois mois. Ce conflit s’est produit peu après leur déplacement. Il a impliqué une longue série d’escarmouches entre les États-Unis et une bande dissidente de mille personnes qui comprenait cinq cents guerriers dirigés par Black Hawk. Bien que Black Hawk ait survécu, l’événement lui-même s’est terminé de manière tragique avec le massacre de Thakiwaki non armés traversant le fleuve Mississippi. Par la suite, seuls 150 à 200 des mille dissidents initiaux ont rejoint leurs homologues conformes sur la rive de l’Iowa.
Certains Thakiwaki qualifient la guerre de Black Hawk d’exemple historique d’un esprit de résistance durable. En effet, le nom de Black Hawk et une représentation symbolique occupent le centre du sceau et du drapeau contemporains de la nation Sac & Fox. Certains, cependant, considéraient la guerre comme un tournant décisif, signifiant la dernière résistance armée à l’empiètement et à la réinstallation des Blancs à l’est du fleuve Mississippi. Contemporain de Black Hawk, Keokuk offre un contraste important. Keokuk souhaitait négocier et maintenir des relations pacifiques avec ce qu’il percevait comme une population blanche en constante augmentation et expansion. Ces incarnations historiques, l’une de résistance et d’autonomie, l’autre de paix et de diplomatie, représentent une dynamique continue dans la vie politique thakiwaki.
Les membres de la société thakiwaki ont historiquement appartenu à l’un des deux groupes – shkasha ou kîshkôha – ainsi qu’à un clan qui a revêtu à la fois une importance familiale en tant que groupe nominatif et une importance cérémonielle en tant qu’unité rituelle. Ces appartenances ont joué un rôle important dans la pratique continue des observances culturelles, notamment les cérémonies d’adoption, d’attribution de noms et d’enterrement, le cycle saisonnier des fêtes de clan et diverses danses. Les membres ont également été impliqués dans les pratiques religieuses de la Société des tambours, de l’Église amérindienne et du christianisme.
L’individu Sac et Fox le plus connu est peut-être l’olympien Jim Thorpe (1888-1953), symboliquement représenté sur le sceau et le drapeau de la Nation Sac & Fox par cinq anneaux olympiques. Ils ont leur propre système d’enregistrement des véhicules et de délivrance de plaques d’immatriculation pour les membres de la Sac & Fox Nation. Bien que l’État de l’Oklahoma ait combattu cette pratique, le 17 mai 1993, la Cour suprême des États-Unis a tranché en faveur de la Sac & Fox Nation. Les Thakiwaki appellent désormais le 17 mai « le jour de la victoire ». D’autres nations amérindiennes ont depuis suivi leur exemple.
Gouvernés à l’origine par un système clanique héréditaire, les Sac & Fox Nation disposent d’un gouvernement constitutionnel et d’un comité d’entreprise. La direction est assurée par un corps élu de cinq représentants. Les élections ont lieu les années impaires, et chaque fonctionnaire sert un mandat de quatre ans. Le siège national est situé à cinq milles au sud de Stroud, sur environ 1 032 acres de la réserve originale des Sac et Fox. Souvent appelée Thâkînâwe, « pays Sauk », l’ancienne réserve est le centre de la vie communautaire contemporaine. La plupart des quelque 3 000 membres de la Nation Sac & Fox vivent à l’intérieur ou à proximité de la zone, concentrés autour des villes de Cushing au nord, de Shawnee au sud et de Stroud entre les deux.
http://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SA001
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