Question : « Qu’est-ce que la prédication expositive ? »
Réponse : La prédication expositive implique l’exposition, ou l’explication complète, de l’Écriture ; c’est-à-dire que la prédication expositive présente le sens et l’intention d’un texte biblique, en fournissant des commentaires et des exemples pour rendre le passage clair et compréhensible. Le mot exposition est lié au mot exposer – le but du prédicateur exposant est simplement d’exposer la signification de la Bible, verset par verset.
En tant que méthode, la prédication exposante diffère de la prédication topique et de la prédication textuelle. Pour préparer une prédication topique, le prédicateur commence par un sujet et trouve ensuite un passage de la Bible qui traite de ce sujet. Par exemple, pour le thème choisi de « la paresse », le prédicateur peut se référer aux Proverbes 15:19 et 18:9 et aborder les Romains 12:11 et 2 Thessaloniciens 3:10. Aucun de ces passages n’est étudié en profondeur ; au contraire, chacun est utilisé pour soutenir le thème de la paresse.
Dans un sermon textuel, le prédicateur utilise un texte comme tremplin pour discuter d’un point particulier. Par exemple, quelqu’un pourrait utiliser Esaïe 66:7-13 pour prêcher sur la maternité, bien que la maternité ne soit que périphérique dans ce texte, n’étant qu’une illustration du véritable thème, qui est la restauration d’Israël pendant le Royaume millénaire.
Dans les sermons topiques et textuels, le passage biblique est utilisé comme matériel d’appui pour le sujet. Dans les sermons expositoires, le passage biblique est le sujet, et les matériaux de soutien sont utilisés pour l’expliquer et le clarifier.
Pour préparer un sermon expositoire, le prédicateur commence par un passage de l’Écriture et étudie ensuite la grammaire, le contexte et le cadre historique de ce passage afin de comprendre l’intention de l’auteur. En d’autres termes, l’exposant est aussi un exégète – celui qui analyse le texte avec soin et objectivité. (Voir notre article « Quelle est la différence entre l’exégèse et l’eiségèse ? ») Une fois que le prédicateur a compris la signification du passage, il élabore un sermon pour l’expliquer et l’appliquer. Le résultat est la prédication expositive.
G. Campbell Morgan, pasteur de la chapelle de Westminster à Londres et connu comme « le prince des expositeurs », a enseigné qu’un sermon est limité par le texte qu’il couvre. Chaque mot prononcé en chaire doit amplifier, développer ou illustrer le texte en question, dans un souci de clarté. Il a écrit : « Le sermon est le texte répété plus complètement. » La fonction première d’un sermon est de présenter le texte.
Si l’exposition n’est pas le seul mode valable de prédication, c’est le meilleur pour enseigner le sens clair de la Bible. Les exposants abordent généralement l’Écriture avec les hypothèses suivantes :
1) La Bible est la Parole de Dieu. Si toute parole de Dieu est pure et vraie (Psaume 12:6 ; 19:9 ; 119:140), alors toute parole mérite d’être examinée et comprise.
2) Les hommes ont besoin de la sagesse divine pour comprendre la Parole (1 Corinthiens 2:12-16).
3) Le prédicateur est soumis au texte, et non l’inverse. L’Écriture est l’autorité, et son message doit être présenté honnêtement, sans parti pris personnel.
4) Le travail du prédicateur est de clarifier le texte et d’appeler une réponse correspondante de ses auditeurs.
Un exposant se soucie peu que son auditoire dise : » Quel grand sermon » ou » Quel orateur divertissant. » Ce qu’il veut vraiment qu’ils disent, c’est : « Maintenant, je sais ce que signifie ce passage » ou « Je comprends mieux qui est Dieu et ce qu’il exige de moi. »
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