Tobit, aussi appelé Le Livre De Tobie, ouvrage apocryphe (non canonique pour les juifs et les protestants) qui s’est retrouvé dans le canon catholique romain via la Septante. Conte populaire religieux et version judaïsée de l’histoire des morts reconnaissants, il raconte comment Tobit, un juif pieux exilé à Ninive en Assyrie, observait les préceptes de la loi hébraïque en faisant l’aumône et en enterrant les morts. Malgré ses bonnes œuvres, Tobit fut frappé de cécité.
Concurrent avec l’histoire de Tobit est celle de Sarah, fille du plus proche parent de Tobit, dont les sept maris successifs ont chacun été tués par un démon lors de leur nuit de noces. Lorsque Tobit et Sarah prient Dieu de les délivrer, celui-ci envoie l’ange Raphaël comme intercesseur. Tobit retrouve la vue et Sarah épouse Tobias, le fils de Tobit. Le récit se termine par le chant d’action de grâce de Tobit et le récit de sa mort.
Le livre s’intéresse principalement au problème de la conciliation du mal dans le monde avec la justice divine. Tobit et Sarah sont des Juifs pieux inexplicablement affligés par des forces malveillantes, mais leur foi est finalement récompensée, et Dieu est justifié comme étant à la fois juste et omnipotent. D’autres thèmes majeurs sont la nécessité pour les Juifs vivant en dehors de la Palestine d’observer strictement la loi religieuse et la promesse de la restauration d’Israël en tant que nation.
Les inexactitudes historiques, les archaïsmes et les références géographiques confuses indiquent que le livre n’a pas réellement été écrit à Ninive au début du 7e siècle avant notre ère. Au contraire, l’accent mis sur l’enterrement des morts suggère qu’il a été écrit, peut-être à Antioche, pendant le règne (175-164 av. J.-C.) d’Antiochus IV Épiphane de Syrie, lorsque les Juifs fidèles à leur religion avaient l’interdiction d’enterrer leurs morts.