Die Gründer Amerikas schufen eine Verfassung, die Kirche und Staat trennte. Sie glaubten, dies sei der beste Mechanismus, um die Rechte aller zu schützen. Ihre Bemühungen haben sich gelohnt. Die Vereinigten Staaten genießen ein noch nie dagewesenes Maß an religiöser Freiheit, expandierenden Pluralismus und ein hohes Maß an interreligiöser Harmonie. Nichts von alledem wäre ohne die Weisheit unserer Gründer möglich gewesen. Trotz dieser Erfolgsbilanz versuchen die Gegner der Trennung von Kirche und Staat, die amerikanische Geschichte umzuschreiben, um ihre Vorstellungen von einer offiziell „christlichen Nation“ zu fördern. Bei AU entlarven wir diese diskreditierten Behauptungen und stellen fundierte historische Materialien zur Verfügung.
Americans United widmet sich der Erforschung und Verbreitung der Geschichte der Trennung von Kirche und Staat in den Vereinigten Staaten. Unsere Sammlung von Schriften der frühen Befürworter der Religionsfreiheit zeigt, dass unsere Vorfahren sie als eines unserer wertvollsten Rechte ansahen.
Wenn Sie mehr über die Geschichte der Trennung von Kirche und Staat in Amerika erfahren möchten, senden Sie uns bitte eine E-Mail.
Mit souveräner Ehrfurcht: Thomas Jefferson Zitate zur Religionsfreiheit
Thomas Jefferson gilt als einer der größten Verfechter der Religionsfreiheit in der amerikanischen Geschichte. Er schrieb oft über ihre Bedeutung in Gesetzen, Reden, Briefen und persönlichen Betrachtungen. Hier sind einige seiner Zitate über die Religionsfreiheit und die Trennung von Kirche und Staat.
What God Has Put Asunder: James Madison Zitate über Kirche und Staat
James Madison schrieb häufig über Religionsfreiheit und deren Begleiterscheinung, die Trennung von Kirche und Staat. Hier sind einige von Madisons besten Zitaten zu diesem Thema.
Jeffersons Brief an die Baptisten von Danbury
Thomas Jeffersons Brief vom 1. Januar 1802 an die Baptistenvereinigung von Danbury, Connecticut, ist ein bahnbrechendes Dokument in der amerikanischen Geschichte von Kirche und Staat. In dem Brief verwendete Jefferson die Metapher der „Mauer der Trennung zwischen Kirche und Staat“, eine Formulierung, die, wie der Oberste Gerichtshof einmal feststellte, als maßgebliche Erklärung des Umfangs und der Bedeutung des Ersten Verfassungszusatzes akzeptiert wurde.
Virginia Statute for Religious Freedom
Thomas Jeffersons „Act for Establishing Religious Freedom“ wurde 1779 eingebracht, aber erst am 16. Januar 1786 zum Gesetz. Das Gesetz war ein wichtiger Meilenstein in der Entwicklung der Religionsfreiheit und der Trennung von Kirche und Staat in den Vereinigten Staaten. Gelehrte erkennen es als wichtigen Einfluss auf den Ersten Verfassungszusatz an. Vor der Verabschiedung des Gesetzes gab es in Virginia ein System der staatlich verordneten Religion und der obligatorischen Unterstützung des anglikanischen Glaubens durch Kirchensteuern. Das Gesetz beendete dies und garantierte vollständige Religionsfreiheit für alle. Jefferson war so stolz auf dieses Gesetz, dass er es als eine der wichtigsten Errungenschaften seines Lebens betrachtete. Sein Grabstein in Monticello erwähnt nicht, dass Jefferson Präsident war – vermerkt aber seine Urheberschaft am Virginia Statute for Religious Freedom.
Joel Barlow And The Treaty With Tripoli: Analyse
Der „Vertrag mit Tripolis“ hat in der anhaltenden Debatte darüber, ob die Vereinigten Staaten eine offiziell „christliche Nation“ sein sollten, eine wichtige Rolle gespielt. Befürworter der Trennung von Kirche und Staat verweisen auf Artikel 11 des Vertrages als Beweis dafür, dass sich die Beamten in den jungen Vereinigten Staaten sehr wohl des nicht-religiösen Charakters der Regierung bewusst waren und sich nicht scheuten, dies öffentlich zu erklären.
Madisons Memorial & Remonstrance
James Madisons „Memorial and Remonstrance Against Religious Assessments“ (Memorial und Remonstrance gegen religiöse Abgaben) wurde 1785 in Opposition zu einem Vorschlag von Patrick Henry geschrieben, dass alle Virginier besteuert werden sollten, um „Lehrer der christlichen Religion“ zu unterstützen. Bis heute ist das „Memorial and Remonstrance“ eines der stärksten Argumente gegen staatlich unterstützte Religion, die je verfasst wurden.
James Madison On Government-Issued Religious Proclamations
James Madison, der Vater der Verfassung, war ein überzeugter Verfechter der Trennung von Kirche und Staat. Im Jahr 1946 wurde unter den Papieren von William Cabell Rives, einem Madison-Biographen, eine Sammlung von Madisons handschriftlichen Notizen entdeckt. Die informellen Aufsätze wurden wahrscheinlich zwischen 1817 und 1832 verfasst und geben einen Einblick in Madisons Gedanken zu verschiedenen Themen.
Jefferson und Madison über staatlich geförderte Gebetsproklamationen
Die Gründerväter Thomas Jefferson und James Madison waren gegen religiöse Proklamationen der Regierung. Beide Männer waren wichtige Architekten der Religionsfreiheit in Amerika, und beide glaubten fest daran, dass die Regierung sich nicht in religiöse Angelegenheiten einmischen sollte.
Washingtons Brief an die Touro-Synagoge
Bei einem Besuch in Newport, R.I., im Jahr 1790, ein Jahr bevor die Bill of Rights ratifiziert wurde, erhielt Präsident George Washington einen Brief von Moses Sexias, dem Vorsteher der Touro-Synagoge, in dem er um Zusicherung der Religionsfreiheit für Juden bat. Präsident Washington gab eine eindeutige Garantie, indem er einen Brief zurückschickte, in dem er erklärte, dass die neue Regierung „der Bigotterie keine Sanktion, der Verfolgung keine Unterstützung geben würde.“