Il Sudafrica ha 12 festività pubbliche determinate dalla legge sulle festività pubbliche (legge n. 36 del 1994). La legge stabilisce che quando un giorno festivo cade di domenica, il lunedì successivo è un giorno festivo.
2020
2021
2022
2020
1 gennaio: Capodanno
21 marzo: Giornata dei diritti umani
10 aprile: Venerdì Santo
13 aprile: Festa della famiglia
27 aprile: Giorno della libertà
1 maggio: Festa dei lavoratori
16 giugno: Giornata della gioventù
9 agosto: Festa nazionale della donna
10 agosto: Giorno festivo
24 settembre: Giorno del patrimonio
16 dicembre: Giorno della riconciliazione
25 dicembre: Natale
26 dicembre: Giorno della buona volontà
* Le date in cui cadono il Venerdì Santo e la Domenica di Pasqua sono determinate in base alla luna ecclesiastica. Questo varia ogni anno, ma cadono ad un certo punto tra la fine di marzo e la fine di aprile.
**Il Public Holidays Act (legge n. 36 del 1994) stabilisce che ogni volta che un giorno festivo cade di domenica, il lunedì successivo sarà un giorno festivo.
2021
1 gennaio: Capodanno
21 marzo: Giornata dei diritti umani
22 marzo: Giorno festivo **
2 aprile: Venerdì Santo *
5 aprile: Festa della famiglia
27 aprile: Giorno della libertà
1 maggio: Festa dei lavoratori
16 giugno: Giornata della gioventù
9 agosto: Giornata nazionale della donna
24 settembre: Giornata del patrimonio
16 dicembre: Giorno della riconciliazione
25 dicembre: Natale
26 dicembre: Giorno della buona volontà
27 dicembre: Giorno festivo **
* Le date in cui cadono il Venerdì Santo e la Domenica di Pasqua sono determinate in base alla luna ecclesiastica. Questo varia ogni anno, ma cadono ad un certo punto tra la fine di marzo e la fine di aprile.
**La legge sui giorni festivi (legge n. 36 del 1994) stabilisce che ogni volta che un giorno festivo cade di domenica, il lunedì successivo sarà un giorno festivo.
2022
1 gennaio: Capodanno
21 marzo: Giornata dei diritti umani
15 aprile: Venerdì Santo *
18 aprile: Festa della famiglia
27 aprile: Giorno della Libertà
1 maggio: Festa dei lavoratori
2 maggio: Giorno festivo **
16 giugno: Festa della gioventù
17 giugno: Vacanze scolastiche
8 agosto: Vacanze scolastiche
9 agosto: Giornata nazionale della donna
24 settembre: Giornata del patrimonio
16 dicembre: Giorno della riconciliazione
25 dicembre: Natale
26 dicembre: Giorno della buona volontà
* Le date in cui cadono il Venerdì Santo e la Domenica di Pasqua sono determinate in base alla luna ecclesiastica. Questo varia ogni anno, ma cadono ad un certo punto tra la fine di marzo e la fine di aprile.
**Il Public Holidays Act (legge n. 36 del 1994) stabilisce che ogni volta che un giorno festivo cade di domenica, il lunedì successivo sarà un giorno festivo.
21 marzo
La Carta dei diritti contenuta nella Costituzione è la pietra angolare della democrazia in Sudafrica.
La Costituzione prevede l’istituzione della Commissione sudafricana per i diritti umani (SAHRC). Lo scopo della Commissione è quello di promuovere il rispetto dei diritti umani, promuovere la protezione, lo sviluppo e il raggiungimento dei diritti umani, e monitorare e valutare l’osservanza dei diritti umani in Sudafrica. La SAHRC è stata lanciata il 21 marzo 1996, 35 anni dopo i fatidici eventi del 21 marzo 1960, quando i dimostranti di Sharpeville furono uccisi dalla polizia.
Il Native Laws Amendment Act del 1952 estese il controllo del governo sul movimento degli africani nelle aree urbane e abolì l’uso del Pass Book (un documento che gli africani dovevano portare con sé per “provare” che avevano il permesso di entrare in una “zona bianca”) a favore di un libro di riferimento che doveva essere sempre portato da tutti gli africani. Il Congresso Pan Africano (PAC) propose una campagna anti-pass che iniziò il 21 marzo 1960. Tutti gli uomini africani dovevano partecipare alla campagna senza i loro pass e presentarsi all’arresto.
I sostenitori della campagna si riunirono nelle stazioni di polizia nelle township vicino a Johannesburg dove furono dispersi dalla polizia. Alla stazione di polizia di Sharpeville è scoppiata una rissa. Una parte di una rete metallica è stata calpestata, permettendo alla folla di avanzare. La polizia aprì il fuoco, apparentemente senza averne ricevuto l’ordine. Sessantanove persone furono uccise e 180 ferite.
Nel Sudafrica dell’apartheid questo giorno divenne noto come Sharpeville Day e sebbene non faccia parte del calendario ufficiale delle feste pubbliche l’evento fu commemorato tra i movimenti anti-apartheid.
27 aprile
Il Freedom Day commemora le prime elezioni democratiche tenute in Sudafrica il 27 aprile 1994. Leggi di più sulle celebrazioni del Freedom Day.
16 giugno
Nel 1975 iniziarono le proteste nelle scuole africane dopo una direttiva dell’allora Dipartimento dell’Educazione Bantu secondo cui l’afrikaans doveva essere usato alla pari con l’inglese come lingua di insegnamento nelle scuole secondarie. Il problema, tuttavia, non era tanto l’afrikaans quanto l’intero sistema di istruzione bantu che era caratterizzato da scuole e università separate, strutture scadenti, aule sovraffollate e insegnanti inadeguatamente formati. Il 16 giugno 1976 più di 20.000 studenti di Soweto iniziarono una marcia di protesta. In seguito agli scontri con la polizia e alle violenze che seguirono nelle settimane successive, circa 700 persone, molte delle quali giovani, furono uccise e le proprietà distrutte.
La Giornata della Gioventù, precedentemente nota come Soweto Day, commemora questi eventi.
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9 agosto
Questo giorno commemora il 9 agosto 1956 quando le donne parteciparono a una marcia nazionale per presentare una petizione contro le leggi sui passaggi (legislazione che richiedeva alle persone africane di portare con sé un documento per “provare” che potevano entrare in una “zona bianca”).
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24 settembre
“La giornata è una delle nostre nuove feste pubbliche e il suo significato consiste nel riconoscere aspetti della cultura sudafricana che sono sia tangibili che difficili da definire: l’espressione creativa, la nostra eredità storica, la lingua, il cibo che mangiamo e la terra in cui viviamo.
“In un contesto sociale e politico più ampio, gli eventi della giornata … sono un potente agente per promulgare un’identità sudafricana, favorire la riconciliazione e promuovere la nozione che la varietà è una risorsa nazionale, invece di accendere il conflitto.
“Il patrimonio è definito come “ciò che ereditiamo: l’insieme della vita selvaggia e dei parchi paesaggistici, i siti di importanza scientifica o storica, i monumenti nazionali, gli edifici storici, le opere d’arte, la letteratura e la musica, le tradizioni orali e le collezioni dei musei insieme alla loro documentazione.”
(Dichiarazione rilasciata dal Dipartimento delle Arti, della Cultura, della Scienza e della Tecnologia, 17 settembre 1996)
In un discorso per la Giornata del Patrimonio nel 1996, il (precedente) presidente Mandela ha dichiarato:
“Quando il nostro primo governo democraticamente eletto ha deciso di fare dell’Heritage Day una delle nostre giornate nazionali, lo abbiamo fatto perché sapevamo che il nostro ricco e vario patrimonio culturale ha un profondo potere per aiutare a costruire la nostra nuova nazione.
Lo abbiamo fatto sapendo che le lotte contro l’ingiustizia e l’iniquità del passato sono parte della nostra identità nazionale; sono parte della nostra cultura. Sapevamo che, se davvero la nostra nazione deve risorgere come la proverbiale fenice dalle ceneri della divisione e del conflitto, dovevamo riconoscere coloro i cui sforzi e talenti disinteressati sono stati dedicati a questo obiettivo di democrazia non razziale.”
Il governo determina un tema per le celebrazioni di ogni anno.
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16 dicembre
Nel Sudafrica dell’apartheid il 16 dicembre era conosciuto come il Giorno del Voto, perché i voortrekker in preparazione della battaglia del 16 dicembre contro gli zulu fecero un voto davanti a Dio che avrebbero costruito una chiesa e che loro e i loro discendenti avrebbero osservato il giorno come un giorno di ringraziamento se fosse stata concessa loro la vittoria. Con l’avvento della democrazia in Sudafrica il 16 dicembre ha mantenuto il suo status di festa pubblica, tuttavia, questa volta con lo scopo di favorire la riconciliazione e l’unità nazionale.
Durante la prima parte del XIX secolo, molti agricoltori afrikaner lasciarono il capo orientale e si trasferirono nell’entroterra. Tra questi c’erano i Voortrekkers, un gruppo di afrikaner che protestavano contro il colonialismo britannico e cercavano repubbliche indipendenti su quella che era ritenuta una terra vuota. Ma la terra non era vuota e gli scontri tra questi afrikaner e le popolazioni indigene erano inevitabili.
Nel tardo 1837 uno dei leader dei Voortrekker, Piet Retief, entrò in trattative per la terra con Dingane, il re zulu. Nei termini della negoziazione Dingane promise ai Voortrekker la terra a condizione che gli restituissero il bestiame rubato da Sekonyela (il capo Tlokwa). Questo Retief lo fece e apparentemente lui e Dingane firmarono un trattato il 6 febbraio 1838. Durante la cerimonia Dingane fece assassinare Retief e il suo entourage – un evento di cui fu testimone Francis Owen, un missionario che descrisse la scena nel suo diario.
Nelle successive battaglie tra zulu e voortrekker nei mesi successivi furono perse numerose vite da entrambe le parti.
Il 16 dicembre 1838 circa 10 000 truppe sotto il comando di Dambuza (Nzobo) e Nhlela attaccarono i Voortrekker, ma i 470 Voortrekker, con il vantaggio della polvere da sparo, li respinsero. Solo tre Voortrekker furono feriti, ma più di 3 000 Zulu furono uccisi durante la battaglia.
Altre informazioni
Fonti:
- Public Holidays Act, Act No 36 of 1994
- South Africa. Dipartimento degli affari interni. 1994. Rapporto del gruppo di lavoro tecnico sui giorni festivi al Comitato del Ministro. Pretoria: Dipartimento degli Affari Interni.
- Storia illustrata del Sudafrica: The Real Story, 1989. Città del Capo, Reader’s Digest.
- SIMKINS, C. 1988. I prigionieri della tradizione e la politica della costruzione della nazione. Johannesburg: South African Institute of Race Relations.
Link correlati
- Eventi commemorativi
- Eventi di sensibilizzazione sanitaria