Gesù ha detto: “Amate i vostri nemici e pregate per coloro che vi perseguitano” (Matteo 5:44). Ha anche detto: “Fate del bene a quelli che vi odiano, benedite quelli che vi maledicono, pregate per quelli che vi maltrattano” (Luca 6:27-28).
Quindi, se altri ci “perseguitano” o “maltrattano” o “odiano” o “maledicono”, dobbiamo pregare per loro. Possono essere membri della famiglia i cui “abusi” sono piccoli e fastidiosi – “persone care” che non pensiamo come “nemici”, ma a volte si comportano come se lo fossero. Oppure possono essere nemici mortali che hanno davvero intenzione di ucciderci. Piccolo o grande, dobbiamo pregare per loro.
Quello che questo comando fa è rendere Dio una parte necessaria dell’amore per i nemici. La preghiera è rivolta a Dio. Pertanto, Dio è coinvolto nell’amare il nostro nemico. Dobbiamo rivolgerci a Dio quando il nostro nemico ci maltratta. Dobbiamo parlarne con Dio. Dobbiamo chiedergli di fare qualcosa al riguardo.
Cosa pregare per coloro che ti odiano
Cosa stai pregando per i tuoi nemici – le persone che ti trattano male?
“Il punto di partenza per pregare per i nostri nemici è la preghiera che il Signore ci ha insegnato a pregare”.
Ecco un buon punto di partenza: il modo in cui preghi per te stesso. Non sarebbe strano se una preghiera per il nostro nemico chiedesse cose meno importanti di quelle che ci viene detto di chiedere per noi stessi? Fate agli altri quello che volete che gli altri facciano a voi (Matteo 7:12). No, di più. Fate agli altri ciò che dovreste volere che gli altri facciano a voi. E prega per gli altri come vorresti che loro pregassero per te.
Vorrei che la parola “dovrebbe” non fosse necessaria come espansione della Regola d’oro. Ma molti cristiani professanti sono così mondani che pregano solo per le cose naturali piuttosto che per quelle spirituali. Cioè, pregano per il cibo e la salute e la sicurezza e il successo e le relazioni felici. Ma non pregano per avere più fede, o santità, o contrizione, o purezza di cuore, o amore per Cristo, o coraggio nella testimonianza. Quindi non serve dire loro: “Prega per gli altri come vuoi che gli altri preghino per te”. Essi mostrano con le loro stesse preghiere che le cose di cui hanno veramente bisogno non le pregano.
Non è così che dovremmo pregare per i nostri nemici.
La preghiera del Signore – anche per i tuoi nemici
Il punto di partenza per pregare per i nostri nemici è la preghiera che il Signore ci ha insegnato a pregare. Qualsiasi altra cosa tu preghi per i tuoi nemici, prega per loro così:
-
Padre, concedi che i miei nemici – il mio collega che mi snobba, mia moglie che mi sminuisce, mio figlio che mi manca di rispetto, il membro dell’ISIS che vuole uccidermi – concedi che vengano a santificare il tuo nome. Concedi loro di onorarti sopra ogni cosa, di riverirti e di ammirarti più di ogni altra cosa.
-
Padre, concedi che i miei nemici vengano sotto l’influenza salvifica e purificatrice del tuo dominio regale e che tu eserciti il tuo potere regale per fare dei miei nemici i tuoi fedeli sudditi.
-
Concedimi, Padre, che i miei nemici amino fare la tua volontà come la fanno gli angeli in cielo con tutte le loro forze, e senza riserve, e con le motivazioni più pure, e con grande gioia.
-
Concedimi, Padre, che i miei nemici abbiano tutte le risorse fisiche di cibo e vestiti e riparo e istruzione e sanità e trasporto di cui hanno bisogno per adempiere la tua chiamata sulla loro vita.
-
E perdona ai miei nemici i loro peccati, mentre li porti al pentimento, e li rendi persone indulgenti, e li proteggi dalle tentazioni prepotenti e dal potere distruttivo del diavolo.
Questo è ciò che dovremmo pregare per noi stessi. E quindi è quello che dovremmo pregare per i nostri nemici.
Essere e pregare come Gesù
Non pensare di aver amato il tuo nemico se lavori e preghi solo per i suoi bisogni naturali, e ometti i suoi bisogni eterni.
“Un cuore che non mira alla gioia eterna del suo nemico non è l’amore pieno che Gesù richiede.”
È spaventoso e patetico vedere l’amore privato di Dio. Persino alcuni cristiani pensano che si possano amare gli altri senza desiderare, pregare e mirare all’esaltazione di Dio nei loro cuori. Ciò che è così triste in questo è che non solo tradisce il posto sminuito di Dio nei cuori dei cristiani, ma implica anche che ci può essere un vero amore dove non ci importa se qualcuno perisce eternamente, purché abbia prosperato qui sulla terra.
È vero che il nostro amore e le nostre preghiere possono non riuscire a svegliare il nostro nemico alla fede in Gesù, e alla consacrazione del nome di Dio. Il nostro amore non è condizionato da questo. L’amore è lo scopo del nostro sacrificio, non il suo successo. Possiamo avere o non avere successo nella trasformazione che esalta Gesù e innalza il nome di Dio a cui miriamo.
Ma un cuore che non mira alla gioia eterna del suo nemico in Gesù non è l’amore pieno e robusto che Gesù richiede. È un sostituto ristretto e patetico, non importa quanto creativo e sacrificale e ammirato dai media sia il lavoro per il benessere terreno del nostro nemico. Il vero amore prega per il nostro nemico con tutti gli scopi e i desideri che dovremmo pregare per noi stessi.
Venite, unitevi a me nella ricerca di essere, e pregare, come Gesù.