Pubblicato nel 1949 come finale di A Sand County Almanac, il saggio “Land Ethic” di Aldo Leopold è un appello alla responsabilità morale verso il mondo naturale. Al suo centro, l’idea di un’etica della terra è semplicemente preoccuparsi: delle persone, della terra, e di rafforzare le relazioni tra di loro.
Cosa sono le etiche?
Fondamentalmente fondata sui valori, l’etica è un senso morale di giusto e sbagliato. L’etica è dimostrata dal modo in cui le persone vivono la loro vita: Quando una persona ha a cuore qualcuno o qualcosa, le sue azioni trasmettono quella cura e quel rispetto, e invitano a fare lo stesso in cambio.
“Quando vediamo la terra come una comunità a cui apparteniamo, possiamo cominciare a usarla con amore e rispetto.”
Cos’è un’etica della terra?
L’etica indirizza tutti i membri di una comunità a trattarsi l’un l’altro con rispetto per il mutuo beneficio di tutti. Un’etica della terra espande la definizione di “comunità” per includere non solo gli esseri umani, ma anche tutte le altre parti della Terra: suoli, acque, piante e animali, o ciò che Leopold chiamava “la terra”.
Nella visione di Leopold di un’etica della terra, le relazioni tra le persone e la terra sono intrecciate: la cura per le persone non può essere separata dalla cura per la terra. Un’etica della terra è un codice morale di condotta che cresce da queste relazioni di cura interconnesse.
Leopold non ha definito l’etica della terra con una litania di diritti e torti in A Sand County Almanac. Al contrario, l’ha presentata come un insieme di valori che sono cresciuti naturalmente dalla sua vita di esperienze all’aperto. Leopold scrisse che “possiamo essere etici solo in relazione a qualcosa che possiamo vedere, capire, sentire, amare o in cui possiamo avere fede in altro modo.”
Credeva che il contatto diretto con il mondo naturale fosse cruciale nel plasmare la nostra capacità di estendere la nostra etica oltre il nostro interesse personale. Sperava che i suoi saggi ispirassero altri a intraprendere o continuare un simile viaggio di esplorazione all’aperto per tutta la vita, sviluppando un’etica della cura che sarebbe cresciuta dal loro stretto legame personale con la natura.
Evoluzione in una comunità pensante
Leopold riconobbe che il suo sogno di una serie di valori ampiamente accettati e implementati basati sulla cura – per le persone, per la terra e per tutte le connessioni tra loro – avrebbe dovuto “evolversi… nelle menti di una comunità pensante.”
Siamo tutti parte della comunità pensante che deve plasmare un’etica della terra per il 21° secolo e oltre. Per farlo, dobbiamo impegnarci in un dialogo ponderato tra di noi, invitando una diversità di prospettive, esperienze e background. Insieme, possiamo formare un’etica della terra che possa essere tramandata alle generazioni future.
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