シャンバラ (Shamballa) - 神話の王国神話の王国

人類が欲に屈したとき、物質主義と戦争の力が生まれます。人間が欲や物質主義、戦争に屈したとき、東の神秘的な土地から善の力が立ち上がり、悪を打ち負かす。数多くの神秘主義者や探検家がシャンバラの神話的な土地を見つけ出すことはできませんでしたが、私たちは、古文書が告げるように、人類が必要とする時にその土地が実現することを願っています。

シャンバラとは

シャンバラ（Shambhala、Shambalaとも）とは、ヒンドゥー教や仏教の神話に登場する神秘的な王国のことで、最も神聖な精神的な教えが保存されている場所とされています。霊的な面と物理的な面の両方に存在すると言われています。

出典

紀元後4世紀初頭の『ヴィシュヌ・プラーナ』には、ヴィシュヌの最後の化身、アヴァターであるカルキの出生地としてシャンバラが登場します。シャンバラは、カラチャクラ・タントラやチベットの古文書である「張作霖」にも登場します。

シャンバラはどこにあるのか

現役のダライ・ラマはシャンバラは物理的な場所ではないと主張していますが、その場所は北方、おそらくチベットのカイラッシュ山付近、カシミール地方、ヒマラヤ山脈の高地、パンジャブ州のサトレジ渓谷、あるいはもっと一般的にはユーラシア大陸の山岳地帯ではないかと推測されています。

シャンバラのレベル

カラチャクラのタントラやテキストは、高度な精神的・秘教的な教えを含む仏教文学の資料集です。カラチャクラとは「時の輪」という意味で、カラチャクラの教えでは、外的、内的、代替的なサイクルを参照しており、精神的なサイクルを意味しています。教えの中で言及されていることはすべて、シャンバラを含む3つのレベルで発生します。

外部のレベルであるシャンバラは、教えが保管され、行われた北の物理的な場所です。外的なサイクルでは、天文学のほか、カリユガ（世界が通る最後の段階）や、破壊的な力に打ち勝つための戦争などを扱っています。シャンバラは、侵略者に打ち勝つ者の起源であると言われています。シャンバラは、人間の領域に含まれるものの、純粋な領域であると言われています。それは物理的な場所であると信じられていますが、そこに行こうとした人で実際に成功した人はいません。

内面的には、シャンバラはハートチャクラを表しています。

内的なレベルでは、シャンバラは心臓のチャクラを表し、呼吸のサイクルと体の中のエネルギーの動きに関係しています。心臓のチャクラは最も重要なチャクラだと言われています。

オルタナティブ・レベルは、特に仏教における精神的な修行の度合いを扱っています。内外の力はカルマによって動かされます。テキストによると、人は現実について混乱しているとき、貪欲、怒り、嫉妬などの否定的な感情が生まれ、ますます利己的になるとしています。他人との付き合い方でカルマが蓄積され、それが内的（身体の病気）にも外的（世界）にも連鎖して、世界のバランスを崩していく。仏教の修行は、このようなカルマの風やエネルギーを克服することを目的としています。

シャンバラの究極のレベルは、3つのレベルをハートチャクラにまとめて解消し、クリアライトマインドの状態にすることです。澄んだ光の心は、シャンバラの究極の表現であると言われています。

仏教文学における

カラチャクラ・タントラには、カーストを統合したカルキという古代の王が登場します。統一者という意味の名前を持つカルキは、侵略があることを予言し、民衆を準備する必要があると考えました。カルキは、ヒンドゥー教、仏教、イスラム教など、さまざまな宗教が存在する王国に住んでいました。資料によると、その地域はアフガニスタン、パキスタン、カシミール地方の近辺だったのではないかと言われています。

王は、人々が団結して破壊的な力に対抗できなければ、滅亡が迫っていることを警告しました。

王は民衆が破壊的な力に対抗して団結しなければ滅亡すると警告し、民衆を団結させるためにカルキはイニシエーションやエンパワーメントと呼ばれる霊的な儀式を行い、民衆全員をヴァジュラの兄弟姉妹である一つの家族にしました。しかし、侵略が始まるのは25世代後とされていたため、統一された集団の中では精神的な教えが盛んに行われました。カルキの後には25人の王が続き、まだ来ないと言われている闇の勢力との戦いの時まで続きます。そして、人類が徐々に衰退し、物質主義が偏在するようになったとき、シャンバラから一人の王が立ち上がり、悪を打ち負かし、世界に新たな平和の黄金時代をもたらすのです。

シャンバラの探索

多くの探検家が神話のシャンバラを探しましたが、その存在を証明するものはありませんでした。 1833年、ハンガリーの学者であるチャソマ・デ・ケルスは、シャンバラの概念をヨーロッパ社会に初めて紹介しました。また、彼は最初のチベット語-英語辞書を作成した。 1856年、偉大な神学者でありオカルト研究者であるマダム・ブラヴァツキーは、神秘的な世界についての情報がほとんどない中、インドを訪れた。ブラヴァツキーは、インドで学んだ教えをヨーロッパ人に理解できるように説明しようとした。当時はオカルト研究が盛んだったので、それをベースにして説明しています。

ヨーロッパにおけるシャンバラの概念には、2つの流儀がありました。 1つは、シャンバラを精神的な楽園として強調するもの。 2つ目の視点はより破壊的なもので、精神的な成長を破壊しようとする侵略者を排除する力に焦点を当てたものでした。ブラヴァツキーは第一の視点の提唱者であった。彼女はシャンバラを、仏教の4種類の誕生（子宮から、卵から、熱と湿気から、何らかの発露から）と結びつけた。そして、シャンバラを神秘の島ルメリアやアトランティスと結びつけたのです。ブラヴァツキーの前後の探検家や神秘家によって、幻のシャンバラについての知識が世界中に広まりましたが、神話の世界はまだ人間の目から隠されたままでした。

シャンバラとUFO

神話の地を他の領域や他の世界と結びつけたいと考える人もいるでしょう。シャンバラの候補地の一つであるコングカ・ラでは、UFOの目撃情報が多く報告されています。 1920年代、ロシアの探検家で神道家のニコライ・ローリッヒは、シャンバラを探すために、モンゴルとチベットの間にあるアルタイ山脈の近くでキャンプをしているときにUFOを目撃したと言われている。当時はまだUFOという言葉はありませんでしたが、彼はそれを「何か」と表現しています

…太陽を反射して大きく輝く、巨大な楕円形のようなものが猛スピードで動いている。私たちのキャンプを横切って、その物体は南から南西へと方向を変え、強烈な青空の中に消えていくのを見ました。私たちは、フィールドグラスを持って、楕円形の表面が光っているのをはっきりと見ましたが、その片面は太陽の光で輝いていました。