オナイダの人々が完璧を目指し、罪のない生活をするためには、「結婚を十字架に釘付けにする」ことが必要だとノイスは言います。ノイスは、愛の営みの精神的な側面が、パートナー同士を神に近づけると信じていました。 “
理論的には、複雑な結婚は、コミュニティのすべての男性とすべての女性を結婚させ、メンバーに頻繁な愛の営みと複数のパートナーを楽しむことを奨励することで、嫉妬や「主張する精神」を排除しました。 オナイダ族の男性は、「男性のコンチネンス」（coitus reservatus）を実践することで避妊に責任を持ちました。これにより、オナイダ族の女性は、典型的なビクトリア朝の女性よりも性的満足度が高く、妊娠の回数も少ないと考えられています。
小さなプライベート・ベッドルームのほとんどは、賃貸アパートを形成するためにつなぎ合わされてなくなっています。 見学者向けに展示されているのは、「上座敷」から直接開くタイプのもので、窓が1つ、ベッドが1つあるだけの、修道士の独房のような小さな長方形の部屋です。
結局、ジョン・ハンフリー・ノイズは、その過激な宗教的ビジョンを、長年の信奉者にとってさえも行き過ぎたものとしてしまいました。 1869年、オナイダ共同体は、ノイスが「スターピカルチャー」と呼んだ人間を選択的に繁殖させる優生学の実験を開始し、委員会が精神的資質に基づいて選んだカップルから58人の子供を生み出しました。 ベビーブームに備えて「子供の家」と呼ばれる棟が増設され、親の寝室とは別に保育所や寮が設けられ、共同で子供が育てられるようになった。 しかし、親の気持ちは複雑な結婚生活を損ない、若い世代の間では、ロマンチックな恋愛や求愛、一夫一婦制の結婚への欲求が解き放たれました
私の大叔母は二人とも優生学の実験に参加しました。 1873年、エマは息子を出産しましたが、メアリーは1873年と1877年の2回の妊娠で死産に終わりました。 1877年、撹拌委員会は、ビクター・ホーリーというオニダンとの間に子供を産みたいというメアリーの要求を拒否し、自分たちが選んだ男性との交尾を主張した。 2度目の死産の後、委員会はメアリーに再挑戦を許さないと告げた。
オナイダ・コミュニティ内の一部の人々の不幸と、彼らの過激な性行為に対する外部の人々の反感が相まって、コミューンは終焉を迎えました。 1879年6月、ノイスは性犯罪による刑事責任を恐れて、カナダに逃亡しました。 1879年8月には複雑な結婚生活が終わり、オナイダ・コミュニティの男女は一夫一婦制のペアリングを始めた。 そして、1881年1月、完璧を目指す宗教団体は、かつての夢想家であった株主に収入をもたらす製造会社として生まれ変わった。
メアリー・ジョーンズとビクター・ホーリーは、やがて5人の子供をもうけ、不満を持った他の約30人のオナイダンたちと一緒に、カリフォルニア州オレンジ郡の西に移り住みました。 結婚して15年後に未亡人となったメアリーは貧困に陥り、ロサンゼルスの納屋で暮らしていました。64歳で亡くなるまで、親戚は彼女のことを「喧嘩っ早くて」「タフ」だったと語っています。