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ユダヤ教の1年の月は太陰暦です。 現在世界で主流のグレゴリオ暦の月とは異なり、ユダヤ暦の月は月の満ち欠けを反映しています。 これは、月の長さに顕著に表れています。 グレゴリオ暦の月は、365日（閏年の場合は366日）の太陽年を構成するために、28日から31日の間で変化しますが、ユダヤ暦の月は、29日か3o日です。 これは、太陰月の長さが29.5日であることと、月が常に新月から始まることを反映しています。
ユダヤの月(とその時期)
シェバト(1月〜2月)
アダル(2月〜3月)
ユダヤ人の月(とその時期)3月）
Nisan（3月〜4月）
Iyyar（4月〜5月）
Sivan（5月〜6月）
Tammuz（6月〜7月）
Av（7月〜8月）p8月）
Elul（8月-9月）
Tishrei（9月-10月）
Heshvan（10月-11月）
Kislev（11月-12月）
Tevet（12月-1月）
調整とうるう年
1年は12の太陰月で構成されています。 しかし、太陰12ヶ月の1年は、太陽の1年よりも11日ほど短いのです。 ユダヤ暦の様々な季節に基づく祝日が正しい季節に行われるようにするため、ラビたちは19年周期で7回、年末に閏月を挿入することで太陰月を太陽年に合わせるシステムを長い間開発してきました。 現在では、3年目、6年目、8年目、11年目、14年目、17年目、19年目に固定されています。
ラビたちは、さらに細かく計算するために、ニサン、シヴァン、アヴ、ティシュレイ、シェバトの月は常に30日であると決めました。 Iyyar, Tammuz, Elul, Tevet, Adarは常に29日である。 ヘシュヴァンとキスレヴは、29日か30日のどちらかである。 閏年では、アダルの月が2つあります。 その場合、第1アダルは30日、第2アダルは29日となります。
月の名前のバビロニア語起源
私たちがユダヤの月に使っている名前は、実はバビロニア語起源で、紀元前6世紀のバビロニア追放の時にユダヤ人が採用したものです。 聖書によると、それまでの月は、1年の中での数字の位置（第1月、第2月など）で呼ばれることが多かったようで、ヘブライ語では、安息日を除く1週間の日数がそのまま使われています。 また、聖書には、ユダヤ人がバビロン式の名称を採用した後に消えてしまった古代の月の名称がいくつか記録されています。 その中には、今では忘れ去られてしまった「ブル」や「アビブ」などの月も含まれています。
Rosh Chodesh, The New Moon
ユダヤ人の月は、新月が最初に見える「Rosh Chodesh」から始まります。
ユダヤ教の新年（ロシュ・ハシャナ）はティシュレイの初めに祝われますが、この月は古代の計算法では7番目の月です。 第1の月は、過越の祭り（ペサハ）が行われるニサンです。
ユダヤ人の1年は、ヘシュヴァンの月を除いて、祝日や祭りが散在しています。
祝日や祭りはユダヤ人の1年に散らばっていますが、ヘシュヴァン月だけは例外で、祝日がないため、この月は「マルヘシュヴァン」「ビターヘシュヴァン」とも呼ばれます。 しかし、「マル」という言葉は「ミスター」と読むこともでき、祝日のないこの貧しい月が特別な敬意を受けることで補われるという意味にもミドラーシュ的に解釈されています！