第5課愛とはどのようなものか (1コリント13:4-7)

ある小さな女の子が、小学1年生の友達の家に夕食に招かれました。野菜はブロッコリーのバター焼きで、お母さんは「これ好き？ “

しかし、ブロッコリーのボウルが回ってきても、彼女は受け取りませんでした。

しかし、ブロッコリーが回ってきても、彼女は受け取りません。

あなたは家族を愛していますか？ “Of course I do!” みんなそう言いますよね。それが唯一の正しい答えです。しかし、愛とは何を意味するのでしょうか？私たちは、あの少女がブロッコリーを愛したように、家族を愛していることがよくあります。抽象的には愛していても、いざとなると近づきたくないのです。使徒ヨハネの言葉を借りれば、「言葉では愛しているが、行いと真実では愛していない」（1ヨハネ3：18）のです。私たちは、家族の関係が愛によって特徴づけられるべきであることを知っています。特に、夫は妻を愛さなければなりません。しかし、妻も夫を愛さなければなりません。親と子、兄弟と姉妹は、互いに愛し合わなければなりません。

パウロの有名な愛の章、第一コリント13章が教えてくれます。コリント教会では、霊的な賜物という良いものを強調し、良いものをないがしろにしていました。彼らは愛とは無関係に賜物を使っていたのです。パウロは、コリント人が愛を優先しなければ、神から与えられた賜物を使っても何の意味もないと指摘します。

無私の愛は、すべてのクリスチャンにとって優先すべきものです。

この聖句は、愛について書かれた最も雄弁で深遠な言葉です。

1～3節では、愛の優位性を示し、愛がすべての霊的な賜物よりも優れていること、愛がなければ賜物は空虚であることを述べています。

1～3節では、愛の優位性を示し、愛がすべての霊的な賜物に勝ることを示します。 8-13節では、愛の永続性を示しています。愛はすべての霊的な賜物よりも優れており、それは賜物よりも長持ちするからです。ここでは、主に4〜7節に焦点を当てて、愛がどのように行動するかを説明します。これらの言葉は、英語ではほとんどが述語の形容詞ですが、ギリシャ語では動詞です。

私たちは誰でも、このような節を他人に当てはめてしまいがちです。 “

私たちは皆、このような詩を他人に当てはめがちです。でも私は？私は基本的に愛にあふれた人間です。でも、私は基本的に愛に満ちた人間だから、簡単に仲良くなれるわ。

パウロは、日常生活の中で愛がどのように作用するか、あるいはどのように見えるかを示すために、愛の15の特徴を列挙しています。新約聖書のアガペーの定義は、”思いやりのある、自己犠牲的な献身で、愛される人の最高の利益を求めることに表れるもの “です。イエス・キリストは、十字架上での犠牲的な死において、この種の愛の典型であり、体現者です。このような愛の特質については、一連の説教を簡単に行うことができます。

無私の愛は忍耐強い

痛っ! なぜそれを最初にしたのでしょうか？これは、私が家族との関係で失敗したことをよく突きつけられます。忍耐というのは面白い性質で、必要のないときには欲しくなってしまうのです。忍耐が必要なのは、物事が私を苛立たせたり、イライラさせたりし始めたときですが、たいていの場合、その時点で私は忍耐したくないのです！

ギリシャ語は、「気が長い」という意味の2つの言葉から来ています。

ギリシャ語の単語は、「気が長い」という意味の2つの単語から来ています。もしあなたが忍耐強いなら、あなたは怒るのが遅く、個人的な過ちにも報復せずに耐えられます。他人の不完全さ、欠点、違いに耐えます。相手が変わるための時間や、間違いを犯すための余地を、厳しく叱ることなく与えるのです。

私は、この資質を私よりもはるかに高めた人の話を読みました。1500年代後半、トーマス・クーパー博士は、3万3千語を追加し、その他多くの改良を加えた辞書を編集しました。彼はすでに8年間資料を集めていましたが、彼の妻はかなり気難しい女性で、ある日、彼が留守の間に書斎に入り、彼が勉強で自殺するのを恐れるという口実で、ノートをすべて燃やしてしまいました。

クーパー博士は帰宅して、その破壊を見て、誰がやったのかと尋ねました。妻は「自分がやった」と豪語した。患者の男は深いため息をついて、「ああ、ダイナ、ダイナ、あなたは世界に迷惑をかけてしまった！」と言った。そして、妻が壊してしまったノートを取り替えるために、8年間の過酷な労働に黙って身を投じたのである。 Paul Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations , p. 341）。

自慢屋は、自分をよく見せるために、自分の偉大な業績を他人に印象づけようとします。”私がこれだけのことをしてあげたのに、あなたは私をこのように扱うのか！”と。しかし、愛は自分を高めようとするものではなく、相手を高めようとするものなのです。愛は謙虚です。謙虚で愛に満ちた人は、自分が持っているものすべてが神からの報われない贈り物であることを自覚しています（1コリント4：7）。

無私の愛は無礼な行為をしません。

NIVの訳では、”It is not rude. “となっています。愛は不必要に怒らせたりしません。愛は礼儀正しい。礼儀正しく、丁寧で、相手の気持ちを察し、常に機転を利かせます。

私が読んだ本には、全体的にマナーに欠けた男性が登場します。彼は妻のために車のドアを開けたことがありませんでした。 “彼女は腕が2本も折れていないから」と彼は言います。長年の結婚生活の後、彼の妻が亡くなりました。葬儀の際、棺桶が霊柩車に運ばれてくると、夫は車のドアのそばに立っていた。その夫を知っていた葬儀屋さんが、”ドアを開けてあげてください “と声をかけた。夫は車のドアに手を伸ばしたが、一瞬、固まってしまった。生前、彼女のためにドアを開けたことがなく、彼女の死後、それが最初で最後、そして唯一の機会となることに気づいたのです。一生分の後悔が、彼の周りで崩れ落ちました。愛は失礼なものではありません。

無私の愛は自分のものを求めません。

それは利己的ではなく、自分の権利を要求しません。アラン・レッドパスは、「キリスト教の家庭、地域社会、教会におけるあらゆる不和の秘密は、私たちが自分のやり方と自分の栄光を求めることにある」と述べています。 R.C.H.レンスキーは、「利己主義を治せば、エデンの園ができる」と言いました（The Interpretation of I and II Corinthians , p. 557）。

エリザベス・エリオットは、自分の目の前に座っていた幼い子供たちを前にして、このテーマについて話したことがあります。

エリザベス・エリオットは、ある日、目の前に座っていた幼い子供たちを前にして、この話をしていました。妹のために命を捨てることを学んでいます」と。妹は午後になると昼寝をしなければならない。僕は昼寝をしなくてもいい。でも、僕がそばに来て寝てあげないと、妹は寝ることができない。だから僕は妹と一緒に寝るんだ」。

夫や妻、そして子どもたちが、この節をこの少年のように適用するなら、私たちの家庭は争いのないものとなり、イエス・キリストの名誉となるでしょう。イエス・キリストは、仕えられるためではなく、仕えるために来たのであり、多くの人のために自分の命を身代金として与えるために来たのです（マルコ10：45）。イエスが自分の権利を主張しなくてよかったと思いませんか？彼は天国に留まり、私たちは救われなかったでしょう！

無償の愛は挑発されない

ギリシャ語では、鋭くする、刺激する、怒りに駆られるという意味があります。フィリップスは “It is not touchy. “と言い換えています。愛は、髪の毛を振り乱すような気性ではありません。ある人たちは、周りの人たちを卵の殻のように歩かせます。簡単に怒らせてしまうのです。自分の思い通りにならないことがあると、「カボッ！」となります。気性の激しさを利用して威嚇したり、罰したりします。あなたが彼らに立ち向かうと、彼らは「確かに俺は気性が荒い。でも、すべてを吐き出して、数分で終わるんだ」と言います。爆弾もそうです。しかし、この爆弾が残す惨状を見てください。

無償の愛は、間違って受けたものを考慮に入れない

これは会計的な言葉で、数字の計算に使われます。これは、神が私たちの罪を私たちに負わせるのではなく、キリストの義を私たちの勘定に入れるという意味で使われています（ローマ4:6-8）。愛は、過ちを記録して、すべての過ちが償われるまで恨むことはありません。また、相手に過去の過ちを思い出させて優位に立とうともしません。

ある既婚男性が友人に「あのね、僕と妻が対立するたびに、妻は歴史的なことを言うんだよ」と言いました。彼の友人は「歴史的？ヒステリックになるってことじゃないの？ “いや、歴史的という意味だよ。彼女は結婚生活の歴史の中で僕が犯したすべての過ちをリハーサルするんだ」。それはスコアを記録しているのです。

& 11. 無私の愛は、不義を喜ばず、真理を喜ぶ」

これらの資質は互いに裏表の関係にあります。モファットは、”愛は他人が間違ったことをしても決して喜ばない “と言います。真理を喜ぶとは、神の言葉の真理に沿った行動を喜ぶことです。あなたの嫌いな人が罪に陥っても、あなたはほくそ笑むのではなく、悲しむのです。

愛には絶妙なバランスがあります。

愛には微妙なバランスがあります。愛は親切で、人の欠点を見過ごしますが、真実を妥協したり、罪を甘く見たりすることはありません。それが既知の罪であろうと、盲点であろうと、他人の罪を放置することは、その人の最善を求めることではなく、愛ではありません。愛は、深く思いやり、罪が破壊することを知っているからこそ、敏感に向き合い、正すのです。愛は真実を喜びます。愛は、霊的な勝利を聞くと興奮します。愛は、成長の小さな証拠に喜びを表して励まします。愛の使徒であるヨハネは、「私の子供たちが真理の中を歩いているのを聞くのは、これ以上の喜びはありません」（3ヨハネ4章）と書きました。もし前者の意味であれば、「すべてのことに耐える」（7節の終わり）と同じになります。私は2つ目の意味である「覆って守る」の方が好きです。愛は、他人の問題を放送しません。愛は、ジョークや皮肉を言ったり、相手を貶めたりしません。愛は、真実の範囲内で可能な限り相手の人格を擁護します。愛は弱点について嘘をつきませんが、故意に暴露したり強調したりすることもありません。

無私の愛はすべてを信じる

NIVの訳では、「愛は常に信頼する」となっています。これは騙されやすいという意味ではなく、たとえ相手の行動が自分を怒らせたとしても、愛は正当な理由なしに相手の性格や動機を疑ったり、疑ったりしないという意味です。信頼が失われたのであれば、一歩一歩、信頼を回復していく必要があります。しかし、愛は相手が有罪と証明されるまでは無実であると信じ、無実が証明されるまでは有罪ではないと考えます。

家族において、信頼は、弁護士が被告人に反対尋問をするように、相手の話を細かく聞かないことで示されます。

家族において信頼とは、弁護士が被告人を尋問するように、相手の話を細かく聞き出すことではなく、子供を信じ、自信を示すことです。私は10代の頃、両親が私を信頼してくれたことに感謝しています。その信頼に応えたいと思うようになりました。私の友人の一人は、親に信頼されていませんでしたが、彼はその不信感に応えました。

無償の愛は、すべてのものを望みます。

悲観的ではありません。愛する人が失敗することを期待するのではなく、成功することを期待します。愛は、失敗を最終的なものとすることを拒否します。それは、「あなたの中の神には能力があるのだから、あなたにはできるはずだ！」という神のような楽観主義を醸し出しています。愛は現実を無視しません。問題に目をつぶることもありません。しかし、神を愛し、神の目的に従って召された人々のために、神がすべてのことを働かせて益としているという神の約束に依拠しています。

無私の愛はすべてのことに耐える

「耐える」という言葉は、軍事用語で「敵の攻撃に耐える」という意味があります。試練の中で持ちこたえること、困難にもかかわらず忍耐することを意味しています。愛がそこに留まっているということです。それは、単なる受動的でストイックな態度ではありません。

クリスチャンの間では、困難な状況から逃げ出すことが流行しています。教会で起こったことが気に入らない人は、もっと自分に合う別の教会を探しに行きます。教会で起こったことが気に入らず、もっと自分の好みに合う別の教会を探しに行きます。結婚生活では、問題や意見の相違に直面し、その努力に疲れて逃げ出してしまいます。 “でも、不倫は正当な離婚理由ではないのでは？” とおっしゃいます。技術的にはその通りです。しかし、多くの場合、パートナーの一方が不倫を理由にして、お互いに多くの過ちを犯している結婚生活から抜け出すことができます。私は不倫の重大性を軽視しているわけではありません。不倫は信頼関係を破壊し、結婚生活に様々な問題を引き起こします。また、簡単に解決できるとも言っていません。再建するためには、1つ1つのレンガを積み上げていくような大変な作業が必要です。しかし、神の最善の方法は、救済することではなく、許して結婚生活を更新することです。

それが愛の行動です。それは、無私であり、相手を築くために完全に向けられたものです。もちろん、そのような愛は誰にもできません。神様だけが愛なのです（1ヨハネ4：7）。 4-7節の「愛」の代わりに「キリスト」を入れると、キリストの説明になります。忍耐強く、親切で、嫉妬せず、自慢せず、傲慢でなく、みっともない行動をせず、自分のことを求めず、怒らせず、受けた不利益を考慮せず、不義を喜ばず、真理を喜び、常に守り、常に信頼し、常に望み、常に忍耐してくださいます。

おわりに

ユーモア作家のサム・レーベンソンさんは、「一目ぼれはわかりやすい」と言います。一目惚れはわかりやすいが、何年も見つめ合っていると奇跡になる」（Reader’s Digest誌）と言っています。

古い伝説によると、使徒ヨハネは年老いてから体が弱くなり、教会の集会に運ぶのに苦労したそうです。

古い伝説によると、使徒ヨハネは年老いてから体が弱くなり、教会の集会では担ぎ上げられていました。

弟子たちは、毎回同じ言葉に飽きてしまった。

弟子たちは毎回同じことを言われるのが嫌になり、「なぜ同じことを言うのですか？

ある人は、もし私たちが言いたいことを全部言うのにあと5分しかないと知ったら、すべての電話ボックスは、他の人に「愛しています」と口ごもりながら電話をかける人でいっぱいになるだろうと言いました。無償の愛が私たちの優先事項です。 “

Discussion Questions

愛の忍耐は、罪を許さないこととどのように関連していますか？
愛は刺激を受けないのに、神は私たちの罪に怒ります。これをどのように調和させていますか？誰かの罪について怒られるのは間違っていますか？
愛は常に信頼します。しかし、何度も信頼を破った人を信頼することは、愛にかなっているでしょうか？どこで線を引くのでしょうか？
「愛は教義上の純粋さよりも大切だ」と言った人に、あなたは何と答えますか？私たちは真理を離れて愛することができますか？