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Botticelli’s Primavera.Love and the Gods.

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「プリマヴェーラ」は、ボッティチェリが1482年にローマから帰国した後に制作した一連の神話画のひとつで、ボッティチェリの作品の中でも最もよく知られ、最も議論されている絵画のひとつです。

かつては、この絵は当時のメディチ家の当主であるロレンツォ・マグニフィセントが依頼したものだと考えられていました。

この絵は、ロレンツォ・マグニフィセントが依頼したと考えられていたが、実際にはロレンツォ・マグニフィセントの従兄弟にあたるロレンツォ・ディ・ピエルフランチェスコ・デ・メディチが所有していたことがわかっている。

この絵は、ピエルフランチェスコが所有していたフィレンツェの宮殿の寝室の控え室のソファの背もたれの上に掛けられていた。 “

ボッティチェリのもう一つの作品である「パラスとケンタウロス」は、この部屋に飾られていました。

「プリマヴェーラ」は、1482年にピエルフランチェスコの結婚を祝って描かれたものと思われ、このメディチ家の重要なメンバーは、ボッティチェリの作品の忠実なパトロンとなりました。

この絵は、花畑の上にあるオレンジの木立の中に描かれており、8人の大人の人物が画面の長さに沿って配置されています。 オレンジの木は直立していますが、ヴィーナスの頭上では、女神を縁取るようにアーチを描いています。

右端のもう一本の木は、風の神ゼフィルスとニンフのクロリスの体形に合わせて曲がっています。

オレンジ色の木立の中央には愛の女神ヴェヌス、その左には花と春の女神フローラが花輪をまとって登場しています。

ローマの詩人オヴィッドは、クロリスが花の女神フローラに変身する様子を「かつて私はクロリスで、今はフローラと呼ばれている」と描写し、春の始まりを象徴しています。

ヴィーナスの右には、春の始まりに踊りを披露する愛の女神の女性仲間、3人の女神がいます。

古典神話では、マーキュリーは使者の翼のついた靴を履き、右手に杖を持って、戦っている2匹の蛇を引き離します。

プリマヴェーラでは、マーキュリーは杖を使って雲を追い払い、庭の静けさを保っています。

絵の中心で頭上に浮かんでいるのは、ヴィーナスの息子であるアモールです。目隠しをして愛の矢を放ちますが、その炎の先端は当たった人の愛の感情を確実に強めます。

この絵の主な出典は、古典的な詩人であり哲学者でもあるルクレティウスの詩「De Rerum Natura」です。

プリマヴェーラ詳細ギャラリー。

これらの見事に描かれた人物は、ボッティチェリの最も複雑で分析された絵画の一つの魅力と神秘性を高めています。

風の神ゼフィルスに追われるニンフのクロリス ゼフィルスとクロリス。 (s)詳細。

風の神ゼフィルスに取り押さえられ、花の女神フローラへの変身を始めるニンフのクロリスの表情を、ボッティチェリがいかにうまく捉えているかをご覧ください。

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