「人間とは、競合するイデオロギーのための断片化された戦場であり、その『アイデンティティー』とは、我々が発明し、信じることを選択したものだけである」（タイソン244）。
理論の説明：
脱構築的批判は、対象物が意味を持つのは、それが言語によって定義されているからだという信念に従っています。 脱構築では、善悪、愛憎、白と黒、男と女など、ある対象がある種の特権を与えられ、より良い魅力を持っているという二項対立の概念を用いる。 テキストでは、これらの二項対立が物語のモチーフやテーマとなります。 しかし、脱構築の理論では、テキストの言語が、ある二項対立にアピールしていても、その反対の二項対立を支持する兆候があることに注目しますが、必ずしも特権的な二項対立ではありません。
理論の利点：
脱構築は、伝統的な前提や偏見、特に劣位の二項対立がどのように社会を形成してきたかについて、個々の疑問を生み出します。
Theory Disadvantage:
作者が物語の意味を説明してくれるとは限らないので、解釈は宙に浮いた状態、つまり読者が定義することになります。また、作者が自分の物語を説明したとしても、その答えには説得力がないかもしれません。
テキストを解釈するための脱構築的理論家の質問：
これらの質問は、文学の機能とは何か、解体することなのか、それとも見せることなのか、ということの基礎を形成しています。
- 二項対立に関連する作品のテーマは何か、優遇されている二項対立はどのように階層を解体しているのか、あるいは紹介している二項対立と矛盾しているのか
- テキストの意味は何か、どのようなイデオロギーや信念の構造を支持または促進しているのか。
注目すべき理論家です。
最も有名な脱構築主義者は、ジャック・デリダです。デリダは、言語は決して安定したものではないと述べています。なぜならば、どのようなシニフィアン（対象物）も、ある瞬間にはさまざまなシニフィエ（対象物のアイデアや象徴）を意味することができるからであり、したがって、言語をイデオロギー的なものにしているのです。