Freud’s Structure of Personality
さて、今回はイド、自我、超自我についてお話します。 これらは基本的に、ジグムント・フロイトによって開発された人格構造の3つの部分です。 フロイトは20世紀初頭から19世紀後半にかけて活躍した有名な心理学者で、皆さんも聞いたことがあるかもしれません。
さて、あなたはセラピーに参加してソファに横になり、セラピストに自分の問題を話しても、彼は「ああ、そうか！それはイド、エゴ、超自我のせいだ。
しかし、この3つのパーソナリティの部分が、内的葛藤について考える際の主流の理解になってきています。 例えば、セックスや食べ物、テレビが好きな人など、様々な欲求によって様々な方向に押し出されたり引っ張られたりしている人のことを考えてみてください。 これらのものが彼らを様々な方向に押したり引いたりしているのですが、彼らはそれに気付いていないかもしれません。
Id
ではまず、Idから始めましょう。 これは基本的に、あなたの中の子供っぽくて衝動的な部分です。 欲しいものは何でも手に入れるし、ものすごく強く欲しがり、結果についてはあまり考えない部分ですね。
さて、この例として、あなたが家に帰ってきて、ルームメイトがケーキを焼いているのを見つけて喜んだとしましょう。 「やばい、そのケーキが欲しい、美味しそうだ」と。 そのケーキを食べたら、ルームメイトが喜ばないとわかっているので、まず角の部分を少しだけ食べて、嫌な感じにならないように自分で切って、すぐに全部食べてしまって、なくなってしまったとします。 それがあなたのイドです。 ホールケーキを食べてほしいのは、喜びを増大させたいからなのです。 ケーキを食べれば気分が良くなるのだから、全部食べればいいじゃないか。 また、痛みを減らすことも目的としています。 翌朝、目が覚めたときに、「ああ、ケーキを丸ごと食べてしまった。 運動しようかな」と思ったとします。 彼を山に連れて行って、ハイキングをさせましょう。 よし、運動をしよう！』。 そうではなくて、あなたの理性は「それは無理だ、痛いぞ。 そんなことはしたくない」と言っています。 もしあなたが完全にイドに支配されているなら、基本的にケーキを全部食べてしまい、次の日にカロリーを消費するためにハイキングに行くことはないでしょう。
超自我
さて、これを少しだけコントロールしているのが、人格のもう一つの部分であり、無意識、あるいは主に無意識の部分である超自我です。 超自我とは、基本的に、判断力や道徳心に優れた部分です。
さて、もしあなたが本当に強い超自我を持っていたら、おそらくケーキを全く食べないでしょう。 なぜなら、超自我は常に社会的に適切な行動を取らせようとしており、他人の焼き菓子を食べることは社会的に適切ではなく、私たちがすることではないからです。
しかし、代わりに、あなたがまだ少しだけ自分の意思を持っているとしましょう。そうすると、同じことが起こります。 胃の中に入っていきます。 しかしこの場合、もしあなたに超自我の働きがあれば、それは何をするかというと…あなたを感じさせるのです…それは…ケーキがお腹の中に入ってしまい、それが罪悪感に取って代わられたのです。 超自我は、社会的に適切でないことをすると、本当に罪悪感を感じさせます。
つまり、罪悪感…社会的に適切でないことをすると、罪悪感で報われ、それがあなたを抑制します。 例えば、ホールケーキを食べてしまったら、ジョギングをしたり、ルームメイトに謝ったりしますよね。 このように、良いこと、正しいことをするように仕向けます。
自我
さて、自我が行うことは、イドと超自我にかなり関連しています。 つまり、イドと超自我は…。 前に説明したことから、彼らがいつも戦っていることが想像できるでしょう。 イドは、ケーキを食べたり、ジョギングをしなかったりといったことをさせようとしますが、超自我は基本的に、あなたが良い人になるように仕向けます。 私は立派な市民であることを求めているのです。「私は立派な人間だから、世界とハイタッチして幸せだ」と。 自我がしていることは、基本的にこの2つの間を仲介することです。
さて、自我は、これら3つのうち唯一、完全に意識されているものです。 あなたが「自分」だと思っているものは、フロイトが自我と呼ぶものです。 自我は、現実性原理と呼ばれるものに基づいて動作します。
さて、先ほど申し上げたように、超自我があなたにさせることは…ルームメイトに「ケーキを食べちゃってごめんなさい」と謝らせることでしょう。
内部対立の相互作用
これがフロイトの理論における、イド、自我、超自我の基本的な相互作用です。 前にも言いましたが、フロイトの理論は時代遅れではありますが、私たちが自分自身について考える際にはとても重要なものです。 これは現実ではありません。あなたの脳の中には、これらのものを構成するセクションはありません。 脳を見ても、衝動的な決断をしたときにはこの部分が光り、瞑想しているときにはこの部分が光り、罪悪感を感じたときにはこの部分が光っているということはないのです。
しかし、実際に起こっていることは、私たちが自分の内面的な葛藤や、問題を解決すること全般を、衝動的な部分、罪悪感や判断力を持ち、何が正しくて何が間違っているかを知っている部分、そしてそれらに対処しなければならない中間の部分という観点から、これらの部分で考えているということです。 そして、これが私たちの文化に浸透している一つの方法は、多くの本や映画に、基本的にこのような3人組のキャラクターが登場していることです。
本を読んだり映画を見たりしたことがない人のために、ハリー、ロン、ハーマイオニーの3人を紹介しましょう。 ハーマイオニーはというと…考えすぎなんです。
そして、ハリーは基本的にロンとハーマイオニーの仲介役で、文字通り…二人は本の中でよく喧嘩をします。
レッスンのまとめ
このように、私たちが自分自身について考える方法において、フロイトが残した遺産のようなものがあります。 繰り返しになりますが、正確に正しいわけではなく、神経科学に基づいているわけでもありません。私たちの人格について基本的に正しいことではありませんが、人格について考えるモデルとして、私たちの文化的な意識に浸透しているのです。