私は、機会を求めて農業契約を結んだ年季奉公人の流れをくむトリニダード人です。 私の曽祖父母はカリブ海行きの船に乗り、プランテーションで働いていました。 彼らの子供たちは地主になった。 私の両親は、そんな歴史とはかけ離れた仕事をしていました。 私の両親は、そのような歴史とはかけ離れた仕事をしており、自分たちではどうすることもできない政治の世界の産物でした。 1962年にイギリスから独立したトリニダードは、私の両親が9歳のときに独立しました。 彼らが育った世界には、まだ植民地主義が色濃く残っていました。 彼らが見たカリブの歴史は、明らかにヨーロッパのものである。
子どもの頃、カリブの先住民について学んだことは、次のようにまとめられます。
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アラワク族とカリブ族という2つの部族がありました
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前者は平和で友好的な人々でしたが、後者は無差別に戦争を求め、カニバリズムを実践していたために壊滅しました。
意外なことに、私たちがカリブの先住民について知っていることの多くは、歴史を巧みに操作した結果であることがわかりました。 コロンブスを英雄として強調しなくなったことで、先住民の声とそれに関連する研究は、長年真実として受け入れられてきたことに異議を唱える機会となりました。 しかし、これを元に戻すための課題の1つは、このような言説が体系化されていることです。
アメリカ大陸への最初の移住の波は、約25,000年前、ベーリング陸橋が初期の人類にアメリカ大陸への道を提供したときに起こりました。 このうち旧石器時代のインディアンは、紀元前5,000年頃にカリブ海に入りました。 CiboneysまたはGuanahacabibeと呼ばれる中石器時代のインディアンは、紀元前1,000年から500年の間にカリブ海に入りました。 彼らはジャマイカ、バハマ、キューバ、ハイチに定住した。 新石器時代のインディアンは、その後すぐにタイノス族とカリナゴ族がやってきた。 タイノス族は、より広範な集団であった。 彼らの中には、大アンティル諸島のタイノ人、バハマ諸島のルカ人、トリニダード・トバゴとバルバドスのイグネリアン、プエルト・リコのボレキノスなどがいた。 カリナゴ族は、リーワード諸島とウィンドワード諸島、およびトリニダード北東部に定住しました。 これらの人々の多くは、ベネズエラに近いトリニダードを経由してカリブ海に入ったと考えられています。
上記のグループにアラワク人やカリブ人が含まれていないことは重要です。 アラワクのラベルは、ヨーロッパ人とロコノ人との交流から来ています。 現在では、言語の呼称として使われています。 このラベルを作ったのはロコノ族であろう。 オリノコ川下流に位置するアルアカイには、ロコノの集落があった。 彼らはスペイン人と友好的であることが知られていたが、おそらくその友好性は平和的であると認識されていたのだろう。 彼らはスペイン人と自由に取引をしたり、贈り物をしたりしていたが、その結果、彼らは一時的に捕らえられて奴隷になることを免れたのかもしれない。 伝説によると、ロコノ人自身が、自分たちが友好的な集団であることをスペイン人に示すために、Aruacasという名前を採用したということです。
アラワクというラベルの出所が不明瞭であるならば、カリブというラベルはそうではありません。 カリブとは「勇敢な」という意味だそうですが、植民者の進出に抵抗した人たちほど勇敢な人はいないでしょう。 しかし、コロンブスやその後の人々の目には、「勇敢」は「攻撃的」に映ったのである。 コロンブスをはじめとする当時の人々は、人食い人種で冷酷なカリブ人の神話をスペイン王室に吹聴し、カリブ海開発の資金源となる奴隷貿易の開始を承認してもらった。 コロンブスはカリブ人の復讐心を煽る奴隷を船に乗せて送り、「サンプル」まで送った。 スペイン側は当初、決断を先延ばしにしていたようだが、コロンブスはキャンペーンを続け、1503年にはイザベラ女王が、凝り固まった偶像崇拝の食人族の捕獲に同意する布告を出した。 カリブ海から彼らを追い出すことが、彼らを改心させ、その後の文明化への第一歩であると考えたのだ。
これにより、できるだけ多くのカリブ人を見つけようという気運が高まった。
これにより、できるだけ多くのカリブ人を見つけなければならないという衝動に駆られました。そして、異なる先住民コミュニティの間に存在したであろう緊張感が、さらに悪化させたのです。 つまり、彼らは勝利の印として記念品を持っていたかもしれませんが、本格的なカニバリズムが広く行われていたという証拠は見つかっていません。
カリブの先住民の多くは、病気や飢餓、鉱山や海女、プランテーションでの過酷な労働などによって根絶されました。 16世紀中頃には、彼らの数は非常に少なくなり、植民地の征服を続けるためには、アフリカ人を奴隷として輸入する必要があった。 このような経緯があります。
カリブの先住民の物語は、そこで終わったと考えられています。 そして、それが問題の一つでもあるのです。 絶滅したというレッテルを貼られてしまうと、彼らの物語を探したり、新しい情報を広めたりするきっかけがなくなってしまいます。 しかし、現在ではそうではないことがわかっています。 カリブ海には、昔からタイノ族の血が流れていると主張する人々がいましたが、科学的にも裏付けられています。 考古学者は、バハマのエレウテラ島の北端で3体の比較的完全な骨格を発見しました。 考古学者は、バハマのエレウテラ島の北端で3体の比較的完全な骨格を発見しました。 その歯のDNAの塩基配列を調べたところ、776年から992年前に生きていたルシアン(タイノ)族の女性のものであることが判明しました。 彼女のゲノムは現代のプエルトリコ人とよく似ているので、重要である。
タイノ族がプエルトリコ人であるというのは、それほど単純なことではありません。
タイノ族がプエルトリコ人であると言い切るほど単純ではありませんが、島の間の婚姻関係や旅行の網目は、そうであるためにはあまりにも複雑です。
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参考文献:
Beding, Silvio (2016). クリストファー・コロンブス百科事典」。 Springer.
Schroeder, Hannes et.al. (2018) “Genetic Origins of the Caribbean Taino,” Proceedings of the National Academy of Sciences 115 (10):2341 – 2346. を取得しました。 http://www.pnas.org/content/115/10/2341
Whitehead, N. (1984). “カリブのカニバリズム。 The Historic Evidence.” Journal De La Société Des Américanistes, 70, 69-87. Retrieved from http://www.jstor.org/stable/24606255
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