アヤシ・ペレーラ著。 6月26日に公開されました。 2020
Take-home Messages
- ロゴセラピーは科学的根拠に基づいた心理療法の一派であり、不幸の中でも意味を求めることが人間の苦しみに対する潜在的な解決策を構成するという信念に基づいています。
- 意味とは、作品を作ること、誰かを愛すること、避けられない苦しみに対する態度を改めることなどである。
- ロゴセラピーで用いられる3つの技法は、反省、逆説的意図、ソクラテスの対話である。
- ロゴセラピーは今日、依存症、痛みや罪悪感、不安、悲しみ、うつ病など様々な目的で使用されています。
ビクトール・フランクル
1905年に生まれたビクトール・フランクルは、ジグムント・フロイトやアルフレッド・アドラーの理論を学んで育ちました（Encyclopædia Britannica, 2019）。 しかし、1942年に家族とともにナチスの強制収容所に送還されたことで、彼の人生は一変しました。
ロゴセラピー
ロゴセラピーとは、文字通り「意味による治療」という意味です。
「ロゴセラピーは、自分の存在の隠されたロゴに気づかせる以上、それは分析的なプロセスである」（Frankl, 1984, p. 125）とフランクルは考えました。
ビクトール・フランクルは、苦しみの中でも意味を求めることが人間の苦しみを解決する可能性があるという信念に基づいて、ロゴセラピーという言葉を作りました。
ロゴセラピーは、アメリカ心理学会、アメリカ精神医学会、アメリカ医学協会によって、科学的根拠に基づいた心理療法の一派として認められています（Schulenberg, Hutzell, Nassif, and Rogina, 2008）。
基本的な特性
中核的な特性
中核的な特性
フランクルの哲学の中心には、3つの本質的な特性があります（Rajeswari, 2015）。
- 1. すべての人は健全なコアを持っている
- 2.主な焦点は、人が自分の内なる資源を啓発し、内なるコアを使うためのツールを提供することである
- 3.
意味を見出す
「意味を見出すこと、あるいは意味を見出そうとする意志は、生きるための主要な動機である….」。個人が見つける意味は、その人に固有のものであり、その人だけが満たすことができるものです…. フランクルは、各人の人生の真の意味は、内省だけではなく、他者との交流を通じて世界で活動することによって発見されなければならないものだと強調しました….. 満たすべき潜在的な意味を持った人に挑戦することで、意味への意志が喚起される」。 (Graber, 2004, p.65)
ロゴセラピーは、人間は人生の目的や意味を見つけようとするものだと考えます。
- 1. 創造的価値：
作品を作ったり、仕事を成し遂げたりすること。
- 3.態度的価値：
避けられない苦しみに対して、ある態度をとること。
フランクルは、人生には苦しみがつきものであり、人間の究極の自由は、痛みを伴うものも含めて、与えられた状況に正しく対応することにあると考えました。
フランクルの考え方をさらに明確にした事例として、ある高齢の開業医とフランクルとの出会いがよく挙げられます（Cuncic, 2019）。
その老人は、妻の死が実際に彼を失うことを免れたことをフランクルが示した後、自分の経験が妻を同じことから免れたことを見たのです。
基本的な前提条件
あらゆる心理療法と同様に、ロゴセラピーにも決定的には証明できない一連の基本的な前提条件があります（Reitinger, 2015）：
1. 身体、心、精神
人間は身体(ソーマ)、心(サイケ)、精神(ヌース)から成り立っている。フランクルは、人間には身体と心があるが、精神は自分自身であり、自分のアイデンティティと本質であるとした。
フランクルの理論は神学から派生したものではありませんが、彼の仮定は、無神論的な唯物論から出発して、ある種の宗教的見解と顕著な類似性を持っています。
2.最も悲惨な状況でも人生には意味がある
この仮定は、世界に高次の秩序、すなわち単なる人間の法則を超越した秩序があることを認めています。
「もし人生に意味があるのなら、苦しみにも意味があるはずです。 苦しみは、運命や死と同様に、人生の不変の部分です。
3.人間には意味への意志がある
ロゴセラピーでは、人間には意味への意志があることを提唱しています。これは、痛みに意味を見出すことで、個人が苦しみに備えることができることを意味しています。
意味への意志とは、「意味や目的を見つけようとする人間の基本的な努力」（Frankl, 1969, p. 35）です。 意味を見出す自由
どのような状況下でも、個人は意味を見出そうとする意志を自由に働かせることができます。避けられない苦しみに対する態度を改善することで、どのような状況下でも意味を見出そうとする意志を働かせることができます。
この仮定は、フランクル自身のナチスの収容所での経験に大きく基づいています
5. 瞬間の意味
V.
この仮定は、究極の意味ではなく、現実的な日常生活における瞬間の意味と関連しています。
6. 個人はユニークである
人生の様々な要求に応じて、人間はユニークな状況を経験します。
ロゴセラピーの実践
治療目標
- クライアントの責任感と意味感を呼び覚ます。
- クライアントが人生で本当に重要なことを追求するのを助ける。
- 自分と他人の人生をより良いものにする。
ロゴセラピーで用いられる3つの技法には、脱省、逆説的意図、ソクラテスの対話があります。
- 脱省。 自己超越に基づく「脱反省」は、自分や自分の目標から他者へと注意を向けることを目的としています。 これは、自己中心的な考えを持っている人が、自分の人生の問題に悩んでいるときに、周囲の人に関心を持ち、焦点を変えることで、状況を大幅に改善することができるという手法です。
- 逆説的意図：逆説的意図は、主に恐怖の対象そのものを予想することで恐怖を克服するために用いられます。 例えば、ユーモアと嘲笑をもって、自分が恐れているものを望むことで、自分の意図から恐怖を取り除くことができます。
- ソクラテスの対話： :ソクラテスの対話は、自己発見の方法を用いて、患者の問題に対する解決策が実は自分の中にあることを患者に示すものです。
上記の3つに加えて、態度の修正を行うことができます。
損失を被った患者は、その状況をよりよく処理するために、不幸に対する新しい態度をとるように指示されるかもしれません。
批判的評価
フランクルは、悲劇を勝利に、過去の罪悪感を人生を変える進歩に変えることを信じていました。
フランクルは、悲劇を勝利に、過去の罪悪感を人生を変える進歩に変えるという信念を持っていました。
ロゴセラピーの理論的・実証的研究は数多く行われています（Schulenberg, Hutzell, Nassif, and Rogina, 2008）。
2016年には、ロゴセラピーに関連するエビデンスの体系的な評価が行われ、その結果として以下のようなことが明らかになりました（Thir & Batthyány, 2016）：
- 障害を持つ患者は、人生の意味が低くなる傾向がある .
- 意味の存在を求めることと、人生の満足度との相関関係。
- 意味の存在の探索とレジリエンスとの関係
- がんの子どもや青年期初期のうつ病患者に対するロゴセラピーの有効性
- 。
- がんを患う個人における意味の存在と自殺願望との相関関係
- 仕事の燃え尽きを減少させるロゴセラピーの効果。
批評家たちは、フランクルがナチスの強制収容所にいた時間を、自分の特定のブランドの心理療法を進めるために利用したと非難しています（Reitinger, 2015）。
さらに、実存主義の心理学者であるロロ・メイは、ロゴセラピーは、セラピストがクライアントに解決策を指示しているように見えるため、権威主義に似ていると主張しました（May, 1969）。
さらに、フランクルのロゴセラピーは、多くの宗教界で受け入れられているが、科学界で完全に否定されているわけではない。
最後に、フランクルはナチスの収容所での体験なしにはロゴセラピーを発見できなかったかもしれませんが、フランクルが新しい心理療法のブランドを確立するために、拷問のような試練を積極的に求めたことを示す証拠は微塵もありません。
著者について
アヤシュ・ペレーラはハーバード大学で政治、倫理、宗教を専攻し、卒業しました。 現在は、ケンブリッジ行動学研究センターのインターンとして、神経科学とピークパフォーマンスに関する研究を行う一方、憲法と法解釈に関する自著の執筆に取り組んでいます。
この記事を参照するには：
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Prera, A (2020, June 26). ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーの概要。 Simply Psychology. https://www.simplypsychology.org/logotherapy.html
APA Style References
Costello, S. J. (2019). 応用ロゴセラピー． ビクトール・フランクルの哲学的心理学。 ケンブリッジ・スコラーズ出版。
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Bulka, R. P. (1978).Is Logotherapy Authoritarian? (1978). Journal of Humanistic Psychology, 18(4), 45-54.
ロゴス｜哲学・神学｜Britannica. (2019). Encyclopædia Britannicaにて。 https://www.britannica.com/topic/logos
Graber, A. V. (2004). ヴィクトール・フランクルのロゴセラピー。 意味を中心としたカウンセリング。 Lima, OH: Wyndham Hall.
Frankl, V. E. (1984). 意味への意志；。 ロゴセラピーの基礎と応用． World Pub. Co
Frankl, V. E. (1984).
May, R. (1969). 愛と意志。 New York, NY: W.W.Norton.
Rajeswari. (2015). ロゴセラピー. Narayana Nursing Journal 4(4), 6-9.
Reitinger, Claudia. (2015). ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーを哲学的な視点から見た 実存的分析」。 Existential Analysis, 26(2), 344-357.
Schulenberg, S. E., Hutzell, R. R., Nassif, C., & Rogina, J. M. (2008). 臨床のためのロゴセラピー。 Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training, 45(4), 447.
Thir, M., & Batthyány, A. (2016). ロゴセラピーと実存的分析に関する実証的研究の状況。 In Logotherapy and Existential Analysis (pp.53-74). Springer, Cham.
“ヴィクトール・フランクル｜伝記・書籍・理論・&事実｜ブリタニカ”. Encyclopædia Britannica, 2019, www.britannica.com/biography/Viktor-Frankl
How to reference this article:
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Prera, A (2020, June 26). ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーの概要。 Simply Psychology. https://www.simplypsychology.org/logotherapy.html
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