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Menschen in der Dominikanischen Republik

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Hauptartikel: Kultur der Dominikanischen Republik und Dominikanisches Spanisch

Die Kultur der Dominikanischen Republik ist, wie die ihrer karibischen Nachbarn, eine Mischung aus den Kulturen der europäischen Siedler, der afrikanischen Sklaven und Siedler und der Taíno-Ureinwohner. Spanisch ist die offizielle Sprache. Andere Sprachen wie Englisch, Französisch, Deutsch, Italienisch und Chinesisch werden ebenfalls in unterschiedlichem Maße gesprochen. Europäische, afrikanische und Taíno-Kulturelemente sind vor allem im Essen, der Familienstruktur, der Religion und der Musik zu finden. Viele Arawak/Taíno-Namen und -Wörter werden in der täglichen Konversation und für viele Lebensmittel, die in der Dominikanischen Republik heimisch sind, verwendet.

SpracheBearbeiten

Spanisch ist die vorherrschende Sprache in der Dominikanischen Republik; der lokale Dialekt wird Dominikanisches Spanisch genannt, es ähnelt stark dem Kanarischen Spanisch und hat Vokabeln aus der Arawak-Sprache entlehnt. Die Schulen basieren auf einem spanischen Bildungsmodell, wobei Englisch und Französisch als Zweitsprachen sowohl in privaten als auch in öffentlichen Schulen unterrichtet werden. Haitianisches Kreolisch wird von der Bevölkerung haitianischer Abstammung gesprochen. Es gibt eine Gemeinschaft von etwa 8.000 Sprechern des Samaná-Englisch auf der Halbinsel Samaná. Sie sind die Nachkommen von ehemals versklavten Afroamerikanern, die im 19. Jahrhundert kamen. Der Tourismus, die amerikanische Popkultur, der Einfluss der dominikanischen Amerikaner und die wirtschaftlichen Verbindungen des Landes mit den Vereinigten Staaten motivieren andere Dominikaner, Englisch zu lernen.

ReligionBearbeiten

Hauptartikel: Religion in der Dominikanischen Republik
Kardinal Nicolás López Rodríguez ist der Erzbischof von Santo Domingo.

Iglesia Sagrado Corazon de Jesus in Moca, Dominikanische Republik.

Die Dominikanische Republik ist zu 80% christlich, davon 57% römisch-katholisch und 23% protestantisch. Durch die Einwanderung in jüngerer Zeit, aber in geringem Umfang, sowie durch Bekehrungsversuche sind andere Religionen hinzugekommen, die folgende Anteile an der Bevölkerung haben: Spiritisten: 1,2%, Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage: 1,1%, Buddhisten: 0,10%, Baháʼí: 0,1%, Islam: 0,02%, Judentum: 0,01%, Chinesische Volksreligion: 0,1%,.

Der römische Katholizismus wurde von Kolumbus und spanischen Missionaren eingeführt. Die Religion war nicht wirklich das Fundament ihrer gesamten Gesellschaft, wie es in anderen Teilen der Welt zu dieser Zeit der Fall war, und der Großteil der Bevölkerung besuchte nicht regelmäßig die Kirche. Nichtsdestotrotz basierte der größte Teil der Bildung im Land auf der katholischen Religion, da die Bibel in den Lehrplänen aller öffentlichen Schulen vorgeschrieben war. Kinder benutzten religiös basierte Dialoge, wenn sie einen Verwandten oder ein Elternteil begrüßten. Zum Beispiel würde ein Kind sagen „Segne mich, Mutter“, und die Mutter würde antworten „Möge Gott dich segnen“ {es}ven diga.Die Nation hat zwei Schutzheilige: Nuestra Señora de la Altagracia (Unsere Liebe Frau der hohen Gnade) ist die Schutzpatronin des dominikanischen Volkes, und Nuestra Señora de las Mercedes (Unsere Liebe Frau der Barmherzigkeit) ist die Schutzpatronin der Dominikanischen Republik.Die katholische Kirche begann im späten neunzehnten Jahrhundert an Popularität zu verlieren. Dies lag an einem Mangel an finanziellen Mitteln, an Priestern und an Unterstützungsprogrammen. Zur gleichen Zeit begann die protestantische evangelikale Bewegung an Unterstützung zu gewinnen. Religiöse Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten gab es im Land nur selten.

Im ganzen Land herrschte immer Religionsfreiheit. Erst in den 1950er Jahren wurden den Kirchen von Trujillo Beschränkungen auferlegt. Gegen die Massenverhaftungen von Regierungsgegnern wurden Protestbriefe verschickt. Trujillo begann eine Kampagne gegen die Kirche und plante die Verhaftung von Priestern und Bischöfen, die gegen die Regierung predigten. Diese Kampagne endete mit seiner Ermordung, bevor sie überhaupt in die Tat umgesetzt wurde.

Der Judaismus tauchte in der Dominikanischen Republik in den späten 1930er Jahren auf. Während des Zweiten Weltkriegs floh eine Gruppe von Juden, die vor Nazideutschland floh, in die Dominikanische Republik und gründete die Stadt Sosúa. Seitdem ist sie das Zentrum der jüdischen Bevölkerung geblieben.

KücheBearbeiten

Hauptartikel: Küche der Dominikanischen Republik

Die dominikanische Küche setzt sich überwiegend aus einer Kombination von spanischen, indianischen und afrikanischen Einflüssen der letzten Jahrhunderte zusammen. Die typische Küche ist dem, was man in anderen lateinamerikanischen Ländern findet, sehr ähnlich, aber viele der Namen der Gerichte sind anders. Ein Frühstücksgericht besteht aus Eiern und Mangú (pürierte, gekochte Kochbanane). Bei deftigeren Versionen werden diese von frittiertem Fleisch (typischerweise dominikanische Salami) und/oder Käse begleitet. Ähnlich wie in Spanien ist das Mittagessen im Allgemeinen die größte und wichtigste Mahlzeit des Tages. Das Mittagessen besteht in der Regel aus Reis, irgendeiner Art von Fleisch (Huhn, Rind, Schwein oder Fisch), Bohnen, Kochbananen und einer Beilage aus Salat. „La Bandera“ (wörtlich: die Fahne), das beliebteste Mittagsgericht, besteht aus Fleisch und roten Bohnen auf weißem Reis. Es gibt eine berühmte Suppe „Sancocho“, eine landestypische Suppe, die mit sieben verschiedenen Fleischsorten zubereitet wird.

Die dominikanische Küche beherbergt in der Regel alle Lebensmittelgruppen und enthält Fleisch oder Meeresfrüchte, Reis, Kartoffeln oder Kochbananen und wird von einer anderen Art von Gemüse oder Salat begleitet. Allerdings werden bei den Mahlzeiten Stärke und Fleisch gegenüber Milchprodukten und Gemüse stark bevorzugt. Viele Gerichte werden mit Sofrito zubereitet, einer Mischung aus lokalen Kräutern und Gewürzen, die sautiert werden, um alle Aromen des Gerichts hervorzubringen. An der gesamten südlichen Zentralküste ist Bulgur oder Vollkornweizen eine Hauptzutat in Quipes oder Tipili (Bulgursalat). Andere beliebte dominikanische Gerichte sind chicharrón, yuca, casabe und pastelitos (Empanadas), batata, pasteles en hoja, chimichurris, plátanos maduros (reife Kochbananen) und tostones.

Ein paar Leckereien, die Dominikaner genießen, sind arroz con dulce (oder arroz con leche), bizcocho dominicano (lit. Dominikanischer Kuchen), habichuelas con dulce (süße Bohnen mit Sahne), Flan, frío frío (Schneeeis), dulce de leche und caña (Zuckerrohr).

Zu den Getränken, die die Dominikaner genießen, gehören Morir Soñando, Rum, Bier, Mama Juana, Batida (Smoothie), Jugos naturales (frisch gepresste Fruchtsäfte), Mabí und Kaffee.

Musik und TanzBearbeiten

Hauptartikel: Musik der Dominikanischen Republik
Dominikanischer Musiker Juan Luis Guerra

Musikalisch ist die Dominikanische Republik für die Entstehung des Musikstils namens Merengue bekannt, eine Art von lebhafter, schneller Rhythmus- und Tanzmusik, die aus einem Tempo von etwa 120 bis 160 Schlägen pro Minute besteht (es variiert stark) und auf musikalischen Elementen wie Trommeln, Blechbläsern und Akkordinstrumenten sowie einigen für den Musikstil der DR einzigartigen Elementen basiert. Er beinhaltet den Gebrauch der Tambora (dominikanische Trommel), des Akkordeons und der Güira. Zu den synkopischen Beats werden Latin Percussion, Blechblasinstrumente, Bass und Klavier oder Keyboard eingesetzt. Zwischen 1937 und 1950 wurde die Merengue-Musik international gefördert, durch einige dominikanische Gruppen wie Billo’s Caracas Boys, Chapuseaux und Damiron Los Reyes del Merengue, Joseito Mateo und andere. Später wurde der Merengue durch Fernsehen, Radio und internationale Medien populärer. Zu den bekannten Merengue-Sängern gehören der Singer/Songwriter Juan Luis Guerra, Fernando Villalona, Eddy Herrera, Sergio Vargas, Toño Rosario, Johnny Ventura und Milly Quezada und Chichí Peralta. Merengue wurde in den Vereinigten Staaten, vor allem an der Ostküste, in den 1980er und 90er Jahren populär, als viele dominikanische Künstler, darunter Victor Roque y La Gran Manzana, Henry Hierro, Zacarias Ferraira, Aventura, Milly und Jocelyn Y Los Vecinos, die in den USA (vor allem in New York City) lebten, in der Latin-Club-Szene auftraten und im Radio gespielt wurden. Das Aufkommen von Bachata und die steigende Anzahl von Dominikanern, die unter anderen Latino-Gruppen in New York, New Jersey und Florida leben, haben dazu beigetragen, dass die dominikanische Musik insgesamt an Popularität gewonnen hat.

Bachata, eine Musik- und Tanzform, die ihren Ursprung auf dem Land und in ländlichen Randgebieten der Dominikanischen Republik hat, ist in den letzten Jahren sehr populär geworden. Die Themen sind oft romantisch; besonders verbreitet sind Geschichten von Herzschmerz und Traurigkeit. Tatsächlich war der ursprüngliche Name für das Genre amargue („Bitterkeit“, „bittere Musik“ oder Bluesmusik), bis der eher zweideutige (und stimmungsneutrale) Begriff bachata populär wurde. Bachata entwickelte sich aus dem pan-lateinamerikanischen romantischen Stil namens Bolero und ist immer noch eng damit verwandt. Im Laufe der Zeit wurde er vom Merengue und von einer Vielzahl lateinamerikanischer Gitarrenstile beeinflusst.

Salsa-Musik hatte eine große Popularität im Land. In den späten 1960er Jahren spielten dominikanische Musiker wie Johnny Pacheco, der Schöpfer der Fania All Stars, eine wichtige Rolle bei der Entwicklung und Popularisierung des Genres.

Ein Genre, das in den letzten Jahren in der Dominikanischen Republik vor allem bei jungen Leuten an Popularität gewonnen hat, ist der dominikanische Rap. Auch bekannt als Rap del Patio („Hof-Rap“) handelt es sich um Rap-Musik, die von dominikanischen Crews und Solokünstlern kreiert wird. Er begann in den frühen 2000er Jahren mit Crews wie Charles Family, aus denen erfolgreiche Rapper wie Lapiz Conciente, Vakero, Toxic Crow und R-1 hervorgingen. Die Jugend hat die Musik angenommen, manchmal über Merengue, Merengue Típico, Bachata, sowie Salsa und neuerdings auch Reggaeton. Dominikanischer Rap unterscheidet sich vom Reggaeton dadurch, dass der dominikanische Rap nicht den traditionellen Dem-Bow-Rhythmus verwendet, der häufig im Reggaeton verwendet wird, sondern eher Hip-Hop-beeinflusste Beats verwendet. Außerdem konzentriert sich dominikanischer Rap auf urbane Themen wie Geld, Frauen und Armut, ähnlich wie amerikanischer Rap.

FashionEdit

In nur sieben Jahren hat sich die Modewoche der Dominikanischen Republik zur wichtigsten Veranstaltung ihrer Art in der gesamten Karibik und zu einer der am schnellsten wachsenden Modeveranstaltungen in der gesamten lateinamerikanischen Modewelt entwickelt. Das Land verfügt über eine der zehn wichtigsten Designschulen der Region, La Escuela de Diseño de Altos de Chavón, die das Land zu einem wichtigen Akteur in der Welt der Mode und des Designs macht.

Der weltberühmte Modedesigner Oscar de la Renta wurde 1932 in der Dominikanischen Republik geboren und erhielt 1971 die US-Staatsbürgerschaft. Er studierte unter dem führenden spanischen Designer Cristóbal Balenciaga und arbeitete dann mit dem Haus Lanvin in Paris. Ab 1963 hatte de la Renta dann Entwürfe, die sein eigenes Label trugen. Nachdem er sich in den USA etabliert hatte, eröffnete de la Renta Boutiquen im ganzen Land. Seine Arbeit vermischt französische und spanische Mode mit amerikanischen Stilen. Obwohl er sich in New York niederließ, vermarktete de la Renta seine Arbeit auch in Lateinamerika, wo sie sehr populär wurde, und blieb in seiner Heimat Dominikanische Republik aktiv, wo seine wohltätigen Aktivitäten und persönlichen Leistungen ihm den Juan Pablo Duarte Verdienstorden und den Orden von Cristóbal Colón einbrachten.

SportEdit

Hauptartikel: Sport in der Dominikanischen Republik
Dominikaner und Major-League-Baseballspieler Albert Pujols

Baseball ist die mit Abstand beliebteste Sportart in der Dominikanischen Republik. Nach den Vereinigten Staaten hat die Dominikanische Republik die zweithöchste Anzahl von Spielern der Major League Baseball (MLB). Historisch gesehen ist die Dominikanische Republik mit der MLB verbunden, seit Ozzie Virgil Sr. der erste Dominikaner war, der in dieser Liga spielte. Zu den herausragenden MLB-Spielern, die in der Dominikanischen Republik geboren wurden, gehören: Manny Ramirez, David Ortiz, Vladimir Guerrero, Juan Soto, Bartolo Colon, Robinson Cano, Jose Ramirez, Nelson Cruz, Pedro Martínez, Albert Pujols, Adrián Beltré, José Reyes, José Bautista, Hanley Ramírez, Miguel Tejada, Juan Marichal, Rafael Furcal und Sammy Sosa.

Olympiasieger und Weltmeister über 400 m Hürden Félix Sánchez stammt ebenso aus der Dominikanischen Republik wie der aktuelle Defensive End der San Diego Chargers (National Football League ), Luis Castillo. Castillo war der Cover-Athlet für die spanische Sprachversion von Madden NFL 08.

Auch in der National Basketball Association (NBA) gab es schon Spieler aus der Dominikanischen Republik, wie Charlie Villanueva, Al Horford und Francisco García. Boxen ist nach Baseball eine der wichtigsten Sportarten, und das Land hat eine Reihe von Weltklasse-Kämpfern und Weltmeistern hervorgebracht.

FeiertageBearbeiten

Datum Name
Januar 1 Neujahrstag NichtArbeitstag.
Januar 6 Katholischer Dreikönigstag Beweglich.
Januar 21 Día de la Altagracia Nicht arbeitsfreier Tag. Tag der Patronin (katholisch).
Januar 26 Duarte’s Day Beweglich. Gründervater.
Februar 27 Unabhängigkeitstag Nichtarbeitstag. Nationalfeiertag.
(Variables Datum) Heilige Woche Arbeitstage, außer Karfreitag.
Ein katholischer Feiertag.
Mai 1 Internationaler Arbeitertag Beweglich.
Letzter Sonntag im Mai Muttertag
(Variables Datum) Katholischer Fronleichnam Nicht arbeitsfreier Tag. Ein Donnerstag im Mai oder Juni
(60 Tage nach Ostersonntag).
August 16 Gedenktag Nichtarbeitstag.
September 24 Virgen de las Mercedes Nicht arbeitender Tag. Tag der Patronin (katholisch)
November 6 Tag der Verfassung Beweglich.
Dezember 25 Weihnachten Arbeitsfreie Tage.

Hinweise:

  • Nicht arbeitsfreie Feiertage werden nicht auf einen anderen Tag verschoben.
  • Fällt ein beweglicher Feiertag auf Samstag, Sonntag oder Montag, wird er nicht auf einen anderen Tag verschoben. Fällt er auf einen Dienstag oder Mittwoch, wird der Feiertag auf den vorhergehenden Montag verschoben. Fällt er auf einen Donnerstag oder Freitag, wird der Feiertag auf den nächsten Montag verschoben.

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