Quem Escreveu o Livro de 1 Samuel?
A autoria de 1 Samuel é desconhecida. Este livro, juntamente com 2 Samuel, era originalmente um único volume no cânone hebraico. Tradicionalmente, o profeta Samuel era considerado o autor dos livros de Samuel, e é provável que tenha contribuído para ele. Contudo, Samuel morreu antes da conclusão de 1 Samuel, o que significa que não podia ser o seu único autor.
Em 2 Samuel 1:18, encontramos uma referência ao Livro de Jashar. 1 Crónicas 27:24 menciona os Anais de David e 1 Crónicas 29:24 menciona os registos de Samuel, Natan, e Gad. As referências em 1 Crónicas não provam que estes outros registos foram utilizados como fontes em 1 Samuel, mas é evidente que havia múltiplos registos históricos disponíveis para quem quer que tenha escrito 1 Samuel.
Adam Clark conclui que (1) os livros de Samuel e Reis foram construídos usando documentos originais; (2) que o compilador não foi contemporâneo dos acontecimentos que narra; (3) que a data e autoria destes livros, enquanto que os registos de acontecimentos mais recentes são incertos.
Contexto e Antecedentes de 1 Samuel
1 Samuel é um dos livros que os cristãos rotulam como históricos. Mas os Hebreus incluíram 1 Samuel num agrupamento chamado os Antigos Profetas. Os Antigos Profetas incluíam Josué, Juízes, e os livros de Samuel e Reis. Estes livros reflectem os ensinamentos da Torah.
p>Barker e Kohlenberger identificam três personagens principais nos livros de Samuel: Samuel, o fazedor de reis; Saul, rei abortado; e David, o rei ideal. 1 Samuel conta a história completa dos dois primeiros e começa a história do terceiro.
Samuel serve como personagem de transição. Ele é o último dos juízes e foi fundamental para o estabelecimento da monarquia. Samuel ungiu os dois primeiros reis de Israel; Saul e David.
Saul é o primeiro Rei de Israel. Em muitos aspectos, Saul serve de folha de alumínio a David. Embora seja um forte líder militar, é um pobre exemplo espiritual e líder para a sua nação. Antes da realeza de Saul, Israel era uma coligação solta de tribos. Sob a liderança de Saul, começaram a juntar-se numa nação mais coesa.
A última parte de 1 Samuel relata a ascensão da influência de David em Israel, o seu conflito com Saul, e a sua vida como fora-da-lei. Durante tudo isto, David é lançado sob uma luz favorável. Ele é aquele que depende do Senhor e procura segui-lo. Ao longo de 1 Samuel, David é retratado como irrepreensível.
Tema Principal e Propósito de 1 Samuel
Robert Bergen identifica cinco propósitos potenciais para a escrita de 1 Samuel. É, antes de mais, um livro de história – narra a vida e ministério de Samuel, o último dos juízes, regista a vocação e reinado de Saul, o primeiro rei de Israel, e introduz David, relatando a tensão entre David e Saul.
O segundo propósito potencial que Bergen identifica é que é uma obra de literatura. A trama central de 1 Samuel envolve reis, guerras internacionais, ambição, assassinato e engano. Tem retratos de personagens complexos, cenários variados, jogo de palavras, e alusões. Embora 1 Samuel seja certamente mais do que apenas literatura, mostra claramente muitas das características de uma peça clássica de literatura.
1 Samuel tem também algumas das características de um pedido de desculpas. O livro descreve claramente a queda de Saul, juntamente com a ascensão de David. Saul mostra-se como um homem que não foi qualificado para liderar o povo de Deus. enquanto David é mostrado como um sujeito fiel a Saul, relutante em fazer qualquer coisa para derrubar Saul. Em vez disso, a ascensão de David à realeza é claramente revelada como sendo obra de Deus.
1 Samuel é também um livro de teologia, apoiando os ensinamentos da Torá. O livro apoia a ideia de um Deus pacto, aquele que tem uma relação de pacto com o seu povo. Também apoia a ênfase da Torá na posse da terra de Israel. Há uma ênfase na presença de Deus entre o povo e há um apelo à obediência total a Deus.
Finalmente, 1 Samuel pode ser visto como Escritura. Este livro faz parte da inspirada Palavra de Deus que tem sido usada tanto por judeus como por cristãos para a compreensão do trabalho de Deus no mundo. E oferece encorajamento para viver fielmente perante Deus.
What Can We Learn from 1 Samuel for Today?
1 Samuel começa com uma história comovente sobre o nascimento de Samuel e a sua dedicação a Deus. Muitos pais cristãos têm um serviço de dedicação aos seus filhos pequenos. Mas não são muitos que seguem o caminho que Hannah seguiu. Hannah deu literalmente o seu filho ao serviço do Senhor. Por causa disto, o Senhor abençoou tanto Hannah como Samuel. O Senhor honra o nosso compromisso sincero e total consigo próprio.
No quarto capítulo de 1 Samuel encontramos Israel a lutar contra os filisteus. E a perder. A sua solução foi trazer a Arca do Convénio para a batalha com eles. Eles pensaram que, ao fazê-lo, Deus lutaria por eles e eles sairiam vitoriosos. Mas era um desastre e a Arca estava perdida. Não podemos manipular Deus para nos conceder o seu favor. Só quando os nossos corações estão certos perante Ele é que devemos esperar conhecer a Sua presença.
Que a lição é reforçada em 1 Samuel 15. Aqui Saul obedece parcialmente a Deus, atacando e destruindo os amalequitas. Mas ele salva alguns dos melhores para si próprio e para os seus homens. Quando Samuel o confronta sobre isso, desculpa as suas acções, afirmando que salvou o melhor para oferecer como sacrifício. Samuel responde com uma das passagens mais significativas do Antigo Testamento: “Obedecer é melhor do que sacrificar”. Deus não se importa muito com os nossos actos de adoração exterior. Ele está muito mais interessado na nossa obediência.
p>A selecção de David, em 1 Samuel 16, oferece-nos hoje outra lição. Olhamos para as aparências exteriores de uma pessoa e as suas realizações, mas Deus olha para o que está no interior. David era o runt da ninhada. No entanto, Deus viu algo de especial nele e fez dele o segundo, e maior, rei de Israel.
A batalha de David com Golias em 1 Samuel 17 demonstra que o poder e o poder humano não é páreo para a força de Deus. Humanamente falando, David não teve qualquer hipótese de derrotar Golias. Foi o último desencontro. E a batalha entre eles foi tão curta quanto se esperava. Mas o resultado foi totalmente inesperado – para todos menos para David. Ele confiou em Deus para o ajudar a vencer, e foi vitorioso.
Os nossos Versos Favoritos de 1 Samuel
1 Samuel 3:10b: “Fala, pois o teu servo está a ouvir”. Esta foi a resposta de Samuel ao chamado de Deus.
1 Samuel 12:3: “Aqui estou eu. Testificai contra mim na presença do Senhor e do seu ungido. De quem é o boi que tomei? De quem é o burro que eu levei? Quem enganei eu? De quem oprimi? De quem aceitei um suborno para me obrigar a fechar os olhos? Se fiz alguma destas coisas, farei com que seja correcto”. Isto reflecte a integridade de Samuel. Ele não se enriqueceu à custa do povo que conduziu.
1 Samuel 12:22: “Será que o Senhor se deleita tanto em holocaustos e sacrifícios como em obedecer ao Senhor? Obedecer é melhor do que sacrificar, e prestar atenção é melhor do que a gordura de carneiros”
1 Samuel 16,7: “Mas o Senhor disse a Samuel: ‘Não considereis a sua aparência ou a sua altura, porque eu o rejeitei. O Senhor não olha para as coisas para as quais as pessoas olham. As pessoas olham para a aparência exterior, mas o Senhor olha para o coração””
1 Samuel 17,45: “David disse ao filisteu: ‘Vens contra mim com espada, lança e dardo, mas eu venho contra ti em nome do Senhor Todo-Poderoso, o Deus dos exércitos de Israel, a quem tu desafiaste”. Estas foram as palavras de David a Golias, antes de o matar com uma pedra pendurada e cortar-lhe a cabeça.
1 Samuel 24:6: “Ele disse aos seus homens: ‘O Senhor me proíba de fazer tal coisa ao meu senhor, o ungido do Senhor, ou de pôr a minha mão sobre ele; pois ele é o ungido do Senhor'”. O compromisso de David de não prejudicar o ungido do Senhor deveria ser uma lição para as igrejas de hoje.
Sources
- The New American Commentary: Robert D. Bergen, Holman Reference, 1996. Imprimir.
- O Comentário de Adam Clarke sobre a Bíblia Sagrada: Adam Clark, Baker Book House, 1967. Print.
- The Expositor’s Bible Commentary Abridge Edition: Antigo Testamento: Kenneth L. Barker e John R. Kohlenberger III, Zondervan Academic, 2004. Print.