As probabilidades são se alguém não souber a palavra “tonsura”, sabê-lo-ão à vista. É um corte de cabelo de aspecto bastante extremo usado em todo o mundo por várias culturas e é acompanhado por um significado profundamente espiritual.
O website grunge.com escreveu que uma tonsura é “uma referência a qualquer corte de cabelo religioso ou cerimonial”. É normalmente feita para marcar uma etapa em algum tipo de viagem religiosa, e é praticada em religiões incluindo o Cristianismo, Ortodoxia Oriental, Budismo, Hinduísmo, e foi mesmo feita na Grécia e Roma antigas”.
Um dos exemplos mais reconhecidos de tonsura são os monges cristãos com um anel de cabelo distinto, que rodeia um pate careca. No entanto, apesar das imagens familiares, as origens deste clássico folicular permanecem praticamente desconhecidas.
Cabeça de pedra celta da antiga Boémia (150-50 AC), possivelmente retratando a forma da tonsura cristã celta posterior. Foto de CeStu CC BY 3.0
“Os historiadores pensam que começou por volta da mesma altura em que os homens começaram a organizar-se em comunidades devotas de monges”, diz o site, “o que coloca o período de tempo por volta do segundo ou terceiro século d.C.”
Isto cobre apenas o fim adorador da equação. O aparecimento de tonsuras em todo o mundo sugere que um ponto de partida definitivo levaria alguma descoberta.
Embora fazer ‘cabeça’ no início do assunto possa ser complexo, existem teorias convincentes sobre como surgiu a tonsura. Uma possível ligação à escravatura foi estabelecida ligando a aparência a uma cabeça rapada. Ao remover o cabelo de um servo, os seus senhores desumanizaram-nas. Observa-se que “Os monges primitivos se estilizavam como ‘escravos de Cristo'”
p>Tonsura romana (catolicismo) Uma referência visual à coroa de espinhos de Jesus é outra explicação. Contudo, nem todas as tonsuras seguem o mesmo padrão rigoroso. O anel de cabelo aplica-se à tonsura romana e de São Pedro, enquanto que a variedade de São Paulo (também referida em algumas fontes como “oriental”) vê a cabeça rapada limpa.
Então há o “estilo” celta ou Simon Magus, onde “os monges rapariam as frentes das suas cabeças de orelha a orelha, deixando o resto comprido”. Dito isto, a natureza exacta da tonsura celta não é clara. Isto deve-se à sua proibição, mas porque é que isto aconteceu…?
Controlo sobre certos penteados persiste hoje em dia, mas em termos religiosos o corte errado pode ser excepcionalmente ofensivo. A razão pela qual o olhar de São Pedro é o mais reconhecido é como resultado de argumentos dentro da igreja. Estes viram uma aparência singular escolhida para evitar dúvidas sobre qual era a melhor forma de adorar o divino.
As coisas chegaram a um ponto alto, por assim dizer, em 664 dentro dos limites de um antigo mosteiro anglo-saxónico em Whitby, no nordeste de Inglaterra. A questão em debate dizia respeito à Páscoa, especificamente quando esta se desenrolou no calendário religioso.
p>St Bartolomeu de Carlo Crivelli, 1473, na Catedral de Ascoli Piceno O sítio Web do Património Inglês escreve que a comunidade “tinha sido cristianizada a partir dos 620s por dois grupos diferentes de missionários”: os de Roma, que foram os primeiros a entrar em cena, e os da tradição irlandesa ou celta, da ilha de Iona.”
Por causa da forma como a cultura cristã tinha evoluído naquela parte do mundo, havia dois pontos de vista opostos. Eles tinham “práticas cristãs diferentes, incluindo a forma como os padres cortavam o cabelo, e, o mais importante de tudo, a forma como calculavam a data da Páscoa”
Pietro Perugino
Eventualmente o Rei Oswiu (que governou entre 642 – 670 d.C.) convocou uma reunião para resolver o assunto de uma vez por todas. O resultado levou à vitória da tradição italiana e à adopção da tonsura de São Pedro. A tonsura celta foi aparada em 664.
Grunge.com prossegue, observando que “os celtas tinham praticado a tonsura muito antes de conhecerem qualquer pessoa que alguma vez se tenha chamado romana. Não havia (discernível) crença religiosa ou base para o barbear da cabeça”. Apesar de haver uma grande importância ligada à tonsura, ela poderia ter as suas raízes fora da devoção religiosa no seu conjunto.
p>Gregory-IV Raban-Maur Em 1972 as regras eram relaxadas e os monges não tinham de enfrentar a lâmina para mostrarem empenho na sua fé. Isto também poderia ter benefícios para a saúde. O site do National Center for Biotechnology Information (NCBI) diz ser “terapêutico na cura de muitas doenças tais como pediculose, plica polonica, e peidra”, acrescentando ainda que “pode também ser associado a infecções bacterianas secundárias se não forem utilizadas lâminas limpas”
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A prática tem sido até associada à rebelião. História Extra regista os esforços de John Longland, o bispo do século XVI de Lincoln e equalizador eclesiástico, que “repreendeu os clérigos por indiscrições banais, tais como amígdalas inapropriadas (a parte da cabeça esquerda nua) e bisbilhotice a meio do serviço.”
Tonsuras podem nunca ter uma definição satisfatória, mas a sua contribuição para os tempos está assegurada, sejam as motivações por detrás da obtenção de um sagrado ou profano.