p>>br>Um novo ano persa – ou como os iranianos lhe chamam, Nowruz- não começará até que um Pecado de Haft seja estabelecido para acolher a chegada da Primavera.
A cultura persa é uma das mais ricas do mundo e também influenciou profundamente outras culturas. O Irão é normalmente referido como os berços da civilização e o seu impacto em diferentes regiões e tradições ainda é observável. Um dos costumes mais belos que tem sido celebrado há mais de 3000 anos é Nowruz. Nowruz significa literalmente “Novo Dia” e é o início do novo ano iraniano, celebrado logo no primeiro dia da Primavera, por volta de 21 de Março.
Para honrar um dia tão grandioso, o povo iraniano segue muitos costumes e tradições diferentes. Cada um deles tem um significado especial e refere-se a um aspecto importante e essencial da cultura persa. Neste artigo, vamos explorar Haft-Sin, uma das mais belas tradições de Nowruz e o seu significado oculto.
O que é Haft-Sin?
Haft-Sin ou Haft-seen, é, de facto, a tradição de juntar 7 objectos simbólicos cujos nomes começam com S. Outros objectos simbólicos acompanham estes 7 objectos e, juntos, criam um Haft-sin. No passado, as pessoas costumavam colocar todos estes objectos numa lareira ou num tecido concebido semelhante a uma toalha de mesa, que lhe chamam “Sofreh”. Esta é a razão pela qual Haft-Sin é geralmente referido como “Sofreh Haft-Sin”.
A Tradicional Sofreh Haft-Sin. [email protected]
Hoje em dia, a maioria das pessoas prefere montar uma mesa em vez de a pôr no chão e usar uma lareira. Mas, outras partes desta tradição têm permanecido bastante intactas e as pessoas continuam a seguir o que os seus pais e avós fizeram durante anos. Antes do início do novo ano, o povo iraniano começa a preparar os artigos necessários e uma vez estabelecido o seu Haft-Sin, este permanecerá nas suas casas até ao último dia das férias do novo ano, que dura 13 dias.
Um Haft-Sin simples e moderno. [email protected]
Os itens variam ligeiramente em diferentes partes do país, mas existem certos elementos que definem um Haft-Sin. Estes elementos são Sabzeh (erva de trigo cultivada num prato), Samanu (pudim doce feito de gérmen de trigo), Senjed (fruto seco doce da árvore de lótus), Serkeh (vinagre persa), Seeb (maçã), Seer (alho) e Somaq (sumac).
Como estes elementos, os iranianos tendem a colocar outros itens tais como um espelho, vela, ovos coloridos, uma tigela de água com uma laranja flutuando nela, peixes dourados, moedas, jacinto, e doces e pastelaria tradicional como nokhodchi.
Outro item importante é um “livro de sabedoria”, que pode ser o Alcorão, a Avesta, o Shahnameh de Ferdowsi ou o divã de Hafiz. Quando o novo ano começa, os membros mais velhos da família abrem o livro e consultam o livro para uma resolução ou insight para o início do novo ano. Além disso, este é o momento em que os mais velhos dão dinheiro a jovens e crianças, que se chama “Eidi”. Normalmente colocam notas novas entre as páginas do livro e assim que o novo ano começa, abrem-no e dão o dinheiro como presente aos membros da família.
A origem de Haft-Sin
Durante a era da dinastia Kayanids, Haft-sin era Haft-sheen (sete letras SH) e os principais itens incluíam Sharab (vinho). Como o vinho é considerado pecaminoso no Islão, foi substituído por Serkeh (vinagre) após a conquista islâmica da Pérsia e, subsequentemente, o resto dos itens foi substituído por outros elementos a começar pela letra S. O verdadeiro significado de sete era representar as “Sete Leis Eternas”, que encarna os Ensinamentos de Zarathushtra. Era uma forma de preservar e lembrar os ensinamentos de Zarathushtra.
Qual é o significado dos sete ‘S’?
Cada item em Haft-Sin simboliza um conceito na cultura persa. Sabzeh é um símbolo de renascimento e renovação da natureza. Samanu representa a fertilidade e a doçura da vida. Senjed é para o amor e o afecto. Serkeh(vinagre) simboliza a paciência e a idade. Seeb(maçã) é um símbolo de saúde e beleza. Seer(alho) é para a boa saúde e Somaq(picante de bagas) simboliza o nascer do sol e o tempero da vida.
Samanu e Senjed. [email protected]
O espelho simboliza o céu e a auto-reflexão. O peixe-dourado e o recipiente de água representam movimento e vida. O peixe-dourado é também o sinal do último mês no calendário persa (Esfand) e a volta do aquário é um sinal de volta e mudança do ano. as velas trazem luz ao Haft-sin e à vida. Para a fertilidade, os ovos são pintados e para riqueza e prosperidade, as pessoas colocam algumas moedas no seu Haft-sin.
Quando se pensa em todos estes itens em conjunto, pode-se facilmente compreender porque é uma parte importante do início do novo ano iraniano. Cada um destes elementos simboliza um conceito encantador e traz-nos a novidade da vida fresca, tal como a Terra que começa uma nova vida com a chegada da Primavera.
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