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Deconstructive Criticism

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“Os seres humanos são campos de batalha fragmentados para ideologias concorrentes cujas únicas ‘identificações’ são as que inventamos e escolhemos acreditar” (Tyson 244).

Descrição da Teoria:

Crítica desconstrutiva segue a crença de que os objectos têm significado porque foi definido como através da linguagem. A desconstrução utiliza o conceito de binários em que um objecto recebeu uma espécie de privilégio, o melhor apelo, ou seja, bom/mau, amor/ódio, branco/preto, e masculino/feminino. Nos textos estes binários formam o motivo, ou tema de uma história. Contudo, a teoria da desconstrução centra-se na forma como a linguagem do texto pode apelar a um binário, mas tem sinais de que favorece o oposto, mas não necessariamente o binário privilegiado. Usando este conceito os teóricos consideram que tais textos se “desmantelaram”.

Benefício Teórico:

Deconstrução cria um questionamento individual dos pressupostos e preconceitos tradicionais, especialmente na forma como o binário menor moldou a sociedade.

Desvantagem Teórica:

Como o autor nem sempre está presente para explicar o significado de uma história, qualquer interpretação está no ar, o que significa que o leitor a define, e se o autor explicar a sua história do que a sua resposta pode não ser convincente, especialmente se o texto contradizer.

Questões dos teóricos desconstrutivos para interpretar um texto:

Estas perguntas formam a base do que é a função da literatura, para desmontar ou para mostrar?

  • Qual é o tema do trabalho em relação aos binários e como é que o binário favorecido desmantela a hierarquia do privilegiado ou contradiz o binário que está a mostrar?
  • Qual é o significado do texto e que ideologia ou estrutura de crenças está a apoiar ou a promover?

Notable Theorist/s:

Os Desconstrucionistas mais famosos são Jacques Derrida que descreveu a linguagem como nunca sendo estável porque qualquer significante (o objecto) pode significar uma gama de significados (a ideia ou simbolismo do objecto) em qualquer momento, tornando assim a linguagem como ideológica; nós damos-lhe um significado.

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