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The Merry Men of Doctor Who’s “Robot of Sherwood”

p> Esta semana a história do Doutor Who “Robot of Sherwood” procura responder a um dos maiores mistérios da história popular inglesa: existiu realmente um Robin dos Bosques? Será que ele fez as coisas que tem fama de ter feito e, em caso afirmativo, quando e onde é que essas coisas aconteceram?

Naturalmente, sendo Doctor Who, a resposta não será a resposta histórica definitiva que se pode esperar, mas na verdade, os historiadores têm feito um bom trabalho para descobrir até que ponto Robin Hood – o fora-da-lei de Lincoln vestido de verde com os homens alegres, o namorado da Maid Marion, o némesis do Rei João e o Xerife de Nottingham que roubou aos ricos e deu aos pobres – era um homem vivo que respirava. E parece muito provavelmente que ele não era.

Isto não é para o roubar (trocadilho) de nenhuma da sua potência como figura de ficção popular e agitação civil, contudo. As primeiras referências a Robin Hood remontam pelo menos até aos anos 1400, mas podem ter feito parte de uma história oral que remonta ainda mais longe. Certamente as suas primeiras aparições em peças do Dia de Maio (do tipo aqui discutido) sugerem uma figura mais mítica na linha de São Jorge, do que um homem real vestido de verde e vivendo numa floresta.

Certo o seu impacto cultural supera a sua presença física. Já no século XIII Robehod e Rabunhod eram usados como termos genéricos de gíria para criminosos, mas se isso se deve ao nome de uma pessoa real, ou se a figura mítica foi baptizada com o nome deste truque linguístico ainda não está claro. Certamente Robert, e o seu pequeno Robin, era um dos primeiros nomes mais populares da época, e havia muitos encapuçados que também podiam ter o apelido certo, pelo que Robin Hood poderia ter sido o equivalente criminoso medieval de John Doe. Um juiz forçou mesmo um fora-da-lei a levar o apelido Robinhood para que as pessoas soubessem que ele era um “não” errado.

Ele foi mencionado de passagem no poema épico de William Langland Piers Plowman de 1377, mas apenas como uma figura já conhecida na canção popular, e no final dos anos 1300 havia mais algumas baladas épicas sobre um combatente selvagem que lutou contra o Xerife de Nottingham – na altura feliz não significava feliz, significava fora da lei – e foi a partir delas que a lenda cresceu. Começa com Robin, João Pequeno e Will Scarlet, e acrescenta Maid Marion, Frei Tuck e Alan a Dale mais tarde, à medida que os poemas se foram transformando em peças de teatro.

De notar também que ele nem sempre foi sobre a redistribuição de propriedade dos ricos para os pobres. Alguns contos precoces fizeram-no assassinar agentes governamentais e proprietários de terras, porque o público feudal terá querido histórias que alimentassem as suas fantasias mais profundas de vingança e agitação civil. A ideia de que Robin terá sido ele próprio um dos genitores – ou mesmo leal ao Rei Ricardo e inimigo do mau Rei João – veio um pouco mais tarde.

Por isso é muito provável que, como lenda, Robin Hood fosse simplesmente uma identidade para os fora-da-lei usarem como uma fantasia de super-herói. Isto pode ter sido devido a uma pessoa genuína que realmente existisse, mas é o mito – alimentado pelas baladas, poemas e contos populares – que fornece a verdadeira inspiração.

Como tal, a melhor resposta à pergunta “era Robin Hood real?” é “porque é que isso importa? Ele é uma daquelas figuras cuja vida real é provavelmente melhor não ser examinada, por medo da desilusão.

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