Estrutura da Personalidade de Freud
Então vamos falar sobre o id, o ego e o superego. E são basicamente as três partes da estrutura da personalidade que foi desenvolvida por Sigmund Freud. E ele é também, provavelmente, alguém de quem já deves ter ouvido falar; ele é um psicólogo bastante famoso do início do século XX/ século XIX. E como muitas coisas que ele fez, é basicamente, simultaneamente um pouco ultrapassado, e também muito, muito importante para a forma como pensamos sobre a personalidade.
Agora, não vai rolar para a terapia e deitar-se num sofá, dizendo ao seu terapeuta sobre os seus problemas, ele não vai dizer, ‘Oh meu Deus, aha! É o id, ego e o superego; eles simplesmente não estão a falar bem um com o outro’. Isso não vai acontecer quando se entra em terapia.
Mas, o que acontece é que estas três partes da personalidade entraram realmente no entendimento geral de como pensamos sobre o conflito interno. Assim, pensa-se numa pessoa que é empurrada e puxada em muitas direcções por muitos impulsos diferentes, como talvez, não sei, sexo e comida, e talvez eles gostem realmente de televisão. Todas estas coisas estão a empurrá-las e a puxá-las em diferentes direcções e talvez não estejam conscientes. Esta ideia baseia-se basicamente nesta ideia de conflito interno entre o id, ego e superego.
O id
Então, primeiro comecemos com o id. Agora, esta é basicamente a parte infantil e impulsiva de si. Portanto, é a parte que faz apenas o que quer, e quer as coisas realmente intensamente e não pensa realmente nas consequências. E Freud descreve isto como operando basicamente sobre um princípio do prazer, que essencialmente significa o que parece, que é o facto de estar sempre a tentar aumentar o prazer e diminuir a dor.
Agora, como exemplo disto, digamos que chega a casa e descobre, para seu deleite, que o seu companheiro de quarto fez um bolo. “Como, oh pá, quero esse bolo, que parece delicioso”. Agora digamos que sabe que o seu companheiro de quarto não vai ficar contente se o comer, por isso primeiro come um pedacinho do canto e depois tem de se cortar uma fatia para não parecer nojento, e depois em breve terá comido tudo; desapareceu.
É o seu id; é tudo id. É isso que o teu id pretende fazer na vida. Quer que comas bolos inteiros, porque quer que aumentes o prazer. Os bolos vão fazer-te sentir bem – porque não comer a coisa toda? Agora, o que também quer fazer é diminuir a dor. Portanto, digamos que acorda na manhã seguinte e pensa: “Oh Deus, acabei de comer um bolo inteiro. Isso é muito mau, talvez eu faça algum exercício’. Não sei, vamos pô-lo numa montanha – ele está a fazer caminhadas. Muito bem, vamos fazer exercício!’. Não, a sua identificação diz: ‘Isso não vai acontecer; isso vai doer. Não queremos fazer isso’. Por isso, se formos totalmente guiados pelo id, comemos basicamente o bolo inteiro e depois não faremos caminhadas no dia seguinte para queimar as calorias. Esse é o princípio do prazer.
O Superego
Agora, que tipo de controlo isto um pouco é a outra parte da sua personalidade que também está inconsciente, ou principalmente inconsciente, e é o superego. E o superego é basicamente a parte de si que é super julgadora e moralizadora. E o que o superego vai fazer é se voltares para casa e encontrares o bolo…
p>Agora, se tivesses um superego muito, muito forte, provavelmente não comerias de todo o bolo. Sabes, vê-lo-ias, pensarias que parece delicioso, mas dirias: “Não, é do meu colega de quarto; não vou comer este bolo” porque o superego está sempre a tentar que te comportes de uma forma socialmente apropriada e não é socialmente apropriado comer os produtos cozinhados de outras pessoas; isso não é algo que nós façamos.
Mas, digamos que, em vez disso, continuamos a ser um pouco id driven, por isso faz-se… a mesma coisa acontece – come-se um pouco, come-se um pouco mais, oh bem, mais vale comê-lo todo. Aí vai para o seu estômago. Mas neste caso, se tiveres alguma acção de superego, o que vai fazer… vai fazer-te sentir… vai levar… aquele bolo que foi para a tua barriga e foi substituído por culpa. O teu superego faz-te sentir realmente culpado quando fazes coisas que não são socialmente apropriadas.
Então a culpa… se fizeres algo que não é socialmente apropriado, és recompensado com a culpa, e isto mantém-te sob controlo. Assim, talvez o que faz, sabe que se comesse um bolo inteiro, iria certamente correr, mas também talvez pedisse desculpa ao seu colega de quarto. Isto leva-te a fazer coisas boas e correctas. E controla o nosso sentido de certo e errado por… caímos mal quando fazemos coisas que estão erradas e sentimo-nos melhor quando fazemos coisas que estão certas, e é isso que o superego controla.
O Ego
Agora, o que o ego faz está bastante relacionado com o id e o superego. Portanto, o id e o superego… Pelo que descrevi antes, podem imaginar o seu tipo de sempre a lutar. O id está a tentar levar-te a fazer coisas como comer bolo e tu sabes que não vais correr e o superego está basicamente a tentar levar-te a ser uma boa pessoa; está a tentar levar-te a ser um cidadão íntegro. “Lá estou eu; estou a dar altas doses ao mundo e estou feliz porque sou íntegro”. O que o ego faz é basicamente mediar entre os dois. O ego é um mediador entre estas duas partes da sua personalidade que estarão sempre a lutar entre si.
p>Agora, o ego é realmente o único destes três que está mais ou menos plenamente consciente, por isso está consciente. O que pensas como ‘tu’ é o que Freud chamaria ao teu ego. E o ego opera em algo a que se chama o princípio da realidade. E o que o princípio da realidade basicamente significa é que estás a tomar estes impulsos inconscientes – estás a tomar o desejo do teu id de comer bolo e o desejo do teu superego de te fazer não ser uma pessoa horrível e estás a interpretar isso e a transformá-los em acções reais.
Então, como eu disse antes, o que o superego te faria fazer… talvez te fizesse pedir desculpa ao teu companheiro de quarto, sabes, ‘Desculpa por ter comido o teu bolo’. O que realmente te faz escrever essa nota é o teu ego; o teu ego está a tomar o input da culpa… então o ego está basicamente a tomar uma má acção, que é o que o id fez mais culpa e está a chegar a uma solução; está a chegar a uma acção, que é escrever uma nota.
Internal Conflict Interaction
Então é basicamente assim que o id, o ego e o superego interagem um com o outro na teoria de Freud. Agora, disse antes que embora esteja um pouco desactualizado, é realmente importante para a forma como pensamos sobre nós próprios. E o sentido em que isso é verdade é que eles são realmente… não é… isto não é real; não há secções do seu cérebro que sejam estas coisas. Não pode olhar para o seu cérebro e ver que quando toma decisões impulsivas essa parte se ilumina, e quando está a mediar essa parte se ilumina, e quando se sente culpado essa parte se ilumina. Não é isso que se passa.
Mas o que acontece é que realmente pensamos nos nossos conflitos internos e no nosso tipo de problemas em geral em termos destas partes – em termos da parte impulsiva, a parte culpada, julgadora, eu sei o que está certo e errado e a parte no meio que tem de lidar com isso. E uma forma de vermos isto – que está realmente infiltrado na nossa cultura é que muitos livros e filmes têm basicamente trios de personagens que fazem isto, e apenas, quero dizer, como exemplo, basta tomar Harry Potter.
Sabes que tens o Harry e tens o Ron e tens a Hermione para as duas pessoas que não leram os livros nem viram os filmes, e o Ron é uma espécie de cabeça quente, um pouco emocional – ele é uma espécie de figura de id; ele não faz assim tão bem na escola, ele não pensa assim tanto. Hermione é como… ela pensa demais. Ela sabe sempre o que fazer; ela é definitivamente o superego.
E então Harry é basicamente o mediador entre Ron e Hermione, e eles literalmente… eles lutam, lutam muito nos livros; é meio irritante e ele é meio… ele desempenha literalmente o papel de mediador com bastante frequência e tenta inventar uma acção – uma acção realista que é o princípio da realidade. E vemos isto vezes sem conta na narrativa e é porque é realmente uma espécie de forma produtiva de pensar sobre a forma como resolvemos as coisas.
Lesson Summary
Então é uma espécie de legado duradouro de Freud na forma como pensamos sobre nós próprios. Mais uma vez, não é exactamente correcto, ou não é baseado na neurociência; não é algo que seja fundamentalmente verdadeiro sobre as nossas personalidades, mas é um modelo de pensamento sobre a personalidade que realmente entrou na nossa consciência cultural. Portanto, sim, isso é o id, ego e superego.