Jenseits des Lispelns - Code-Switching und schwule Sprachstile

Jenseits des Lispelns – Code-Switching und schwule Sprachstile

„Homophobie, so scheint es, ist das einzige Vorurteil, das noch respektabel ist, das nicht de-legitimiert wurde, das nicht von seinen Quellen abgeschnitten wurde. Es ist gewissermaßen die letzte Grenze des unverbesserlichen, unvernünftigen Hasses.“ Rabbiner Alexander Schindler 1925-2000

Bowen, C. (2002). Jenseits des Lispelns – Code Switching und schwule Sprachstile. Abgerufen von http://www.speech-language-therapy.com/ auf .

Dieser Artikel, geschrieben 2002 von Caroline Bowen, handelt von Code-Switching, schwulen Sprachstilen und Sprachmerkmalen einschließlich Lispeln.

Einer der prominentesten Suchbegriffe für diese Seite ist ‚Lispeln‘. Typische Suchfragen sind ‚Warum lispeln Schwule?‘, ‚Kann ich mein schwules Lispeln loswerden?‘ und ‚Lispeln Schwule die ganze Zeit?‘ Diese Fragen sind wirklich der Stoff für mehrere Forschungsprojekte und Doktorarbeiten, und es gibt keine fertigen Antworten.

Fasziniert von der schieren Menge solcher Suchanfragen und dem Interesse der Leute an den Zusammenhängen zwischen schwulen Sprachstilen und Lispeln, habe ich selbst ein paar Recherchen zu diesem Thema durchgeführt.

Obwohl ich nur sehr wenig Material fand, das aus einer linguistischen oder kommunikationswissenschaftlichen Perspektive geschrieben wurde, gab es ein paar relevante Seiten, wie den Artikel hier, die Diskussion hier und einige bissige Satire. Die Arbeit von Henry Rogers und Ron Smyth an der Universität von Toronto stach aus der Masse heraus.

Aus „Gay Voice“ im University of Toronto Magazine, Juni 2002:
„Warum „klingen“ manche schwule Männer schwul? Nach drei Jahren Forschung stehen die Linguistik-Professoren Henry Rogers und Ron Smyth vielleicht kurz davor, diese Frage zu beantworten. Nachdem sie phonetische Merkmale identifiziert haben, die scheinbar die Stimme eines Mannes schwul klingen lassen, ist ihre beste Vermutung, dass einige schwule Männer unbewusst bestimmte weibliche Sprachmuster übernehmen. Sie wollen wissen, wie sich Männer diese Art zu sprechen aneignen und warum – vor allem, wenn die Gesellschaft diejenigen mit schwul klingenden Stimmen so oft stigmatisiert.

Rogers und Smyth erforschen auch die Stereotypen, dass schwule Männer verweichlicht klingen und an der Art zu sprechen erkannt werden. Sie baten Menschen, sich Aufnahmen von 25 Männern anzuhören, von denen 17 schwul waren. In 62 Prozent der Fälle identifizierten die Zuhörer die sexuelle Orientierung der Sprecher richtig. Vielleicht klingen weniger als die Hälfte der schwulen Männer schwul, sagt Rogers. „Die am heterosexuellsten klingende Stimme in der Studie war tatsächlich ein schwuler Mann, und die sechste am schwulsten klingende Stimme war ein heterosexueller Mann.“

Auf die Suchbegriffe ‚gay + lisp‘ angesprochen, führte mich das zuverlässige Google zu Gays in the Media von einer studentischen Autorin, Rachel Brandsma. Ihr Essay bietet eine kurze Diskussion über die stereotype Darstellung eines schwulen Mannes in der Fernsehsitcom Will and Grace.

„Jack lispelt und benutzt eine Menge Gesten und Handbewegungen sowie übertriebene Ausdrücke.

Er kleidet sich hauptsächlich in Pastellfarben und ist voller Energie. Jack verwendet auch eine Terminologie, die von vielen als „schwul“ charakterisiert werden könnte. Dazu gehören Wörter und Phrasen wie ‚Dieses kleine Törtchen!‘ oder ‚Ich bin eine Berühmtheit‘ und ‚Es ist so festlich.‘

Warum lispelt Jack?

Wenn Erklärungen für das Lispeln bei schwulen Männern und den Stereotyp des lispelnden Schwulen gesucht werden, ergibt sich oft eine Huhn-Ei-Diskussion. Eine Hypothese ist, dass angesichts des Stereotyps viele schwule Männer tatsächlich ein dentalisiertes oder interdentales /s/-Muster als indirekte Aussage darüber annehmen, dass sie sich mit der schwulen Gemeinschaft identifizieren und ein Teil von ihr sein wollen. Es gibt auch interessante Argumente, die für eine genetische Erklärung sprechen. Was auch immer der Grund sein mag, das Lispeln bei schwulen Männern hilft Heteros auf jeden Fall mit ihrem Gaydar!

Ich bin frei!

Während Jack offen schwul ist, bietet Mr. Humphries aus der Bekleidungsabteilung der Grace Brothers in der lang laufenden britischen Sitcom Are You Being Served (AYBS) 1972-1984 ein recht bekanntes Beispiel für einen Charakter, dessen Sexualität unklar bleibt. Uns wird nie direkt gesagt, dass die Figur des John Inman (1935-2007) schwul ist. James Han, Besitzer der AYBS-Fanseite, schreibt:

„Er verhält sich ständig wie ein stereotyper schwuler Mann: schlaff, nie gehend, immer zappelnd, besessen davon, ein jugendliches Aussehen zu bewahren, verrückt nach süßen Jungs zu sein, sich in Drag zu kleiden, etc. Mr. Humphries war (und ist), obwohl er sehr populär ist, eine umstrittene Figur, die von vielen nicht gemocht wird: Erstens hassten viele Menschen Schwule im Allgemeinen, und diejenigen, die Homosexuelle akzeptierten, missbilligten die Tatsache, dass Mr. Humphries nur dazu diente, die von bigotten Menschen geschaffenen Stereotypen zu fördern…“

Lispelbriefe

Es gibt einen ständigen Strom von E-Mails von SLP/SLT-Konsumenten und -Fachleuten und anderen Interessierten über Lispeln und schwule Sprachstile, einschließlich einer freundlichen Notiz im Jahr 1999 von einem Mann in Toronto, der sagte, er wolle mich als ‚eine schwule Ikone für das neue Jahrtausend‘ nominieren! Und dann waren da noch die vielen Geister, die fragten: ‚Wessen grausame Idee war es, dass das Wort „Lispeln“ ein „s“ enthält?‘

Akademische Korrespondenz

Auch von akademischen Forschern aus den Bereichen Kommunikationswissenschaften, Linguistik und Psychologie gab es Korrespondenz, die die Beziehung zwischen menschlicher Sexualität und Sprachentwicklung, Sprachmustern, Semantik, Pragmatik und kommunikativem Stil oder Register untersuchten. Schauen wir uns an, was einige dieser Begriffe bedeuten.

Semantik und Pragmatik

Die Verwendung von Sprache, die zu einer bestimmten Situation „passt“, ist ein wesentlicher Bestandteil einer effektiven Kommunikation. Unsere Worte müssen richtig sein, unsere Körpersprache, unser Auftreten und unser Verhalten müssen angemessen sein, und die Art und Weise, wie wir sprechen – unser „Register“ oder Kommunikationsstil – sollte unseren eigenen Status und den unseres Gesprächspartners widerspiegeln.

Die Fähigkeit, diese Balance zu erreichen, hat viel mit unserem Verständnis der Semantik und Pragmatik der Sprache oder Sprachen, die wir sprechen, und der sozialen Situationen, denen wir begegnen, zu tun.

Die meisten von uns haben ein untrügliches Gespür dafür, wann und wie das, was wir sagen, erfreut, respektvoll, scherzhaft, vertraulich, mitfühlend, verletzt, schnoddrig, wütend, traurig, unzufrieden, verblüfft, liebevoll, ungläubig, amüsiert, skeptisch oder romantisch klingt.

Wir wissen, wie wir die Intensität dessen, was wir sagen, an die kommunikative Umgebung anpassen; wie wir unseren Nachbarn während eines Theaterstücks leise ansprechen (um das feindselige „Pssst!“ aus der Dunkelheit vor uns zu vermeiden); wie wir unsere Stimme genau auf die richtige Lautstärke gegen den Hintergrundlärm in einem Flugzeug anheben; und wie wir einander unseren Jubel zurufen, wenn ein favorisierter Sportler erfolgreich ist.

Die besonderen semantischen und pragmatischen Anpassungen, die wir vornehmen, sind weitgehend kulturell und sprachlich bedingt. Verbales und nonverbales Verhalten, das in einer bestimmten Situation in einer Kultur und/oder Sprache als akzeptabel gilt, kann in einer anderen inakzeptabel sein.

Code-Switching

Code-Switching ist ein Begriff aus der Linguistik, der sich auf die Anpassungen bezieht, die Menschen in ihrer Sprechweise vornehmen, wenn sie von einer Sprache oder einem Sprachstil zu einem anderen wechseln. Code-Switching liegt zum Beispiel vor, wenn eine Person vom Englischen zum Thailändischen oder vom amerikanischen Standard-Englisch zum African American Vernacular English (AAVE) wechselt. Manchmal wird der Begriff „Code“ verwendet, manchmal auch „Register“ oder „Sprachstil“.

Zweisprachig

Menschen, die mehr als eine Sprache fließend sprechen, werden extrem geübt im Code-Switching oder „Sprachwechsel“ – diese erstaunliche Fähigkeit, die zweisprachige oder mehrsprachige Menschen haben, um von einer Sprache in eine andere zu wechseln und dabei viel mehr als nur die Worte, die sie sprechen, anzupassen.

Code-Mixing

Code-Switching kann ‚Code-Mixing‘ beinhalten – einen Teil einer Äußerung in einer Sprache, einem Register oder einem Stil zu sagen und einen Teil in einer anderen, oder die grammatikalischen Konventionen einer Sprache oder eines Stils mit den Worten einer anderen zu kombinieren.

Zum Beispiel können australische Aborigine-Kinder zwischen „Talking Flash“ (Verwendung von australischem Standard-Englisch) und „Talking Language“ (Sprechen einer Aborigine-Sprache oder eines Kreols) und dem Sprechen von Aborigine-Englisch wechseln und dabei oft die vier Register mischen. Das Mischen von Codes dient oft als Vehikel für Humor, z.B. in Situationen, in denen ein „vornehmer“ Charakter einen ungehobelten, untypischen Ausdruck mit einer „vornehmeren Stimme“ äußert, oder umgekehrt.

Schwule Sprache und Lispeln

Auf den ersten Blick scheint der „schwule Klang“ vieler, aber sicher nicht aller schwuler Männer auf die Art und Weise zurückzuführen zu sein, wie sie die Laute /s/ und /z/ produzieren. Sie haben das, was viele Menschen als ein „charakteristisches“ Lispeln betrachten. Dazu kann gehören:

ein ‚hyperartikuliertes‘ (sehr präzises) /s/ und /z/, oder
ein sehr zischendes /s/ und /z/ , oder
ein dentalisiertes /s/ und /z/, wobei die Zunge die Zähne berührt, oder
ein interdentales /s/ und /z/, bei dem die Zunge zwischen den Zähnen herausragt, oder
ein „verweilendes s/z“, bei dem der Laut leicht verlängert wird, um einen Effekt zu erzielen (sso sspecial, amazzzing), oder
Kombinationen der vorherigen fünf.

Gelegentlich werden die Laute ’sh‘ wie in shake und ‚zh‘ wie in measure zusätzlich zu oder anstelle von /s/ und /z/ dentalisiert.

Über das Lispeln hinaus

Aber es gehört mehr dazu, ’schwul‘ zu klingen, als nur mit einem Lispeln zu sprechen. Die verwendete Sprache (z.B. „You go girl!“), die Intonation, der Tonfall und die Körpersprache und sogar das Aussehen des Sprechers und die kommunikative Umgebung tragen alle dazu bei, was der Zuhörer als „schwul klingend“ wahrnimmt. Zu den Merkmalen schwuler Sprache und des damit verbundenen Verhaltens können einige oder alle der folgenden gehören.

Präzise Artikulation
Subtiles Verlängern von /s/ und /z/
Subtiles Verlängern von /l/
Betonte Endkonsonanten mit Stopfen
Betonte Endkonsonanten mit gehauchten, oder aspirierter ‚verführerischer‘ Produktion
Lispeln oder andere Veränderungen von /s/ und /z/
Verwendung von aufwärts gerichteten (extravaganteren) Beugungen
Verlängerung von Vokalen z.g., ‚Soo gooorgeous‘
Konsonanten verlängern z. B. ‚Ffffabulous‘
Lippen schürzen, wenn man ein Wort einleitet
Lippen schürzen und den Kopf nachdrücklich von einer Seite zur anderen schütteln, wenn man ein Wort einleitet
vor einem Wort mmm sagen z. B., ‚mmm-yes‘, ‚mmm-no‘, ‚mmm-nice‘, ‚mmm-lush‘
eine höhere Stimmlage verwenden
einen ‚weiblichen‘ oder ’schwulen‘ Klang anstreben
weiche artikulatorische Kontakte am Wortanfang verwenden und die Laute ‚durchatmen‘
Vokabular oder bestimmte Ausdrücke verwenden, die als ’schwul‘ identifiziert werden, z.B.,
Das ist so feierlich

Warum Code-Switch?

Viele schwule Männer sind effektiv zweisprachig und können wählen, ob sie schwul oder hetero klingen, je nachdem, wo sie sind oder mit wem sie zusammen sind.

Genauso wie ein Afroamerikaner von Ebonics auf Standard-Englisch umschalten kann oder umgekehrt, können Schwule von „hetero“ auf „schwul“ umschalten. Das ist ein Beispiel für Code-Switching (siehe oben).

Einige schwule Männer mischen den Code und klingen manchmal „ein bisschen schwul“ (was möglicherweise eine zweideutige Botschaft vermittelt) und manchmal „sehr schwul“, wenn ich diesen Ausdruck verwenden darf (was normalerweise eine eindeutige Botschaft vermittelt).

Es gibt eine Reihe von Theorien und Vorschlägen, warum dieses Code-Switching auftritt, darunter:

Code-Switching wird verwendet, um die Sexualität zu schützen (in einer neuen, unbekannten, unsicheren oder feindseligen Umgebung)
Code-Switching wird verwendet, um die Sexualität zu projizieren (in einer vertrauten, akzeptierenden oder komfortablen Umgebung)
Code-Switching von der Standard-Produktion zur „schwulen“ Produktion wird als ein Zeichen von Stolz verwendet,
Code-Switching wird als politisches Statement verwendet
Code-Switching wird als „Schutz“ vor heterosexuellen „Annäherungsversuchen“ verwendet

Einige schwule Männer berichten, dass sie nur dann in die „schwule“ Produktion wechseln, wenn sie sich in Gesellschaft anderer schwuler Männer befinden. Tatsächlich sagen einige, dass ihre Eltern, Arbeitgeber und Arbeitskollegen sie zum Beispiel noch nie „schwul reden“ gehört haben.

Wann beginnt Code-Switching?

Die Frage, in welchem Alter schwule Individuen, die Code-Switching betreiben (von hetero zu schwul und von schwul zu hetero), damit beginnen, bleibt in der Fachliteratur unbeantwortet.

Die Gay Speech Web Survey, eines der ersten webbasierten Projekte dieser Art, untersuchte Code-Switching. Die Autoren waren die beiden Doktoranden Todd Fixx und William Galey, zusammen mit David Ratusnik von der University of Central Florida. Sie präsentierten die Ergebnisse der Studie als Postersession auf der ASHA in San Francisco (1999).

Code-Switching bei kleinen Kindern

Wir wissen, dass Code-Switching im Allgemeinen sehr früh beginnt. Kleine Kinder passen ihren Kommunikationsstil an, oder „Code-Switching“, wenn sie mit Babys oder mit Kindern sprechen, die sie als „jünger“ wahrnehmen. Sie lernen in einem sehr jungen Alter, wie ein Elternteil zu klingen, wenn sie eine Babypuppe ins Bett bringen. Sogar Dreijährige sprechen mit Gleichaltrigen auf eine „erwachsenere“ Art und Weise, als wenn sie mit jüngeren Kindern und Babys sprechen.

Typisch entwickelnde Kinder sprechen mit Kindern, die sie als entwicklungsverzögert wahrnehmen, auf eine andere Art und Weise. Sie sprechen auch auf eine besondere Weise mit Haustieren und wechseln ständig den Code, wenn sie den Figuren in ihren Fantasiespielen ihre Stimmen geben.

Lispeln bei Kleinkindern

Vor viereinhalb Jahren (mindestens) ist Lispeln altersgerecht. Das „th“ für /s/ und /z/ zu ersetzen oder dentalisierte Varianten von /s/ und /z/ zu produzieren, ist für viele kleine Jungen und Mädchen ein normaler Teil des Aufwachsens. Das ist der Grund, warum SLPs/SLTs sie nicht wegen Lispeln behandeln, bevor sie viereinhalb Jahre alt sind. Mit viereinhalb Jahren verschwinden die meisten Lispeln spontan als natürliche Konsequenz der Entwicklung.

Sprache und sexuelle Orientierung

Die Frage, ‚ob kleine Jungen, die lispeln und später schwul werden, schwul wirken, wenn sie klein sind?‘ taucht immer wieder in der Korrespondenz auf, die ich von Akademikern erhalte. Sie fragen, ob es irgendwelche verräterischen Anzeichen im Verhalten von lispelnden Jungen gibt, die die behandelnden Sprachtherapeuten zu der Annahme verleiten könnten, dass sie sich als schwul identifizieren könnten?

Ein prominenter Verhaltenswissenschaftler schrieb zum Beispiel:

„Ich studiere sexuelle Orientierung und Sprachmuster, und ich frage mich, ob Sie einen Eindruck von den Jungen haben, die Sie zur Sprachtherapie wegen Lispelns gesehen haben. Glauben Sie, dass es eine höhere Rate an Weiblichkeit gibt als bei anderen Jungen? Meine Recherchen haben gezeigt, dass es eine erkennbare Form des schwulen Sprechens gibt. Anekdotisch haben mir mehrere schwule Freunde erzählt, dass sie als Kinder wegen Lispelns in Logopädie waren.“

Sein Brief berührt eine Reihe von Schlüsselfragen, die hier aus der Sicht eines Sprachforschers, Logopäden und Kommunikationsspezialisten beleuchtet werden, der in keiner Weise Experte in den akademischen Bereichen ist, die sich mit menschlicher Sexualität und sexueller Orientierung beschäftigen.

„In Therapie“ wegen Lispeln in der Kindheit

Lassen Sie uns zuerst den letzten Punkt betrachten, der sich auf schwule Männer bezieht, die als Kinder in logopädischer Behandlung waren.

Statistik

Berichte über schwule Männer, die wegen Lispeln in der Kindheit behandelt wurden, können mit statistischen Begriffen erklärt werden. Es gibt eine sehr hohe Prävalenz von Sprech- und Sprachstörungen. Etwa 1/7 aller Individuen! Zehn Prozent der Kinder, die in den Vereinigten Staaten in die erste Klasse kommen, haben mäßige bis schwere Sprachstörungen, einschließlich Sprachlautstörungen und Stottern. Kinder, die (nur) lispeln, gelten als Kinder mit leichten Sprachlautstörungen (oder sogar gar keiner Sprachstörung) und würden zu den 10 % überzählig sein.

Mein Gesprächspartner hat mich auf David Sedaris‘ autobiografische Memoiren aufmerksam gemacht, in denen er beschreibt, wie er wie andere Jungen der Kategorie „FUTURE HOMOSEXUALS OF AMERICA“ (seine Worte und Großbuchstaben!) aus dem Klassenzimmer geholt wurde, um sein Lispeln von einem staatlich geprüften Sprachtherapeuten beseitigen zu lassen.

„Keiner der Therapiestudenten war ein Mädchen. Sie waren alle Jungs wie ich, die Filmstar-Sammelbücher führten und ihre eigenen Vorhänge machten.“ Me Talk Pretty One Day Auszug

Beschrieben vom New York Magazine als Dramatiker, Autor, Radiostar und Elf im Ruhestand, schreibt Sedaris über die Erfahrungen homosexueller Jungen in der fünften Klasse, die gezwungen waren, ihre Sexualität in der Schule zu verbergen.

„Wir gaben uns Mühe, uns anzupassen, wurden aber letztlich von unseren Zungen verraten. Zu Beginn des Schuljahres, während wir uns selbst dazu beglückwünschten, erfolgreich als normal durchzugehen, nahm Agent Samson Namen auf, während unsere versammelten Lehrer die Hände hoben und sagten: „Ich habe einen in meiner Klasse“ und „Es gibt zwei in meiner Matheklasse in der vierten Stunde.“ Konnten sie auch die zukünftigen Betrunkenen und Depressiven erkennen? Hofften sie, dass sie uns durch die Eliminierung unserer Lispeln auf einen anderen Weg bringen würden, oder versuchten sie, uns auf zukünftige Bühnen- und Chorkarrieren vorzubereiten?“ Me Talk Pretty One Day

Unterschiedliche Perspektiven

Sedaris Erfahrung mit der Sprachtherapie für ein Lispeln ist aus der Perspektive eines zehn- oder elfjährigen Jungen, der sich seiner Vorliebe für gleichgeschlechtliche Partner bereits bewusst ist.

Ich komme zu dem Thema aus einer ganz anderen Perspektive. Meine direkte klinische Erfahrung in der Beurteilung und Behandlung von lispelnden Kindern besteht fast ausschließlich mit viereinhalb- bis sechsjährigen Kindern.

Femininität und lispelnde Jungen

Die Frage „Glauben Sie, dass es eine höhere Rate an Femininität gibt als bei anderen Jungen?“ war für mich in Bezug auf meine eigene Fallzahl leicht zu beantworten.

Unter den Hunderten von Kindern unter sieben Jahren, die ich wegen Lispelns behandelt habe, war die Verteilung etwa 40% Mädchen und 60% Jungen. Es gab keine höhere Rate an Weiblichkeit unter den Jungen, die lispelten, als unter anderen Jungen.

Babyverhalten

Jedoch gab es sowohl unter den Jungen als auch unter den Mädchen eine ziemlich hohe Inzidenz von „Babyhaftigkeit“ und „Unreife“, wobei viele der Kinder sich „jung“ für ihr Alter verhielten.

Einige bezauberten ihr „Publikum“ mit niedlichem „Babygehabe“, andere verärgerten oder beunruhigten ihre Eltern mit Verhaltensweisen, die von der Weigerung, den Schnuller abzugeben, über „unvernünftige“ Trennungsangst und anhaltende Wutanfälle bei Zweijährigen bis hin zu Daumenlutschen, absichtlichem Babysprechen und Trinken aus Babyflaschen reichen.

Als Teil dieser verschiedenen Muster der Unreife neigten sowohl Jungen als auch Mädchen dazu, sehr anhänglich gegenüber ihren Müttern und Vätern zu sein.

Familie

Ein signifikanter Anteil der Jungen und Mädchen zwischen 4;6 und 6;0, die lispeln, haben Familienmitglieder ersten Grades, die ebenfalls lispeln: Mütter, Väter und Geschwister.

Ältere Jungen, die lispeln

Die Behandlung von Jungen, die älter als 6 Jahre sind und lispeln, ist etwas, das ich sehr selten gemacht habe. Es wäre interessant, von SLP/SLT-Kollegen zu hören, die Erfahrung mit der Behandlung älterer Jungen haben, die lispeln. Wie würden sie die Frage beantworten:

Glauben Sie, dass es eine höhere Rate an Femininität gibt als bei anderen Jungen?

Ist Lispeln feminin?

Die Frage suggeriert, dass es eine höhere Rate an Femininität bei Jungen gibt, die sich als schwul identifizieren oder die sich später als schwul identifizieren, als bei anderen Jungen. Als ich darüber nachdachte, fragte ich mich, ob SLPs/SLTs und die allgemeine Bevölkerung das Lispeln als eine „weibliche“ Eigenschaft betrachten. Ich persönlich habe so lange mit so vielen lispelnden Männern jeden Alters (einschließlich Vätern und Söhnen) zu tun gehabt, dass es mir sehr schwer fällt, es als eine weibliche Eigenschaft zu betrachten.

Rückblick

Für etwa 27 Jahre praktizierte ich am gleichen Ort, in Sydney, Australien, und bezog etwa 70 % meiner Fälle aus dem gleichen geografischen Gebiet. Viele Familien und Klienten blieben noch lange nach der Entlassung aus der Therapie mit mir in Kontakt.

Infolgedessen kenne ich eine Reihe von jungen Männern, die mich wegen ihrer Lisps in der Kindheit aufgesucht haben und die sich jetzt als schwul identifizieren. In jedem Fall wurden ihre Lispeln erfolgreich behandelt.

In KEINEM dieser Fälle gab es irgendetwas, das mich veranlasste, diese Jungen als ‚potentiell schwul‘ anzusehen.

Als Erwachsene haben einige dieser Ex-Klienten eine normale Produktion von /s/ und /z/; einige haben Lispeln ohne andere „schwule Sprachmerkmale“; einige wechseln den Code; und einige projizieren die ganze Zeit ein hochtrabendes Verhalten.

Komfortable Wörter

Das Verhalten der Code-Switcher verdient einen kurzen Kommentar. Anders als man vielleicht erwarten würde, wird in meiner Firma sehr leicht „schwul“ geredet. Ich finde das interessant, denn man könnte erwarten, dass sie sich anstrengen, NICHT zu lispeln, weil sie wissen, dass ich mich für Sprache interessiere und dass ich wahrscheinlich nicht nur auf die Sache, sondern auch auf das WIE ihres Sprechens achte, und weil sie empfindlich auf den Gedanken reagieren könnten, dass ich enttäuscht sein könnte, dass sich ihr Lispeln „zurückentwickelt“ hat (angesichts unserer gemeinsamen Geschichte). Aber zum Glück, nein, sie übertreiben es nicht mit dem Versuch, für ihre alte SLP ‚geradeaus‘ zu sprechen. Sie sind einfach sie selbst.

Artikel

Crist, S. (1997). Duration of Onset Consonants in Gay Male Stereotyped Speech. Penn Working Papers in Linguistics. (Sean Crist schrieb auch eine clevere satirische Geschichte über Rusty

Pierrehumbert, J.B., Bent, T., Munson, B., Bradlow, A.R., & Bailey, J.M. (2004). Der Einfluss der sexuellen Orientierung auf die Vokalproduktion. Journal of the Acoustical Society of America, 116, 1905-1908.

Munson, B., McDonald, E. C., De Boe, N. L., & White, A. R. (2005). The Acoustic and Perceptual Bases of Judgements of Women and Men’s Sexual Orientation from Read Speech. Journal of Phonetics.

Rogers,H., Jacobs, G., & Smyth, R. (2001). Searching for Phonetic Correlates of Gay- and Straight-Sounding Voices. Toronto Working Papers in Linguistics, 18, 46-64.

Queer questions