Sac and Fox Nation of Oklahoma
Die Sac and Fox Nation of Oklahoma ist ein bundesstaatlich anerkannter Stamm, der als „Sac and Fox Tribe of Indians of the Mississippi River in Oklahoma“ bekannt ist und allgemein als Sac and Fox Nation bezeichnet wird. In den 1870er Jahren fanden sie sich durch eine Reihe von Versetzungen im Indianerterritorium wieder. Die falsche Bezeichnung „Sac and Fox“ ist ein historischer Unfall, eine Verschmelzung von „Sac“ (Sauk) oder Thâkîwaki („Menschen, die aus dem Wasser kommen“) und „Fox“ oder Meskwâki („Menschen der roten Erde“), die von der US-Regierung während der Vertragsverhandlungen im Jahr 1804 falsch angewendet wurde. Obwohl sie historisch miteinander verbunden und durch Sprache und Kultur eng verwandt waren, sind die beiden Völker immer geographisch und politisch getrennt geblieben. Die Meskwaki sind seit 1856 in der Meskwaki-Siedlung in Zentral-Iowa ansässig, die Thakiwaki seit den 1870er Jahren in Zentral-Oklahoma. Die heutige Sac and Fox-Bevölkerung in Oklahoma behauptet, überwiegend von den Thakiwaki abstammend zu sein und bezeichnet sich selbst typischerweise sowohl als „Sac and Fox“ als auch als Sauk.
Der bemerkenswerteste bewaffnete Konflikt, in den die Thakiwaki verwickelt waren, ist vielleicht der dreimonatige Black Hawk War von 1832. Dieser Konflikt fand kurz nach ihrer Umsiedlung statt. Es handelte sich um eine ausgedehnte Reihe von Scharmützeln zwischen den Vereinigten Staaten und einer abtrünnigen Bande von eintausend, darunter fünfhundert Krieger, die von Black Hawk angeführt wurden. Obwohl Black Hawk überlebte, endete das Ereignis selbst tragisch mit der Abschlachtung der unbewaffneten Thakiwaki, die den Mississippi überquerten. Danach schlossen sich nur 150 bis 200 der ursprünglich tausend Dissidenten auf der Iowa-Seite des Flusses wieder ihren willfährigen Gegnern an.
Einige Thakiwaki bezeichnen den Black-Hawk-Krieg als historisches Beispiel für einen überdauernden Geist des Widerstands. In der Tat stehen Black Hawks Name und eine symbolische Darstellung im Zentrum des heutigen Siegels und der Flagge der Sac & Fox Nation. Einige sahen den Krieg jedoch als Wendepunkt an, der den letzten bewaffneten Widerstand gegen das Eindringen der Weißen und die Wiederbesiedlung östlich des Mississippi bedeutete. Ein Zeitgenosse von Black Hawk, Keokuk, stellte einen wichtigen Kontrast dar. Keokuk wollte mit der seiner Meinung nach ständig wachsenden und expandierenden weißen Bevölkerung verhandeln und friedliche Beziehungen pflegen. Diese historischen Verkörperungen, die eine von Widerstand und Autonomie und die andere von Frieden und Diplomatie, stellen eine anhaltende Dynamik im politischen Leben der Thakiwaki dar.
Mitglieder der Thakiwaki-Gesellschaft gehörten historisch zu einer von zwei Gruppen -kasha oder kîshkôha – sowie zu einem Clan, der sowohl familiäre Bedeutung als Namensgruppe als auch zeremonielle Bedeutung als rituelle Einheit besaß. Diese Zugehörigkeiten haben wichtige Funktionen bei der fortgesetzten Praxis kultureller Observanzen, einschließlich Adoptions-, Namensgebungs- und Beerdigungszeremonien, einem saisonalen Zyklus von Clanfesten und verschiedenen Tänzen. Mitglieder waren auch in die religiösen Praktiken der Drum Society, der Native American Church und des Christentums involviert.
Die bekannteste Person der Sac and Fox dürfte der Olympionike Jim Thorpe (1888-1953) sein, der auf dem Siegel und der Flagge der Sac & Fox Nation symbolisch durch fünf olympische Ringe dargestellt wird. Sie haben ein eigenes System zur Fahrzeugregistrierung und Ausgabe von Nummernschildern für Sac & Fox Nation Mitglieder. Obwohl der Staat Oklahoma diese Praxis bekämpfte, entschied der Oberste Gerichtshof der USA am 17. Mai 1993 zugunsten der Sac & Fox Nation. Die Thakiwaki nennen den 17. Mai nun „Victory Day“. Andere Indianernationen sind seitdem ihrem Beispiel gefolgt.
Ursprünglich durch ein erbliches Clansystem regiert, haben die Sac & Fox Nation eine verfassungsmäßige Regierung und einen Geschäftsausschuss. Die Führung liegt bei einem gewählten Gremium von fünf Beamten. Die Wahlen finden in ungeraden Jahren statt, und jeder Beamte hat eine vierjährige Amtszeit. Das nationale Hauptquartier befindet sich fünf Meilen südlich von Stroud und liegt auf etwa 1.032 Acres des ursprünglichen Sac and Fox Reservats. Das ehemalige Reservationsgebiet, oft Thâkînâwe, „Sauk-Land“ genannt, ist das Zentrum des heutigen Gemeindelebens. Die meisten der etwa 3.000 Mitglieder der Sac & Fox Nation leben innerhalb oder in der Nähe des Gebiets, konzentriert um die Städte Cushing im Norden, Shawnee im Süden und Stroud dazwischen.
http://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php?entry=SA001
