Tobit, auch The Book Of Tobias genannt, apokryphes Werk (nicht kanonisch für Juden und Protestanten), das seinen Weg in den römisch-katholischen Kanon über die Septuaginta fand. Es handelt sich um ein religiöses Volksmärchen und eine judaisierte Version der Geschichte von den dankbaren Toten. Es erzählt, wie Tobit, ein frommer Jude, der nach Ninive in Assyrien verbannt war, die Gebote des hebräischen Gesetzes befolgte, indem er Almosen gab und die Toten begrub. Trotz seiner guten Werke wurde Tobit erblindet.
Gleichzeitig mit Tobits Geschichte ist die von Sarah, der Tochter von Tobits nächstem Verwandten, deren sieben aufeinanderfolgende Ehemänner jeweils in ihrer Hochzeitsnacht von einem Dämon getötet wurden. Als Tobit und Sarah zu Gott um Befreiung beten, schickt Gott den Engel Raphael als Fürsprecher. Tobit erlangt sein Augenlicht wieder, und Sara heiratet Tobits Sohn Tobias. Die Geschichte schließt mit Tobits Dankeslied und einem Bericht über seinen Tod.
Das Buch beschäftigt sich vor allem mit dem Problem, das Böse in der Welt mit der göttlichen Gerechtigkeit zu versöhnen. Tobit und Sara sind fromme Juden, die unerklärlicherweise von bösartigen Mächten heimgesucht werden, aber ihr Glaube wird schließlich belohnt, und Gott wird als gerecht und allmächtig gerechtfertigt. Andere wichtige Themen sind die Notwendigkeit für Juden, die außerhalb Palästinas leben, das religiöse Gesetz strikt zu befolgen, und die Verheißung der Wiederherstellung Israels als Nation.
Historische Ungenauigkeiten, Archaismen und verworrene geografische Bezüge deuten darauf hin, dass das Buch nicht tatsächlich in Ninive im frühen 7. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurde. Vielmehr legt seine Betonung der Totenbestattung nahe, dass es möglicherweise in Antiochia während der Herrschaft (175-164 v. Chr.) von Antiochus IV. Epiphanes von Syrien verfasst wurde, als es den gläubigen Juden verboten war, ihre Toten zu bestatten.