Abajo debería ver una panorámica giratoria del interior completo de la Iglesia de la Misión. Debería poder hacer clic en la panorámica para detener la rotación en cualquier punto y luego arrastrar el ratón hacia la izquierda, la derecha, arriba o abajo para ver cualquier área específica. Si tienes una rueda de ratón, debería poder usarse para acercarse y alejarse. Si estás a pantalla completa, pulsa la tecla ESCape para que el panorama vuelva a esta página.
Entras en la Basílica por la parte de atrás. Dos de las primeras cosas que ves son el Umbraculum y el Tintinnabulum. El Umbraculum (dosel) está a tu derecha. El Unbraculum es un símbolo utilizado para significar una Basílica. Es de tela y no sólido porque cuando/si un Papa visita la Basílica el Unbraculum se abre. Se deriva del uso de este tipo de paraguas para proteger del sol a los primeros Papas. El Tintinnabulum (a la izquierda) también está relacionado con el Papa. Cuando un Papa celebra una misa en una iglesia, el Tintinnabulum se utiliza para dirigir la procesión hacia la iglesia. Se utilizó durante la visita del Papa Juan Pablo II el 17 de septiembre de 1987.
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También en la parte de atrás se encuentra la pila bautismal con la pintura de San Juan Bautista. Este cuadro fue encargado por Serra a la ciudad de México en 1776 y llegó en 1777. El tema del bautismo se utilizó en todo el sistema de misiones. Los animales y las aves del cuadro son simbólicos. La liebre en el fondo oscuro representa al hombre, que debe poner la esperanza de salvación en Jesús. El cuadro no está firmado por Josè de Paez.
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Ahora, recorran el pasillo hasta el Santuario. Veremos el arte y el Vía Crucis más adelante; por ahora nos concentraremos en las áreas del Santuario y el altar.
Primero, veremos el altar y el retablo con cierto detalle. (Tengo que pedir disculpas por algunas de las fotos ya que estaba oscuro en la Misión y algunas fotos muestran alguna pequeña cantidad de desenfoque debido a la incapacidad de la cámara para enfocar correctamente. Algún día intentaré volver a tomar esas fotos.)
Los retablos de la Iglesia actual fueron reconstruidos. El original fue destruido en 1851 al derrumbarse el techo. Los fragmentos del original y las descripciones dicen que los originales se parecían al de la Misión Dolores. Algunos de los materiales pueden provenir de la Iglesia Matriz de San Fernando en la Ciudad de México que tuvo sus retablos desmontados al cambiar las modas arquitectónicas. Lo que se ve a continuación es una vista general y luego el detalle de las estatuas del retablo.
Nota: El resto de esta página es todavía un trabajo en progreso y contiene varias notas al azar que pueden no tener mucho sentido para el lector. Lo siento por ello.
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¿Hay algún sitio que pueda visitar para etiquetar quiénes son los santos en las obras de arte de la Misión Carmelo? Recientemente visité la Misión Carmelo y tomé fotos de algunas de las obras de arte. ¿Hay algún sitio que pueda visitar para etiquetar quiénes son estos santos? Gracias por su ayuda. Algunas de las estatuas y pinturas más notables en el Carmelo incluyen: -La estatuaria en el hermoso reredo en la pared trasera del santuario. Los bultos incluyen: Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, San Miguel Arcángel, San Antonio de Padua y Santo Domingo. -También hay una estatua de San Carlos Borromeo (con el Espíritu Santo tallado encima) cerca de la parte superior de este reredo.-El bulto de Nuestra Señora de Belén (en la antigua capilla mortuoria) es históricamente muy significativo ya que fue traído a California con la expedición fundadora en 1769. http://www.catholic-forum.com/saints/indexsnt.htm es una lista maestra de santos patronos. Un sitio apoyado por los franciscanos http://www.americancatholic.org/ también sería bueno para comprobarlo ya que los franciscanos seleccionaron la mayor parte del arte. http://www.catholic.org/saints/faq.phphas extensas listas y algunas imágenes de santos y ángeles. Un caballero de Australia ha elaborado un sitio fácil de navegar con información sobre los santos: http://www.catholic-pages.com/dir/saints.asp Dicho esto, tengo que expresar cierto escepticismo sobre lo fácil que será identificar todas sus imágenes utilizando cualquier colección maestra de información e imágenes sobre los santos. Hay más de diez mil santos, así que podría ser como buscar una aguja en un pajar. Podría considerar la posibilidad de concertar una cita con el conservador de la misión del Carmelo o con el bibliotecario del museo de la misión para que le ayude a identificar las imágenes de su colección.
El mobiliario actual de la iglesia es principalmente el original en lo que respecta a las estatuas, pinturas y otros artefactos. La mayoría de ellos son del lote que fue retirado del edificio por el párroco de Monterrey, el padre Sadoc Villarasa en 1851 cuando el techo comenzó a dar señales de ceder. Sobrevivieron al ser utilizados en la Antigua Capilla del Presidio cuando ésta fue ampliada para servir como iglesia parroquial en 1856 y permanecieron en su lugar hasta su regreso aquí en la primera mitad del siglo XX. A principios de la década de 1960, el obispo de la diócesis, Aloyisus Willinger, solicitó a la Santa Sede en Roma su designación como basílica menor. Una basílica es el rango honorífico más alto para una iglesia e implica una gran importancia histórica y artística. El Papa Juan XXlll honró a la iglesia de la Misión del Carmelo con el rango de Basílica en 1961 en reconocimiento a la heroica labor de Serra en el establecimiento del cristianismo en la costa occidental de los Estados Unidos, así como a las características arquitectónicas únicas de la estructura, como la cúpula morisca y el techo parabólico.
Pintura de la Gloria del Cielo encargada por Serra a la ciudad de México en 1771, junto con una pintura compañera de Los Horrores del Infierno, ahora perdida. Los cuadros llegaron en 1774 y se colgaron en el cuerpo de la iglesia. En 1787, el primer «visitante extranjero» de California, el francés Jean Francois Galaup, Conte de la Perouse, encontró los Horrores del Infierno «absolutamente necesarios para apelar a los sentidos de los recién convertidos», pero pensó que la Gloria del Cielo era «demasiado sublime para» comprenderla. La Gloria del Cielo representa a la Trinidad, a María y a José, a varias figuras bíblicas y a santos y mártires. Destaca San Francisco de Asís arrodillado a la derecha, vistiendo el mismo hábito gris del chooege apostólico de Serra, sosteniendo una cruz, y con la mano izquierda extendida hacia Santo Domingo, representando la camaradería entre las órdenes franciscana y dominicana. La pintura está firmada «Josè de Paez ejecutó esto, en México.»
El cuadro de Nuestra Señora de los Dolores fue encargado por Serra en 1776 y llegó en 1778. El cuadro conmemora los dolores de María durante la vida y muerte de su Hijo, representados por el puñal en su corazón. San Juan Apóstol y Santa María Magdalena asisten a Jesús. El cuadro está firmado por Martín Rodríguez y fue pintado en 1777. Fue restaurado en la década de 1930 y el marco es original de 1777.
Estaciones del Vía Crucis
Las Estaciones del Vía Crucis de la Basílica son grandes óleos. Su origen no se menciona en la literatura de la Misión. La siguiente galería muestra las catorce estaciones. Haga clic en una miniatura para mostrar la imagen completa y luego navegar entre ellos en la caja de luz o simplemente haga clic en el botón de reproducción y ver la presentación de diapositivas.
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Del lado de la Basílica hay una alcoba que lleva a unas muestras del museo.