CHEMOSH ke’ mŏsh (כְּמֹ֑ושׁ, LXX Χαμώς, significado incierto; ¿sometido?). El nombre del dios nacional de Moab, Chemosh, se menciona ocho veces en el AT. En Números 21:29 los moabitas son llamados el pueblo de Chemosh (cf. Jer 48:46). Sin embargo, en Jueces 11:24 se asocia a Chemosh con los amonitas.
Solomón construyó un lugar elevado para Chemosh, como lo hizo para los dioses de varias otras de sus esposas, pero el texto describe a Chemosh como la abominación de Moab (cf. 1 Reyes 11:7, 33). Josías destruyó este santuario unos trescientos años después (2 Reyes 23:13). Jeremías profetizó que Chemosh y sus devotos serían llevados al cautiverio (Jer 48:7), lo que traería la vergüenza a sus adoradores (48:13).
El nombre, Chemosh, aparece doce veces en la Piedra Moabita, dos de ellas aparentemente en forma compuesta. En esta piedra, Mesha es descrito como «hijo de Chemosh…»; la última parte de la frase está borrada pero puede compararse con el «Kammusunadbi de Moab» en el Prisma de Taylor que detalla la invasión de Senaquerib a Pal. en el 701 a.C.
El otro compuesto es «Ashtar-Chemosh» que sugiere que Chemosh puede haber sido un dios astral emparejado con la diosa Ishtar, que era Venus. Mesha construyó un templo para ellos en Qrchh, cuya vocalización se desconoce, pero probablemente estaba situado cerca de Dibon.
No se sabe casi nada del carácter de Chemosh, pero la inscripción en la Piedra Moabita indica que era un dios salvaje de la guerra. Mientras Israel dominaba Moab, se dice que Chemosh se enfadaba con su pueblo. Con la victoria, evidentemente volvió a estar bastante contento.
Bibliografía J. B. Pritchard, ed. The Ancient Near East, An Anthology of Texts and Pictures (1956); D. W. Thomas, Documents from Old Testament Times, Nueva York (1958); «The Moabite Stone», 195-199.