「多くの被害者やその周囲の人たちと関わってきた私の経験では、人は被害者を非難することで、自分自身が安全だと感じ続けられるようにしています」とギリンは説明します。 “それによって、自分には悪いことが起こらないと感じることができるのだと思います。 そうすることで、自分には悪いことが起こらないと感じ、安心していられるのだと思います。 きっと、隣人の子供が襲われたのには何か理由があって、他の親が何か悪いことをしているに違いないから、自分の子供には絶対に起こらないだろう。”
ハンビーさんは、女性が犯罪の被害に遭わないように注意を促す予防プログラムで働くセラピストのように、善意の人であっても被害者非難の原因になることがあると付け加えました。 “
ハーバード大学の心理学のポスドクであるLaura Niemiとボストンカレッジの心理学の教授であるLiane Youngは、被害者を責める現象を正面から取り上げることを期待して研究を行ってきました。
994人の被験者と4つの異なる研究を行った結果、いくつかの重要な発見がありました。
まず、被害者を「傷ついた」ではなく「汚染された」と評価し、犯罪の被害者であることをより強調するといった、被害者を非難する行動をとる可能性を決定するのに、道徳的価値観が大きな役割を果たしていることを指摘しています。 NiemiとYoungは、道徳的価値観には「束縛的価値観」と「個別化的価値観」の2つがあると指摘しました。
Niemiの説明によると、性的犯罪と非性的犯罪の両方において、拘束的価値観の支持率の高さは、被害者に対するスティグマ形成の態度を確実に予測しました。
別の研究では、NiemiとYoungは、参加者に仮想的な犯罪を描写したヴィネットを提示しました。 “リサはパーティーでダンに声をかけられました。 ダンはリサにロヒプノールを添加した飲み物を与えた。 その夜、リサはダンから暴行を受けた」。
意外にも、束縛的な価値観が強い参加者は、犯罪の責任を被害者に押し付けたり、被害者が結果を変えるために取るべき行動を提案する傾向がありました。 一方、個別化の価値観が強い人は、その逆の傾向を示しました。
しかし、ヴィネットの言語を操作してみると、面白いことがわかりました。