Techniek
Ikat wordt vervaardigd in vele traditionele textielcentra over de hele wereld, van India tot Centraal-Azië, Zuidoost-Azië, Japan (waar het “kasuri” wordt genoemd), Afrika en Latijns-Amerika. Dubbele ikats – waarbij zowel de schering- als de inslaggarens worden samengebonden en geverfd alvorens tot een enkel textiel te worden geweven – zijn relatief zeldzaam wegens de intensieve geschoolde arbeid die nodig is om ze te vervaardigen. Zij worden vervaardigd op de Okinawa-eilanden in Japan, in het dorp Tenganan in Indonesië, en in de dorpen Puttapaka en Bhoodan Pochampally in Telangana in India. In feite hebben vele andere delen van India hun inheemse Ikat-weeftechnieken. De Sambalpuri Ikat van Orissa verschilt nogal van de scherpe Ikat-patronen, geweven in Patan van Gujarat. Deze laatste, bekend als Patan Patola, is een van de zeldzaamste vormen van dubbele Ikat, die veel tijd en inspanning vergt bij het verven en weven. Een andere vorm van Patola ikat wordt gemaakt in Rajkot, Gujarat. Telia Rumal gemaakt in Andhra, Pasapalli uit Odisha en Puttapaka uit Telangana zijn andere Indiase Ikats.
In weft ikat is het het weef- of inslaggaren dat de geverfde patronen draagt. Daarom verschijnt het patroon pas naarmate het weven vordert. Het weven van inslag ikat gaat veel langzamer dan het weven van ketting ikat omdat de inslag garens na elke passeerbeweging van de weefspoel zorgvuldig moeten worden bijgesteld om de helderheid van het motief te behouden.Bij ketting ikat worden alleen de ketting garens geverfd met behulp van de ikat techniek. De inslaggarens worden in een effen kleur geverfd. Het ikatpatroon is duidelijk zichtbaar in de kettingdraden die op het weefgetouw zijn gewikkeld, nog voordat de inslag is ingeweven. Warp ikat wordt onder meer vervaardigd in Indonesië; meer bepaald in Kalimantan, Sulawesi en Sumatra door respectievelijk de Dayaks, de Torajans en de Bataks.
Double Ikat is een techniek waarbij zowel de schering als de inslag vóór het weven met resist-dy worden geverfd. Het is duidelijk dat deze techniek het moeilijkst te maken en het duurst is. Dubbele ikat wordt slechts in drie landen vervaardigd: India, Japan en Indonesië. De dubbele ikat die in Patan, Gujarat in India wordt gemaakt, is de meest ingewikkelde. Het wordt “patola” genoemd en wordt gemaakt van fijne zijdegarens en vele kleuren. Het patroon kan bestaan uit een klein motief dat vele malen wordt herhaald over de lengte van een sari van zes meter. Soms is de Patan dubbele ikat picturaal zonder herhalingen over de gehele lengte. Dat wil zeggen dat elk klein motiefelement in elke kleur afzonderlijk in de schering- en inslaggarens werd gebonden. Het is een buitengewone prestatie in de textielkunst. Dit zeer gewilde textiel werd door de Nederlands-Indische Compagnie verhandeld voor exclusieve handelsrechten voor specerijen met de sultanaten van Indonesië. De dubbele ikat die geweven is in het kleine Bali Aga dorp Tenganan in Oost-Bali in Indonesië weerspiegelt de invloed van deze gewaardeerde textielsoorten. Sommige van de Tenganan dubbele ikat motieven zijn rechtstreeks ontleend aan de patola traditie. In India wordt dubbele ikat ook geweven in Puttapaka, Nalgonda District en wordt Puttapaka Saree genoemd.
In Indonesië wordt dubbele ikat alleen geweven in het Bali Aga dorp Tenganan. Deze doeken hebben een hoge spirituele betekenis. In Tenganan worden ze nog steeds gedragen voor specifieke ceremonies. Buiten Tenganan worden de geringsing gekoesterd omdat ze geacht worden magische krachten te bezitten.
De dubbele ikat van Japan wordt geweven op de Okinawa eilanden en heet tate-yoko gasuri.
Pochampally Sari, een variëteit uit een klein dorp in het district Nalgonda, Andhra Pradesh, India staat bekend om de zijden sari’s die in de dubbele ikat zijn geweven.
De Puttapaka Sari wordt gemaakt in het dorp Puttapaka, Samsthan Narayanpuram mandal in het district Nalgonda, India. Het staat bekend om zijn unieke stijl van zijden sari’s. Het symmetrische ontwerp is meer dan 200 jaar oud. De Ikat is op schering gebaseerd. De Puttapaka Saree is een dubbele ikat.
Voordat er geweven wordt, moet er eerst handmatig garen worden gewikkeld, Asu genaamd. Dit proces neemt tot 5 uur per sari in beslag en wordt gewoonlijk gedaan door de vrouwen, die lichamelijk worden belast doordat zij hun handen voor elke sari meer dan 9000 keer heen en weer bewegen. In 1999 ontwikkelde een jonge wever C Mallesham een machine die Asu automatiseerde, waarmee hij een technologische oplossing ontwikkelde voor een decennia oud onopgelost probleem.
Betekenis & Symbolen
Ikat is een Indonesisch taalwoord, dat afhankelijk van de context zowel de zelfstandige naamwoorden kan zijn: koord, draad, knoop en de afgewerkte ikatstof, als de werkwoorden “knopen” of “binden”. Het heeft een directe etymologische relatie met de Javaanse taal van hetzelfde woord. Zo is de naam van de afgewerkte ikat geweven stof afkomstig van de tali (draden, touwen) die worden ikat (gebonden, geknoopt) voordat zij in celupan (geverfd door middel van onderdompeling) worden gezet, vervolgens berjalin (geweven, ineengestrengeld) resulterend in een berjalin ikat- gereduceerd tot ikat.
De introductie van de term ikat in de Europese taal wordt toegeschreven aan Rouffaer. Ikat is nu een generiek Engels leenwoord dat wordt gebruikt om het proces en de stof zelf te beschrijven, ongeacht waar de stof werd geproduceerd of hoe het patroon is.
In het Indonesisch blijft het meervoud van ikat ikat. In het Engels wordt echter gewoonlijk een achtervoegsel meervoud ‘s’ toegevoegd, zoals in ikats. Dit geldt ook in enkele andere talen. Alle zijn correct.
Oorsprong
Aangezien textiel niet goed door de geschiedenis gaat, hebben geleerden tot nu toe niet kunnen vaststellen waar de techniek van ikat vandaan komt. Niettemin zijn er in sommige delen van Azië sterke ikat-tradities die wijzen op een mogelijke oorsprong; het gaat om Zuidoost-Azië in zee, het Indiase subcontinent en Centraal-Azië. Het is echter waarschijnlijk dat het zich op verschillende plaatsen onafhankelijk van elkaar heeft ontwikkeld, aangezien ikat werd geproduceerd in verschillende pre-Columbiaanse Midden-en Zuid-Amerikaanse culturen.
De term “ikat” heeft Indonesische oorsprong, en het werd geïntroduceerd in het Europese textiel vocabulaire in het begin van de 20e eeuw, toen de Nederlandse geleerden de rijke textieltradities van Oost-Indië archipel (vandaag Indonesië) begonnen te bestuderen.
Oeigoeren noemen het atlas (in IPA ) en gebruiken het alleen voor vrouwenkleding. Uit de geschiedenis blijkt dat er tijdens de Qing-bezetting 27 soorten atlas waren. Nu zijn er nog slechts vier soorten Oeigoerse atlas over: Qara-atlas (Darayi, zwarte ikat gebruikt voor oudere vrouwenkleding), Khoja’e-atlas (gele, blauwe, paarse ikat gebruikt voor gehuwde vrouwen), Qizil-atlas (rode ikat gebruikt voor meisjes) en Yarkant-atlas (Khan-atlas). Yarkant-atlas heeft meer verschillende stijlen; tijdens het Yarkant Khanaat (16e eeuw) waren er tien verschillende stijlen van Yarkant-atlas.
Distributie
Ikat is een weefstijl die in veel wereldculturen voorkomt. Het is waarschijnlijk een van de oudste vormen van textielversiering. Het komt echter het meest voor in Indonesië, India en Japan. In Midden- en Zuid-Amerika is ikat nog steeds gebruikelijk in Argentinië, Bolivia, Ecuador, Guatemala en Mexico.
In de 19e eeuw waren de woestijnoases van de Zijderoute, Bukhara, Samarkand, Hotan en Kashgar (in wat nu Oezbekistan en Xinjiang in Centraal-Azië is) beroemd om hun fijne zijden Oezbeekse/ Oeigoerse ikat.
India, Japan, Indonesië en vele andere Zuidoost-Aziatische landen, waaronder Cambodja, Myanmar, de Filippijnen en Thailand, hebben weefculturen met een lange geschiedenis van ikat-productie.
Dubbel ikat-weven wordt nog steeds aangetroffen in India, Japan en Indonesië. In Indonesië wordt het nog steeds geweven in Bali, Java, Kalimantan of Borneo en Sumatra.
Oshima
Oshima ikat is een unieke Japanse ikat. Bij Oshima worden de ketting- en inslagdraden beide gebruikt om stijve stof te weven, waarop de draad voor het ikat-weven wordt gespotverfd. Vervolgens worden de matten ontrafeld en wordt de geverfde draad tot oshima-doek geweven.
Het Oshima-procédé wordt op Java en Bali gedupliceerd, en is voorbehouden aan de heersende vorsten, met name Klungkung en Ubud: vooral de dodot-doek semi-cummerbund van de Javaanse hofkledij.
Andere landen
Cambodja
De Cambodjaanse ikat is een inslag-ikat geweven van zijde op een weefgetouw met meerdere schachten en een ongelijke keperbinding, waardoor de inslagdraden aan de voorkant van de stof duidelijker te zien zijn dan aan de achterkant.
In de 19e eeuw werd de Cambodjaanse ikat beschouwd als een van de mooiste textielprodukten ter wereld. Toen de koning van Thailand in 1856 naar de VS kwam, bracht hij als geschenk voor president Franklin Pierce fijne Cambodjaanse ikatstof mee. De meest ingewikkelde patronen van de Cambodjaanse stoffen zijn de sampot hol-rokken gedragen door de vrouwen-en de pidans-wandkleden gebruikt om de pagode of het huis te versieren voor speciale ceremonies.
Helaas heeft de Cambodjaanse cultuur te lijden gehad van massale ontwrichting en vernietiging tijdens de Indochina-oorlogen in het midden van de 20e eeuw, maar vooral tijdens het Rode Khmer-regime. De meeste wevers werden vermoord en de hele kunst van Cambodjaanse ikat dreigde te verdwijnen.
Kikuo Morimoto is een prominente pionier in het herintroduceren van ikat in Cambodja. In 1995 verhuisde hij vanuit Japan en vond een of twee oude weefsters en overlevenden van de Rode Khmer die de kunst kenden en het aan een nieuwe generatie hebben geleerd.
Thailand
In Thailand is de lokale inslag ikat soort geweven doek bekend als Matmi (ook gespeld als ‘Mudmee’ of ‘Mudmi’). Traditionele Mudmi doek werd geweven voor dagelijks gebruik onder de adel. Andere toepassingen waren onder meer ceremoniële kostuums. Warp ikat in katoen wordt ook vervaardigd door de Karen en Lawa-stammen in Noord-Thailand.
Dit type doek is het favoriete zijden artikel dat wordt geweven door etnische Khmer-volkeren die in het zuiden van Isaan wonen, voornamelijk in Surin, Sisaket en Buriram.
Latijns-Amerika
De Mexicaanse rebozos kunnen van zijde, wol of katoen worden gemaakt en zijn vaak met ikat geverfd. Deze sjaals worden gezien als een deel van de Mexicaanse nationale identiteit en de meeste vrouwen bezitten er minstens één.Ikatpatronen komen veel voor bij de Andesvolkeren en de inheemse bevolking van Argentinië, Bolivia, Brazilië, Chili, Colombia, Ecuador, Guatemala, Mexico, Peru, en Venezuela. De Mapuche-shawl of poncho van de Huaso-cowboys van Chili is misschien wel het bekendste voorwerp in het Westen. Wol en cabuya-vezel worden het meest gebruikt.
Latijns-Amerikaanse ikat (Jaspe, zoals de Mayawevers het noemen) textiel wordt gewoonlijk geweven op een ruggetouw. Voorgeverfde scheringdraden zijn een gebruikelijk artikel op de traditionele markten – dit bespaart de wever veel rommel, kosten, tijd en arbeid. Een Latijnsamerikaanse innovatie, die ook elders kan worden toegepast, is het gebruik van een ronde stok waaromheen scheringdraden in groepen worden gewikkeld, waardoor een nauwkeuriger controle van het gewenste ontwerp mogelijk wordt. De “corte” is de typische wikkelrok die door Guatemalteekse vrouwen wordt gedragen.