A base ideológica do fascismo provém de várias fontes.
Edited by Matthew A. McIntosh
Jornalista e Historiador
Brewminate Editor-in-Chief
Formação do Partido Nacional Fascista
Quando regressava do serviço nas forças Aliadas da Primeira Guerra Mundial, muito pouco restava de Mussolini, o socialista. De facto, ele estava agora convencido de que o socialismo como doutrina tinha sido, em grande parte, um fracasso. Em 1917 Mussolini começou a sua carreira política com a ajuda de um salário semanal de £100 (o equivalente a £6000 a partir de 2009) do serviço de segurança britânico MI5, para manter os manifestantes anti-guerra em casa e para publicar propaganda pró-guerra. Esta ajuda foi autorizada por Sir Samuel Hoare. No início de 1918 Mussolini apelou à emergência de um homem “suficientemente impiedoso e enérgico para fazer uma varredura limpa” para reanimar a nação italiana. Muito mais tarde Mussolini disse que se sentia em 1919 “o socialismo como uma doutrina já estava morto; continuou a existir apenas como um rancor”. A 23 de Março de 1919 Mussolini reformou o fascio de Milão como o Fasci Italiani di Combattimento (Esquadrão de Combate Italiano), composto por 200 membros.
As bases ideológicas do fascismo provêm de várias fontes. Mussolini utilizou obras de Platão, Georges Sorel, Nietzsche, e as ideias económicas de Vilfredo Pareto, para desenvolver o fascismo. Mussolini admirava a República de Platão, que lia frequentemente para se inspirar. A República expôs uma série de ideias que o fascismo promoveu, tais como o governo por uma elite promovendo o Estado como o fim último, a oposição à democracia, a protecção do sistema de classes e a promoção da colaboração de classes, a rejeição do igualitarismo, a promoção da militarização de uma nação através da criação de uma classe de guerreiros, a exigência de que os cidadãos cumpram deveres cívicos no interesse do Estado, e a utilização da intervenção do Estado na educação para promover o desenvolvimento de guerreiros e futuros governantes do Estado. Platão era um idealista, concentrado em alcançar justiça e moralidade, enquanto Mussolini e o fascismo eram realistas, concentrados em alcançar objectivos políticos.
A ideia por detrás da política externa de Mussolini era a de spazio vitale (espaço vital), um conceito no Fascismo que era análogo ao Lebensraum no Nacional Socialismo Alemão. O conceito de spazio vitale foi anunciado pela primeira vez em 1919, quando todo o Mediterrâneo, especialmente a chamada Marcha Juliana, foi redefinido para fazer parecer uma região unificada que tinha pertencido à Itália desde os tempos da antiga província romana de Itália, e foi reivindicada como a esfera de influência exclusiva da Itália. O direito de colonizar as áreas étnicas eslovenas vizinhas e o Mediterrâneo, sendo habitado por povos alegadamente menos desenvolvidos, foi justificado com base no facto de a Itália estar alegadamente a sofrer de sobrepopulação.
Amanhã a ideia desenvolvida pela primeira vez por Enrico Corradini antes de 1914 do conflito natural entre nações “plutocráticas” como a Grã-Bretanha e nações “proletárias” como a Itália, Mussolini afirmou que o principal problema da Itália era que países “plutocráticos” como a Grã-Bretanha estavam a bloquear a Itália de alcançar o espazio vital necessário que permitiria o crescimento da economia italiana.
Embora o racismo biológico fosse menos proeminente no Fascismo do que no Nacional-Socialismo, desde o início o conceito de spazio vitale tinha uma forte corrente racista subjacente. Mussolini afirmou que existia uma “lei natural” para os povos mais fortes se sujeitarem e dominarem os povos “inferiores”, tais como os povos “bárbaros” eslavos da Jugoslávia. Afirmou num discurso em Setembro de 1920:
Quando lidamos com uma raça como os eslavos-inferiores e bárbaros- não devemos perseguir a cenoura, mas a política do pau … Não devemos ter medo de novas vítimas … A fronteira italiana deve atravessar a passagem do Brenner, Monte Nevoso e os Alpes Dináricos … Eu diria que podemos facilmente sacrificar 500.000 eslavos bárbaros por 50.000 italianos … – Benito Mussolini, discurso realizado em Pula, 20 de Setembro de 192013]
Atá que a Itália ocupou antigas áreas austro-húngaras entre os anos 1918 e 1920, quinhentas sociedades “eslavas” (por exemplo Sokol) e um número ligeiramente menor de bibliotecas (“salas de leitura”) tinham sido proibidas, especificamente mais tarde com a Lei das Associações (1925), a Lei das Manifestações Públicas (1926) e a Lei da Ordem Pública (1926) – o encerramento do liceu clássico de Pazin, da escola secundária de Voloska (1918), e as quinhentas escolas primárias eslovenas e croatas seguiram-se. Mil professores “eslavos” foram exilados à força para a Sardenha e para o Sul de Itália.
da mesma forma, Mussolini argumentou que a Itália estava certa em seguir uma política imperialista em África porque via todos os negros como “inferiores” aos brancos. Mussolini afirmou que o mundo estava dividido numa hierarquia de raças (agitação, embora esta se justificasse mais por razões culturais do que biológicas), e que a história não era mais do que uma luta darwiniana pelo poder e território entre várias “massas raciais”. Mussolini via altas taxas de natalidade em África e na Ásia como uma ameaça à “raça branca” e fazia frequentemente a pergunta retórica “Os negros e os amarelos estão à porta?” a ser seguida de “Sim, estão! Mussolini acreditava que os Estados Unidos estavam condenados, uma vez que os negros americanos tinham uma taxa de natalidade superior à dos brancos, tornando inevitável que os negros tomassem conta dos Estados Unidos para os arrastar para o seu nível. O próprio facto de Itália sofrer de sobrepopulação foi visto como prova da vitalidade cultural e espiritual dos italianos, que tinham assim razão em procurar colonizar as terras que Mussolini defendia – de qualquer modo com base histórica – para Itália, que era a herdeira do Império Romano. No pensamento de Mussolini, a demografia era o destino; nações com populações crescentes eram nações destinadas a conquistar; e nações com populações decadentes eram potências decadentes que mereciam morrer. Daí a importância do natalismo para Mussolini, pois só aumentando a taxa de natalidade a Itália poderia assegurar o seu futuro como uma grande potência que ganharia o seu espazio vitale. Segundo os cálculos de Mussolini, a população italiana teve de atingir os 60 milhões para permitir à Itália combater uma grande guerra – as suas implacáveis exigências para que as mulheres italianas tivessem mais filhos para atingir esse número.
Mussolini e os fascistas conseguiram ser simultaneamente revolucionários e tradicionalistas; porque isto era muito diferente de tudo o resto no clima político da época, é por vezes descrito como “A Terceira Via”. Os fascistas, liderados por um dos confidente próximos de Mussolini, Dino Grandi, formaram esquadrões armados de veteranos de guerra chamados blackshirts (ou esquadrões) com o objectivo de restaurar a ordem nas ruas de Itália com uma mão forte. As camisas negras entraram em confronto com comunistas, socialistas e anarquistas em desfiles e manifestações; todas estas facções também estiveram envolvidas em confrontos uns contra os outros. O governo italiano raramente interferiu com as acções dos camisas negras, devido em parte a uma ameaça iminente e a um medo generalizado de uma revolução comunista. Os fascistas cresceram rapidamente; em dois anos transformaram-se no Partido Nacional Fascista, num congresso em Roma. Em 1921, Mussolini ganhou as eleições para a Câmara dos Deputados pela primeira vez. Entretanto, de cerca de 1911 até 1938, Mussolini teve vários assuntos com a escritora judia e académica Margherita Sarfatti, chamada na altura a “Mãe Judia do Fascismo”.
Março em Roma
Na noite entre 27 e 28 de Outubro de 1922, cerca de 30.000 camisas negras fascistas reuniram-se em Roma para exigir a demissão do primeiro-ministro liberal Luigi Facta e a nomeação de um novo governo fascista. Na manhã de 28 de Outubro, o rei Victor Emmanuel III, que de acordo com o Estatuto Albertino detinha o poder militar supremo, recusou o pedido do governo para declarar a lei marcial, o que levou à demissão de Facta. O Rei entregou então o poder a Mussolini (que permaneceu no seu quartel-general em Milão durante as conversações), pedindo-lhe que formasse um novo governo. A decisão controversa do Rei foi explicada por historiadores como uma combinação de ilusões e medos; Mussolini gozou de um amplo apoio militar e entre as elites industriais e agrárias, enquanto o Rei e o establishment conservador receavam uma possível guerra civil e acabaram por pensar que poderiam usar Mussolini para restaurar a lei e a ordem no país, mas não conseguiram prever o perigo de uma evolução totalitária.
Nomeação como Primeiro-Ministro
Como Primeiro-Ministro, os primeiros anos do governo de Mussolini foram caracterizados por um governo de coligação de direita composto por fascistas, nacionalistas, liberais, e dois clérigos católicos do Partido Popular. Os fascistas constituíam uma pequena minoria nos seus governos originais. O objectivo interno de Mussolini era o eventual estabelecimento de um Estado totalitário consigo próprio como líder supremo (Il Duce), uma mensagem que foi articulada pelo jornal fascista Il Popolo, agora editado pelo irmão de Mussolini, Arnaldo. Para o efeito, Mussolini obteve dos poderes ditatoriais da legislatura durante um ano (legal segundo a constituição italiana da época). Favoreceu a restauração completa da autoridade estatal, com a integração da Fasci di Combattimento nas forças armadas (a fundação em Janeiro de 1923 da Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale) e a identificação progressiva do partido com o Estado. Na economia política e social, aprovou legislação que favoreceu as classes industriais e agrárias ricas (privatizações, liberalizações das leis de arrendamento e desmantelamento dos sindicatos).
Em 1923, Mussolini enviou forças italianas para invadir Corfu durante o incidente de Corfu. No final, a Liga das Nações revelou-se impotente, e a Grécia foi obrigada a cumprir as exigências italianas.
Acerbo Lei
Em Junho de 1923, o governo aprovou a Lei Acerbo, que transformou a Itália num único círculo eleitoral nacional. Também concedeu uma maioria de dois terços dos assentos no Parlamento ao partido ou grupo de partidos que recebeu pelo menos 25% dos votos. Esta lei foi aplicada nas eleições de 6 de Abril de 1924. A aliança nacional, constituída por fascistas, a maioria dos antigos liberais e outros, obteve 64% dos votos.
Squadristi Violence
O assassinato do deputado socialista Giacomo Matteotti, que tinha pedido a anulação das eleições devido às irregularidades, provocou uma crise momentânea no governo de Mussolini. Mussolini ordenou um encobrimento, mas testemunhas viram o carro que transportou o corpo de Matteotti estacionado fora da residência de Matteotti, o que ligou Amerigo Dumini ao assassinato.
Mussolini confessou mais tarde que alguns homens resolutos poderiam ter alterado a opinião pública e iniciado um golpe que teria varrido o fascismo. Dumini foi encarcerado durante dois anos. Quando foi libertado, Dumini alegadamente disse a outras pessoas que Mussolini era responsável, pelo que cumpriu mais tempo de prisão.
Os partidos da oposição responderam de forma fraca ou não responderam de forma geral. Muitos dos socialistas, liberais e moderados boicotaram o Parlamento na Secessão de Aventine, na esperança de forçar Victor Emmanuel a demitir Mussolini.
A 31 de Dezembro de 1924, os cônsules de MVSN reuniram-se com Mussolini e fizeram-lhe um ultimato: esmagar a oposição ou fá-lo-iam sem ele. Temendo uma revolta dos seus próprios militantes, Mussolini decidiu abandonar toda a pretensão de democracia. A 3 de Janeiro de 1925, Mussolini fez um discurso truculento perante a Câmara em que assumiu a responsabilidade pela violência dos esquadrões (embora não tenha mencionado o assassinato de Matteotti). Contudo, só aboliu o esquadrãoisti em 1927.
Anexo
Notas
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- Christopher Hibbert (2001). Roma: A Biografia de uma Cidade. Penguin Books Limited. pp. 427–. Já em Fevereiro de 1918 ele tinha pressionado para a nomeação de um ditador em Itália, “um homem suficientemente impiedoso e enérgico para fazer uma varredura limpa”. Três meses mais tarde, num discurso amplamente divulgado em Bolonha, ele deu a entender que …
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