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Ste Justino Mártir

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Das obras de autoria de Justino e ainda consideradas genuínas são duas Desculpas e o Diálogo com Trifon. A primeira, ou “Grande Desculpa”, foi dirigida cerca de 150 aos imperadores romanos Antoninus Pius e Marcus Aurelius. Na primeira parte da Primeira Apologia, Justino defende os seus companheiros cristãos contra as acusações de ateísmo e hostilidade ao Estado romano. Em seguida, prossegue para expressar o núcleo da sua filosofia cristã: a mais alta aspiração tanto do cristianismo como da filosofia platónica é um Deus transcendente e imutável; consequentemente, uma articulação intelectual da fé cristã demonstraria a sua harmonia com a razão. Tal convergência está enraizada na relação entre a razão humana e a mente divina, ambas identificadas pelo mesmo termo, logos (grego: “intelecto”, “palavra”), o que permite à humanidade compreender verdades básicas sobre o mundo, o tempo, a criação, a liberdade, a afinidade da alma humana com o espírito divino, e o reconhecimento do bem e do mal.

Justin afirma que Jesus Cristo é a encarnação de todo o logótipo divino e, portanto, destas verdades básicas, enquanto que apenas vestígios de verdade foram encontrados nas grandes obras dos filósofos pagãos. O propósito da vinda de Cristo ao mundo era ensinar às pessoas a verdade e salvá-las do poder dos demónios. Na terceira parte da Primeira Desculpa, Justino descreve vividamente o método dos primeiros cristãos de celebrar a Eucaristia e de administrar o baptismo.

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O Diálogo com Trypho é uma discussão em que Justino tenta provar a verdade do cristianismo a um judeu erudito chamado Trypho. Justino tenta demonstrar que um novo pacto substituiu o antigo pacto de Deus com o povo judeu; que Jesus é tanto o messias anunciado pelos profetas do Antigo Testamento como o logótipo preexistente através do qual Deus se revelou nas Escrituras; e que os gentios foram escolhidos para substituir Israel como o povo escolhido de Deus. Na sua breve Segunda Apologia, Justino argumenta que os cristãos estão a ser injustamente perseguidos por Roma.

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